方 瓊 李洪剛
([1]昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院 云南·昆明 650032;[2]云南工商學(xué)院 云南·昆明 650228)
實踐是馬克思主義的基本觀點,新冠肺炎疫情發(fā)生以來,教育部發(fā)出了“停課不停學(xué)”的號召,各地各校因地制宜開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的線上教學(xué),既保證了廣大師生的身體健康,又利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)維持了正常的教學(xué)秩序,為提高教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果提供了更大的實踐空間和更多的創(chuàng)新實踐,豐富了教學(xué)實踐在互聯(lián)網(wǎng)時代的內(nèi)涵和意義。
本文所稱“線上教學(xué)”特指疫情期間廣大師生因不能到校上課,通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行的居家教與學(xué)的方式。教學(xué)設(shè)計是最根本、最直接和最具體的教學(xué)實踐活動之一,其主要內(nèi)容是對教學(xué)資源和教學(xué)流程、方法步驟作出最佳合理性的計劃、安排,其宗旨在于預(yù)判實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的最優(yōu)途徑,尋找最優(yōu)教學(xué)方法開發(fā)學(xué)生才能,為教學(xué)成果的自我評價提供依據(jù)。線上教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)對象的特點,從解決學(xué)生“為什么學(xué)”入手,利用網(wǎng)絡(luò)平臺將各教學(xué)要素進(jìn)行合理安排、設(shè)定,以明確學(xué)生“學(xué)什么”“如何學(xué)”,教師“教什么”“如何教”,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。一個好的教學(xué)設(shè)計決定了一堂課的教學(xué)效果,遵循實踐的直接現(xiàn)實性、主觀能動性、社會歷史性邏輯,線上教學(xué)設(shè)計應(yīng)實現(xiàn)思維、語言、內(nèi)容三個轉(zhuǎn)化,提高線上教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果,為傳統(tǒng)教學(xué)開拓空間。
線上教學(xué)設(shè)計要體現(xiàn)實踐的直接現(xiàn)實性。實踐具有直接現(xiàn)實性的特征,但又是作為人以“感性”的方式把握客體的活動。線上教學(xué)本身是一種虛擬實踐,教師和學(xué)生之間通過數(shù)字化中介在虛擬空間進(jìn)行教學(xué)活動,具有交互性、開放性、間接性的特點,線上教學(xué)實踐是“教師”作為人的物質(zhì)力量,運用物質(zhì)手段同“學(xué)生”這個物質(zhì)對象發(fā)生現(xiàn)實直接的相互作用,因此,教學(xué)設(shè)計要注重思維轉(zhuǎn)化,把“面對面”的教學(xué)轉(zhuǎn)化為“鍵對鍵”的教學(xué),突出網(wǎng)絡(luò)終端操作的直接現(xiàn)實性。
采取線上教學(xué)是此次疫情保證“停課不停學(xué)”廣泛而普遍的方式,從教育部到地方各級各類學(xué)校紛紛為線上教學(xué)提供技術(shù)支撐、資源支撐,線上教學(xué)成為疫情實際的反映,是疫情直接現(xiàn)實的實踐部分。疫情防控的客觀要求,促使教學(xué)雙方利用電腦終端或手機(jī)終端完成教學(xué)活動,教學(xué)設(shè)計要從疫情實際入手,結(jié)合學(xué)科特點和網(wǎng)上學(xué)習(xí)特點,準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式,轉(zhuǎn)化思維,開展一切有助于學(xué)生成長進(jìn)步的廣義學(xué)習(xí),把課程學(xué)習(xí)與疫情防控知識學(xué)習(xí)結(jié)合起來,將我國抗擊疫情的創(chuàng)造性、舉國體制、齊心協(xié)力的精神貫穿進(jìn)去,增強學(xué)生愛黨愛國愛人民愛社會主義的思想情感。
教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計劃性和決策性活動。教師作為教學(xué)的主體方,對網(wǎng)絡(luò)的運用和熟悉程度不同,線上教學(xué)為教學(xué)主體提供了直接的實踐學(xué)習(xí)和鍛煉。教師在教學(xué)設(shè)計中需要主動了解學(xué)習(xí)平臺、熟悉網(wǎng)絡(luò)操作、運用平臺功能實現(xiàn)教學(xué)的個性化,分析教學(xué)問題和需求,確立解決的程序綱要,使教學(xué)效果最優(yōu)化,解決怎樣教的問題。如:結(jié)合課程特點,適時發(fā)起活動,增加教學(xué)的趣味性、互動性;利用管理功能實現(xiàn)智能化管理等。
教師的教學(xué)潛力離不開互聯(lián)網(wǎng),互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)從一種工具變成一種思維、文化、工作和生活狀態(tài),網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢和便捷,促使教師在教學(xué)設(shè)計時必須突破線下教學(xué)的傳統(tǒng)模式,轉(zhuǎn)化思維,培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維,利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行管理和教學(xué),實現(xiàn)師生間的高效互動。(1)縮短溝通距離?!懊鎸γ妗钡慕虒W(xué)存在“人在曹營心在漢”的“遙遠(yuǎn)”距離,“鍵對鍵”的教學(xué)因為操作的便捷性和教學(xué)的公開透明性反而會出現(xiàn)零距離的溝通、互動。(2)去教師中心化?;ヂ?lián)網(wǎng)教學(xué)設(shè)計應(yīng)該是一個開放的系統(tǒng),不僅要準(zhǔn)確、全面地分享、展示教學(xué)內(nèi)容,還要利用搜索、交互特點,讓學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)容。(3)力求簡約、極致。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上,應(yīng)力求簡約、極致,內(nèi)容引導(dǎo)清晰,標(biāo)題和結(jié)構(gòu)能快速抓住學(xué)生注意力。
學(xué)生作為教學(xué)的客體方,對網(wǎng)絡(luò)的運用和熟悉程度總體優(yōu)于教師,但線上教學(xué)對學(xué)生的自律性要求更高。學(xué)生能不能合理安排時間跟進(jìn)教學(xué),能不能實時在線參與上課,決定了教學(xué)有沒有效果,因此,教學(xué)設(shè)計既要充分考慮對學(xué)生的顯性約束,又要體現(xiàn)對學(xué)生自律的隱性引導(dǎo),本著有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、開發(fā)學(xué)生才能的原則,尋求教學(xué)的最優(yōu)途徑。(1)以學(xué)生為中心。設(shè)計平等、開放的教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生參與討論、測試,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),自主安排時間,記錄學(xué)習(xí)進(jìn)度,實時跟蹤提醒。(2)注重提高學(xué)生的交往能力和應(yīng)用能力。線上教學(xué)的知識獲取和信息傳達(dá)具有便捷性,學(xué)生的表達(dá)愿望和參與愿望比較容易實現(xiàn),教學(xué)設(shè)計要為學(xué)生留出空間,讓他們參與學(xué)習(xí)任務(wù)的創(chuàng)建。學(xué)生是教學(xué)的對象,也是學(xué)習(xí)的主體,尤其是大學(xué)生,在社會交往能力和社會實踐能力方面更應(yīng)有較強的自主性,學(xué)會應(yīng)用理論分析問題、判斷問題。
線上教學(xué)設(shè)計要體現(xiàn)實踐的主觀能動性。實踐是認(rèn)識世界、改造世界的能動過程,是由人發(fā)動的同時又是為了人的活動,具有自主性、創(chuàng)造性和主體性特征。教學(xué)實踐的主客觀關(guān)系是教師和學(xué)生的能動作用關(guān)系,線上教學(xué)設(shè)計既要突出教師的創(chuàng)新性,又要發(fā)揮學(xué)生的自主性,其中,語言是重要的媒介。教學(xué)語言轉(zhuǎn)化歷來是教學(xué)中的核心問題,教師應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動性,實現(xiàn)教學(xué)語言與網(wǎng)絡(luò)語言的對接,注重語言轉(zhuǎn)化,貼近學(xué)生。
教學(xué)設(shè)計是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和興趣的技術(shù)過程。語言在教學(xué)中具有積極的能動作用,它能增加教師的個人魅力,增強教學(xué)和情感的吸引力,是教學(xué)最具個性化的形式和內(nèi)容。線上教學(xué)的語言轉(zhuǎn)化要善用網(wǎng)絡(luò)語言,網(wǎng)絡(luò)語言具有約定俗成的表達(dá)習(xí)慣和語義解釋,以及一定的虛擬空間語言規(guī)律,如:文字簡短、善用表情符號、流行元素多等。教師在線上教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)增加網(wǎng)絡(luò)元素,運用必要的網(wǎng)絡(luò)語言和符號,縮短師生距離,提高溝通效率。
線上教學(xué)的語言有語音和文字兩種:(1)使用直播時,語言既要區(qū)別于教材語言,又要區(qū)別于口頭語言;既要有播音的流暢和美感,又要有教學(xué)互動的時間和空間;既要感情充沛富有既視感,又要吐字清晰聲聲入耳。用聲音打動學(xué)生,感染學(xué)生,不在于音色的優(yōu)美與否,而在于聲音是否能傳遞教師的情緒,具有穿透屏幕和話筒直達(dá)學(xué)生內(nèi)心的張力。這種張力以教師能否悟透教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為自己的態(tài)度和觀點為前提。(2)在用聊天框互動時,文字要簡潔、觀點要明確、表達(dá)要準(zhǔn)確,同時要注意教學(xué)資料的收集。線上教學(xué)的文字交流以視覺為主,教師瀏覽學(xué)生留言,盡量做到逐一進(jìn)行在線的文字回答。在線文字互動具有公開性、永久性、頻繁性和二維性的特點,留言互動可后退瀏覽,便于標(biāo)記重點,整理學(xué)生思路,進(jìn)行分類、歸納、集中答疑,又能快速、大量留存教學(xué)資料。
線上教學(xué)的課堂是虛擬的,習(xí)慣于站在三尺講臺、面對一群學(xué)生的老師以及沒有鄰座同學(xué)的學(xué)生都很容易找不到“課堂感”,容易把線上教學(xué)當(dāng)成單向的“刷流量”,因此,線上教學(xué)的大忌是“不在線”,沒有互動的錄播或自學(xué),老師和學(xué)生很可能不在同一個時空,學(xué)生很容易流于形式“刷課程”,找不到課堂的感覺,為了“刷屏”“刷進(jìn)度條”而上課。創(chuàng)設(shè)雙向的“課堂感”,首先要讓師生處于同一個時空,用相互的在線狀態(tài)證明彼此的存在,適時提問,鼓勵學(xué)生出鏡或語音互動,用點名、搶答等形式把學(xué)生拉回課堂?!版I對鍵”的教學(xué)方式,師生之間是在“云端”靠指尖的敲擊、發(fā)送來建立聯(lián)系的,傳統(tǒng)的語言、表情、聲調(diào)變成了文字或符號化的表情,聽覺藝術(shù)和視覺藝術(shù)的交互使用,能增強學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,在近年來普遍興起的教學(xué)改革中,真正“以學(xué)生為本”實現(xiàn)課堂的“翻轉(zhuǎn)”。
《禮記·學(xué)記》有云:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強也。故曰教學(xué)相長也?!苯虒W(xué)過程是教與學(xué)雙方相互影響、相互促進(jìn)的過程,線上教學(xué)雙方師生主觀能動性的發(fā)揮,有助于重置師生關(guān)系,對師生關(guān)系進(jìn)行再認(rèn)識。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系以教師教、學(xué)生學(xué)為主導(dǎo),學(xué)生對教師恭敬從命,聽而不問、信而不疑,表面上的“恭敬”其實拉遠(yuǎn)了師生間的距離,掩蓋了學(xué)生內(nèi)心的疑惑。線上教學(xué)的空間虛擬性,相較于傳統(tǒng)教學(xué)而言,在環(huán)境、身姿、儀表等方面沒有嚴(yán)格的把控,身心更易得到放松,很容易代入師生的日常線上生活習(xí)慣,課堂之外的另一面得以展現(xiàn),對增進(jìn)師生間的了解有積極的意義。教師的線上日常能給學(xué)生增加親切感、真實感和新鮮感,例如語言風(fēng)格、表情愛好、回復(fù)速度等,給學(xué)生提供一個平?;?、習(xí)慣化的網(wǎng)絡(luò)社交氛圍,學(xué)生更易與教師產(chǎn)生亦師亦友的交流互動。在網(wǎng)絡(luò)平臺上,網(wǎng)民化的身份帶來人們地位的平等性,教學(xué)不再是教師說、學(xué)生聽的傳統(tǒng)模式,人人都是信息發(fā)布者和積極參與者,學(xué)生的年齡特征、時代特征能拓寬教師的教學(xué)思路,準(zhǔn)確捕捉學(xué)生的興趣點,設(shè)計有針對性、實效性的教學(xué)重點、難點,并幫助教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理性思考、深入思考,在可視化的聊天框里留下個人思想的精彩瞬間??傊?,馬克思主義的實踐觀告訴我們,實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的動力源泉,良好的師生關(guān)系是維系教學(xué)活動的價值和靈魂所在,線上教學(xué)有利于建立亦師亦友、平等的師生關(guān)系。
表1 線上教學(xué)設(shè)計
線上教學(xué)設(shè)計要體現(xiàn)實踐的社會歷史性。近些年來,教學(xué)改革方興未艾,多媒體教學(xué)普及,網(wǎng)絡(luò)化運用成為教改趨勢,“課程思政”“大中小幼一體化”教育理念深入人心,此次全國范圍的線上教學(xué)正是對多年教學(xué)改革、教育理念實施的一次全面檢驗。在內(nèi)容轉(zhuǎn)化上,要體現(xiàn)教學(xué)實踐的社會歷史性和時代背景、技術(shù)條件,遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律,把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動,提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生在單位時間內(nèi)最大的知識技能和情感態(tài)度、價值觀,以保證成功教學(xué)的獲得。
“立德樹人”是教育的根本任務(wù),近年來,我國提出了“構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局”的教育理念,以“課程思政”形成“立德樹人”的協(xié)同效應(yīng)。疫情暴發(fā)以來,一場鮮活的“生命至上、健康至上”教育擺在全國各級各類學(xué)校面前,所有的學(xué)科知識傳授都應(yīng)建立在“滴灌生命之魂”的基礎(chǔ)上,“停課不停學(xué)”是黨和國家堅持把人民的生命和健康放在首位的教育方針體現(xiàn),教育部整合了國家、有關(guān)省市和學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,教師要因時制宜把愛國主義教育、生命教育、公共安全教育、心理健康教育貫穿到知識傳授中去,以“術(shù)”“道”合一為核心,落實學(xué)科育人、學(xué)科育德的核心素養(yǎng),提升“大中小幼一體化”的育德意識和育德能力,培養(yǎng)具有民族之根和愛國之魂的新時代學(xué)生,在抗疫的史詩般壯舉中,播撒制度優(yōu)勢的種子,夯實“四個自信”的實踐根基,體現(xiàn)價值性和知識性的統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一。
俗話說,“經(jīng)師”易做,“人師”難為。德育重在內(nèi)化于心、外化于行,不僅是培育學(xué)生的需要,也是教師隊伍建設(shè)的需要。我們在傳統(tǒng)的教育理念中突出和強調(diào)了學(xué)生的內(nèi)化,忽略了教師的內(nèi)化才是以身作則的基礎(chǔ)。尤其是作為德育教育主陣地的思想政治理論課,其思想性、理論性,需要站在“立德”的高度,通過教師的親和力和教學(xué)設(shè)計的針對性來體現(xiàn)。教師能否將思想政治理論的內(nèi)容內(nèi)化為自己的世界觀、價值觀,從而以自己的人生態(tài)度、人生行為引導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生,向?qū)W生播撒知識種子的同時,也播撒做人的良種,這是德育促成學(xué)生內(nèi)化的關(guān)鍵所在,也是教師在教學(xué)中從必然王國向自由王國飛躍的途徑,決定了教師能否做到政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。(1)思想政治理論的政治性不是空洞的說教,而是教師在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢中養(yǎng)成的政治素養(yǎng),思想政治理論的學(xué)理性不僅為其政治性提供理論支撐,也為教師的自我教育提供邏輯起點,教師在認(rèn)識世界、改造世界的過程中,也在不斷認(rèn)識和改造客觀世界和主觀世界,只有教育者首先做到“德智融合”,形成完整科學(xué)的理論體系,建立起自己牢不可摧的認(rèn)知大廈,才能理直氣壯、聲情并茂地在教學(xué)中達(dá)到自覺自主的施教狀態(tài),做到政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一。(2)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計是有的放矢,勿需面面俱到、照本宣科,但需了解學(xué)生的精神世界,知道學(xué)生所需、所惑,給學(xué)生提供精神食糧、補充營養(yǎng)??陀^來講,學(xué)生由于受年齡、閱歷、認(rèn)知規(guī)律等的限制,對自己所缺乏的“營養(yǎng)”并不一定完全自知,因此,教學(xué)中的灌輸必不可少,但純粹的灌輸既不符合學(xué)生心智成長的特點,也不符合教育的規(guī)律。學(xué)生精力旺盛、思想活躍,愛思考是他們的天性,教育不應(yīng)該因為學(xué)生的“發(fā)問”而限制他們的思維,而應(yīng)遵循教育規(guī)律,講究教育藝術(shù),因勢利導(dǎo)、循循善誘,在教學(xué)中,凝練和設(shè)計具有明確指向的核心問題,適時拋出問題,啟發(fā)學(xué)生思考,通過自我探索,尋找真知,做到灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。
人的學(xué)習(xí)是以語言為中介,自覺地、積極主動地養(yǎng)成習(xí)得行為的心理活動,重在過程性。其本質(zhì)是大腦的機(jī)能,起點是注意。課堂學(xué)習(xí)是一種需要意志力的有意注意,有意注意保持的時間一般在20~25分鐘左右。線上教學(xué)由于缺乏面對面的情感牽引,更應(yīng)尊重學(xué)習(xí)的心理機(jī)制,采取分段學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行,每段之后有小結(jié)、有討論、有測試,把課程設(shè)計精確到分鐘。具體為:(1)課前熱身儀式。提前15分鐘入場,利用網(wǎng)絡(luò)平臺完成打卡、簽到,設(shè)置集中上課的云端,與學(xué)生見面。第一次課還應(yīng)介紹課程設(shè)置情況和線上教學(xué)背景,建立起適時的情感聯(lián)系。(2)三段四結(jié)合。線上教學(xué)大都是依賴一定的學(xué)習(xí)平臺,有預(yù)先準(zhǔn)備的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資料,以高校思政課的每大節(jié)課3學(xué)時120分鐘為例,每一學(xué)時為一段,每段講、看、測、論四結(jié)合:每段選取一個6、7分鐘左右的音視頻資料,測驗3分鐘,討論10分鐘,講解15-20分鐘,交叉進(jìn)行,形式多樣。討論可以是搶答、看圖回答、看圖糾錯、選人等方式,充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使課堂松弛有度,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍(如表1所示“筆者線上教學(xué)設(shè)計的實操案例”)。
“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”,實踐范疇是馬克思主義的邏輯起點和邏輯線索,是馬克思主義的核心概念。此次線上教學(xué)因其全面推廣性,而具有一定程度的嘗試性,因而課前教學(xué)設(shè)計顯得尤為重要。線上教學(xué)設(shè)計的實踐為我們遵循馬克思主義實踐觀,提高對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識提供了新的視角和內(nèi)容,在教學(xué)對象適應(yīng)性、教學(xué)手段多樣性、教學(xué)注意力科學(xué)性、教學(xué)時間精準(zhǔn)性、教學(xué)效果數(shù)據(jù)性、教學(xué)互動可視性方面加強了實踐和認(rèn)識。同時,網(wǎng)絡(luò)空間的零距離、趨透明、慧分享、便操作為我們探索“以學(xué)生為本”的教學(xué)模式提供了新的思路。教學(xué)實踐是以一定的教學(xué)手段為中介,通過傳授知識和技能的過程,達(dá)到認(rèn)識世界、改造世界的目的的活動。教學(xué)活動中實踐的基本主體是人,實踐的基本矛盾是教師與學(xué)生、教與學(xué)的基本矛盾。師生具有雙向的自覺自我行為,教學(xué)雙方努力尋求主觀世界的自我解放、自我突破,當(dāng)教師與學(xué)生的認(rèn)知、教與學(xué)的任務(wù)達(dá)到統(tǒng)一時,將揭示教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律,推動促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的發(fā)展。線上教學(xué)設(shè)計的實踐是教學(xué)一般規(guī)律的體現(xiàn),是立足網(wǎng)絡(luò)技術(shù),順應(yīng)客觀需要,實現(xiàn)教學(xué)雙方辯證關(guān)系統(tǒng)一的需要,是提高對教育教學(xué)改革認(rèn)識的必經(jīng)之路。