譚志紅

【摘要】沉浸式出版能讓人處于“身入場景”與“身心俱化”的交互式接受狀態(tài)。在塑造良性社會(huì)共識(shí)已成為新聞出版業(yè)主要任務(wù)的當(dāng)下，該出版方式能夠?qū)χ卮髿v史事件、重大歷史活動(dòng)及重大活動(dòng)、重大題材、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等進(jìn)行有規(guī)劃的“真實(shí)性影像再現(xiàn)”，其良好的傳播效果對(duì)彌合社會(huì)共識(shí)裂痕及建構(gòu)良性社會(huì)共識(shí)具有重大意義。

【關(guān)鍵詞】沉浸式出版;社會(huì)共識(shí)建構(gòu);功用;路徑

沉浸式出版是“沉浸式”技術(shù)的分支與運(yùn)用上的延伸，是近年來數(shù)字技術(shù)、VR、AR、體感交互等多種新技術(shù)推動(dòng)下的新出版形式。如 VR技術(shù)具有“3I”特性：immersion（沉浸），interaction（交互）和 imagination（構(gòu)想）。與傳統(tǒng)出版相比，其濃厚的技術(shù)生成特性帶來了出版理念、載體、流程、出版物及閱讀方式的顛覆性變革，其“身入場景”以及“身心俱化”的交互式接受體驗(yàn)具有強(qiáng)大的情感感染力與良好的傳播效果，可用于主題教育下良性社會(huì)共識(shí)（以下簡稱“社會(huì)共識(shí)”）的建構(gòu)工作。

一、沉浸式出版與社會(huì)共識(shí)建構(gòu)的關(guān)聯(lián)及其功用

（一）沉浸式出版與社會(huì)共識(shí)建構(gòu)的關(guān)聯(lián)

社會(huì)共識(shí)是“在一定的時(shí)代生活在一定的地理環(huán)境中的個(gè)人所共享的一系列信念、價(jià)值觀念和規(guī)范”。在我國當(dāng)下主要表現(xiàn)為馬列主義與社會(huì)主義政治觀、價(jià)值觀、道德觀的共識(shí)。社會(huì)共識(shí)的形成離不開共同意識(shí)。共同意識(shí)既是人們所共享的信念、價(jià)值觀念、規(guī)范及集體意識(shí)的產(chǎn)物，也是社會(huì)共識(shí)的生成依托。因而，運(yùn)用沉浸式出版培育形塑及壯大社會(huì)共識(shí)應(yīng)從培育社會(huì)共同意識(shí)入手。

沉浸式出版作為一種新技術(shù)主導(dǎo)下的出版方式，具有建構(gòu)民眾集體記憶、共同意識(shí)及社會(huì)共識(shí)的強(qiáng)大力量并是建構(gòu)的重要場所。其與社會(huì)共識(shí)的關(guān)聯(lián)主要有兩方面：其一，兩者有共同的內(nèi)容與任務(wù)。沉浸式出版屬于出版業(yè)范疇，只是技術(shù)帶來的呈現(xiàn)形式不同而已，在內(nèi)容上必須符合出版行業(yè)的要求，要承擔(dān)起主題出版與建構(gòu)社會(huì)共識(shí)的任務(wù)。其二，兩者在實(shí)現(xiàn)過程中相互融入難以分割。沉浸式出版特別適合主題出版的內(nèi)容呈現(xiàn)，必然會(huì)強(qiáng)調(diào)主旋律內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)共識(shí)的建構(gòu)。同時(shí)，建構(gòu)社會(huì)共識(shí)離不開對(duì)主流政治觀與價(jià)值觀的培育宣傳，而沉浸式出版的場景化、超震撼、影像化特征，以及把接受者“拉入”的身在現(xiàn)場感與人的多種感官立體互動(dòng)參與的真實(shí)體驗(yàn)感，使得接受者的感受會(huì)像水流一樣源源不斷自然流淌，這種狀態(tài)稱之為“心流體驗(yàn)”或“沉浸體驗(yàn)”。

（二）沉浸式出版對(duì)建構(gòu)社會(huì)共識(shí)的功用

沉浸式出版對(duì)社會(huì)共識(shí)的建構(gòu)功用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是沉浸式出版的技術(shù)特性，在對(duì)社會(huì)共識(shí)的形塑鞏固以及壯大上更易于達(dá)到良好的效果。沉浸式出版注重對(duì)“作為受眾的人”和“作為體驗(yàn)者的人”二者重疊，通過視覺、聽覺和觸覺以及模糊現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的邊界，促進(jìn)用戶實(shí)現(xiàn)從生理到心理的完全沉浸，能吸引受眾進(jìn)行深度“閱讀”與體驗(yàn)。另外，在景觀時(shí)代與閱讀習(xí)慣向影像轉(zhuǎn)換的當(dāng)下，沉浸式出版的影像與景觀呈現(xiàn)方式正好符合了這一改變。接合度越高，產(chǎn)生的傳播效果也越好。沉浸式出版即是這一技術(shù)的充分體現(xiàn)，其交互式體驗(yàn)易于讓接受者很快進(jìn)入激動(dòng)激蕩的情感共鳴之中，從而達(dá)到良好的入腦入心的傳播效果，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)共識(shí)的建構(gòu)。

二是沉浸式出版在對(duì)社會(huì)共識(shí)的建構(gòu)上具有更強(qiáng)的可接受性與記憶的鞏固性。從“心理沉浸”到“身心沉浸”，沉浸式閱讀在印刷文本和數(shù)字出版兩個(gè)時(shí)代的含義有云泥之別。沉浸式出版可以通過巧妙的敘事把宣傳主題內(nèi)化于影像故事之中，使接受者愿意接受其內(nèi)容并體現(xiàn)沉浸式閱讀。同時(shí)，故事類影像內(nèi)容本身具有更容易牢固識(shí)記的優(yōu)勢，而“身入其境”與人機(jī)交互的技術(shù)特性能使人的多種感官參與對(duì)文本的接受識(shí)記之中，并在互動(dòng)中起到進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)內(nèi)容的識(shí)記功能，因此，沉浸式出版在出版內(nèi)容上通過系列化、系統(tǒng)化的規(guī)劃，讓接受者在潛移默化中自然形成集體記憶與社會(huì)共識(shí)。

二、沉浸式出版在建構(gòu)社會(huì)共識(shí)上的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在的問題

（一）沉浸式出版在建構(gòu)社會(huì)共識(shí)上的應(yīng)用現(xiàn)狀

當(dāng)下沉浸式出版在社會(huì)共識(shí)建構(gòu)上表現(xiàn)出“一主兩次”的特征。其中，“一主”表現(xiàn)為出版內(nèi)容主要為紅色文化。具體體現(xiàn)為利用VR、AR、3D、交互等技術(shù)以及AR、VIVE等佩戴設(shè)備進(jìn)行紅色文化體驗(yàn)式傳播，如2018年9月開館的井岡山青少年AR教育基地紅色文化體驗(yàn)館;2016年12月，福建省建設(shè)了全國最大的紅色文化VR/AR綜合體驗(yàn)基地，可以體驗(yàn)松毛嶺戰(zhàn)役、古田會(huì)議等場景。

“兩次”并非是指出版地位或重要性上的先后秩序，而是指在采用形式上暫時(shí)所處的主次地位。一是表現(xiàn)為在非紅色景區(qū)或非革命圣地采用該類技術(shù)推廣的思政體驗(yàn)室或出版活動(dòng)。如成都師范大學(xué)附小采用VR/AR技術(shù)展示紅色文化的思政教育影視創(chuàng)新課堂，通過相關(guān)設(shè)施與佩戴VR設(shè)備讓學(xué)生體驗(yàn)飛奪瀘定橋等歷史場景。二是表現(xiàn)為相關(guān)沉浸式出版物的出品，主要內(nèi)容也是與紅色文化有關(guān)。如北京酷鳥飛飛科技有限公司采取“VR+黨建”模式，出版了《長征爬雪山》《四渡赤水》《地道戰(zhàn)》等多種紅色文化體驗(yàn)產(chǎn)品。采取游戲式方式對(duì)紅色文化的沉浸式體驗(yàn)也屬此列，如“湖濱·紅色記憶”的AR體驗(yàn)游戲以“紅色、黨建、家風(fēng)”為主題的內(nèi)容生產(chǎn)。

（二）沉浸式出版在建構(gòu)社會(huì)共識(shí)上存在的問題

一是技術(shù)上還需要向縱深及普及化發(fā)展?？v深上，還需要在技術(shù)的綜合運(yùn)用和佩戴設(shè)備上進(jìn)一步研發(fā)完善。目前沉浸式出版只是對(duì)其中部分技術(shù)的運(yùn)用，離完全意義上的沉浸式出版尚有距離。從普及化方面而言，目前沉浸式出版遠(yuǎn)沒有普及，而社會(huì)共識(shí)追求的是接受范圍的廣度與普及化。

二是出版內(nèi)容單薄，出版種類單一，需要拓展出版內(nèi)容的廣度以及實(shí)現(xiàn)出版種類的多樣性。沉浸式出版從本質(zhì)上而言應(yīng)該是一切皆可出版，而當(dāng)前還局限于兒童讀物出版與紅色文化傳播出版。從建構(gòu)社會(huì)共識(shí)需要的文化內(nèi)容而言，沉浸式出版需要對(duì)文史哲領(lǐng)域的優(yōu)秀文化進(jìn)行全面出版，并根據(jù)內(nèi)容與讀者年齡豐富出版物種類，拓展出版廣度。

三是沉浸式出版與社會(huì)共識(shí)建構(gòu)的結(jié)合度不高。在智媒時(shí)代，傳播效果取決于“信息技術(shù)、傳播范式和社會(huì)行為”。目前還整體缺乏利用沉浸式出版對(duì)社會(huì)共識(shí)進(jìn)行科學(xué)化建構(gòu)的意識(shí)，導(dǎo)致這一做法仍處于萌芽階段。由于缺乏建立在清晰概念與規(guī)劃下的建設(shè)意識(shí)，從而難以形成結(jié)合沉浸式出版進(jìn)行社會(huì)共識(shí)建構(gòu)的普遍意識(shí)。

三、利用沉浸式出版建構(gòu)社會(huì)共識(shí)的具體路徑

（一）梳理需要運(yùn)用沉浸式出版呈現(xiàn)的社會(huì)共識(shí)內(nèi)容

一是對(duì)能形成社會(huì)共識(shí)的文化內(nèi)容進(jìn)行梳理。我國當(dāng)下的社會(huì)共識(shí)主要體現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的政治共識(shí)、信仰共識(shí)、道德共識(shí)以及是非觀共識(shí)?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面進(jìn)行具體內(nèi)容梳理。首先是相關(guān)理論?？梢砸詡€(gè)人為線索梳理各自的馬列主義政治理論，也可以以人物或國別來梳理馬列主義倫理理論與哲學(xué)理論等。其次是相關(guān)史料。如從歷時(shí)上梳理相關(guān)的個(gè)人歷史、組織歷史、重大史實(shí)、歷史故事等作為沉浸式出版的素材，或者對(duì)不同地區(qū)的相關(guān)歷史資料進(jìn)行沉浸式出版處理。最后是當(dāng)下重大工作、重大活動(dòng)、重大會(huì)議、重要決議等，可以按照時(shí)間順序進(jìn)行梳理歸類。

二是社會(huì)共識(shí)的建構(gòu)是一個(gè)日日浸潤的系統(tǒng)化長期過程，需要制定科學(xué)的規(guī)劃并注重內(nèi)容的嚴(yán)密性。社會(huì)共識(shí)的形成包括萌芽、催化、成熟、鞏固等階段，每一階段都要制定與之相適應(yīng)的內(nèi)容，要具備潤物細(xì)無聲的培育意識(shí)。要思考內(nèi)容上相互作用的機(jī)理與邏輯，進(jìn)而減少無效傳播和無邏輯關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。要做到這一點(diǎn)，需要統(tǒng)籌規(guī)劃牢固識(shí)記、必須記憶、選擇識(shí)記的內(nèi)容，建立沉浸式出版數(shù)據(jù)資源庫與長中短期規(guī)劃。

三是注意內(nèi)容呈現(xiàn)與沉浸式出版技術(shù)的結(jié)合。傳播技術(shù)總是經(jīng)由與人類身體的感官結(jié)合，才能與社會(huì)、文化發(fā)生關(guān)聯(lián)。因此要梳理出適合強(qiáng)化集體記憶與培育形塑社會(huì)共識(shí)的影像化內(nèi)容，再采用故事化、情節(jié)化等敘事手段進(jìn)行呈現(xiàn)。主旋律下的歷史事件、重大工程、人物故事、重大活動(dòng)及特殊場景，是最容易做到兩者結(jié)合的內(nèi)容，也是最適合沉浸式出版并能快速激起最廣泛社會(huì)共識(shí)的內(nèi)容。如果能利用沉浸式出版進(jìn)行再現(xiàn)，可以激發(fā)更寬領(lǐng)域與更強(qiáng)效果的社會(huì)共識(shí)。

（二）從沉浸式出版的技術(shù)層面進(jìn)行建構(gòu)敘事

在技術(shù)運(yùn)用上，感官體驗(yàn)和認(rèn)知體驗(yàn)是沉浸式體驗(yàn)的兩個(gè)重要方面。所以，在出版物設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)注重感官和認(rèn)知兩種體驗(yàn)形式，探尋產(chǎn)生感官體驗(yàn)或認(rèn)知體驗(yàn)或二者兼具的設(shè)計(jì)形式?？梢該袢∵m宜建構(gòu)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）的部分進(jìn)行影像性編排，并實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）與人工智能結(jié)合下的體感，例如在影視文本或書籍形態(tài)設(shè)計(jì)中，通過顏色、材質(zhì)、氣味、形狀、聲音等進(jìn)行類觸覺化設(shè)計(jì)，就是這方面技術(shù)呈現(xiàn)的代表。

在具體敘事上，對(duì)于相關(guān)理論著作與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，可以用人物與著作串聯(lián)起來的方式，采用對(duì)話式、故事式進(jìn)行人機(jī)互動(dòng)下的與古人“對(duì)話”;對(duì)于歷史事件類，可以將故事、場景、人物三者結(jié)合起來，進(jìn)行影視化呈現(xiàn)，把接受者“拉入”其中，例如對(duì)南昌起義、反“圍剿”、紅軍長征、百團(tuán)大戰(zhàn)的沉浸式出版呈現(xiàn);對(duì)于當(dāng)下的重大活動(dòng)、重大會(huì)議與重大工作，可以直接模擬現(xiàn)場進(jìn)行還原。這種敘事方式下更易產(chǎn)生情緒感染與共鳴，社會(huì)共識(shí)與集體記憶自然易于形成，進(jìn)而有效地改變信息傳播中的“每個(gè)表達(dá)者均‘對(duì)著空中說話的狀態(tài)”。

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（作者系中國文化報(bào)廣東記者站站長）