歷永舉

[摘 要] 以“中外建筑史”課程為例，簡單分析了這類傳統(tǒng)文化課對于傳承民族文化的意義和社會價值，其中特別談及：我國古建筑維修、保護工作的需求大，但目前社會上保護古建筑的意識薄弱、人才缺乏，兩者形成巨大反差;我國高等教育專業(yè)界限分明，導致文化類通識課很難成為專業(yè)交融的橋梁。所以在大學課程設(shè)置、考核權(quán)數(shù)甚至在院系教師專業(yè)交叉分布等諸多方面充分考慮這種傳統(tǒng)文化課的意義，是許多傳統(tǒng)文化能夠傳承的原因之一。

[關(guān)鍵詞] 古建筑;傳統(tǒng)文化;通識教育

一、建筑史類傳統(tǒng)文化課程作為通識課的意義

中國古建筑屹立于世界建筑之林，特別是其木結(jié)構(gòu)建筑和園林風景設(shè)計更是獨樹一幟，其中不僅是古代工匠們嚴謹不茍、獨運匠心的高超技能令各國望塵，他們從建筑中表達的文化內(nèi)涵也令世人興嘆，這一切都需要今天的我們?nèi)ヅ鞒?，而傳承這一燦爛文明的主要媒介就是高等教育。由于我國高校課程的傳統(tǒng)設(shè)置等原因，專業(yè)之間很少能有這種文化上的交融，因此阻礙了我們對中華民族文化的繼承。習近平主席曾指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興，國運興;文化強，民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！盵1]

“中外建筑史”在建筑學、城市規(guī)劃等專業(yè)是主要的核心課程，多數(shù)院校都投入較多課時，但該課所涉及的文化歷史內(nèi)容絕不僅僅是對建筑規(guī)劃類專業(yè)有重要意義;其中許多內(nèi)容對各行各業(yè)，甚至對每一個華夏子孫都大有裨益。大家雖然都知道我國是一個文明古國，但其文明表現(xiàn)在什么地方呢？大多數(shù)的理工科學生除了知道中國的四大發(fā)明，其他的可能就知之甚少了。中國古建筑所帶來的燦爛文化和繁榮何等的需要我們一代代傳承！僅舉一個例子，改革開放已經(jīng)三十年了，只是近些年由于經(jīng)濟利益的因素，許多地方才開始大力開發(fā)旅游資源，才意識到古跡名勝的重要，但是許多具有歷史文化內(nèi)涵的優(yōu)美的古建筑已經(jīng)被一座座現(xiàn)代化高樓所取代，令人惋惜。究其原因，這主要是因為我們的頭腦里原本沒有這樣的概念，只是旅游大興，我們才看到它們的價值，然而為時已晚。

在這一點上，歐洲許多國家的做法值得我們借鑒，例如意大利，早在1870年，意大利政府就開始在全國對古建筑進行修復和保護，由教育部擬定并由政府頒布了一個相關(guān)條例，這后來成為意大利第一部古建筑保護法。英國則是在1877年由威廉·莫里斯（William Morris）和約翰·拉斯金（John Ruskin）等人共同起草了《古建筑保護協(xié)會的宣言》。這標志著英國古建筑保護協(xié)會的成立[2]。

然而，我國這方面的工作一直比較滯后。1949年后，國家才以“營造學社”所著的《全國重要建筑文物簡目》為藍本，確立第一批國家重點保護文物，其中也只有108處——這只是中國古建筑的冰山一角。國民教育中對古建筑的認識也極為貧乏：不僅專業(yè)人才匱乏，保護觀念也更加淡薄，公眾對古建筑的保護還停留在初級階段，特別是年輕人。他們不僅對古建筑保護的概念十分陌生，而且也缺乏保護古建筑的意識。

然而在西班牙等西方發(fā)達國家，初級學校里就設(shè)有古建筑保護的教育課程。日本文化部門的官方網(wǎng)站上也有對每個古建筑整體而詳細的介紹。但我國這種教育普及工作還很落后。以陜西省為例，陜西省現(xiàn)存有古建筑總共有2.8萬余處。假設(shè)我們只選中其中的5%（即大約1400處）進行保護或維修，以陜西省現(xiàn)有工作人員的力量，每年維修及保護20余處都力不能及;按照這個維護速度，維修5%尚且需要70年。若是全部進行維護，所需要的人力、物力和時間該是何等的天文數(shù)字啊[3]！就當前而言，古建筑保護及維護專業(yè)相對來說比較冷門，開設(shè)古建筑保護及維護專業(yè)的學校也很少，這一專業(yè)短時間內(nèi)很難像其他學科一樣熱門。在這種背景下，將古建筑歷史作為通識課就具有突出意義。這樣一來，不僅各科學生對古建筑有所認識，同時普及古建筑知識這一觀念也能植入高校教育體系之中。

二、專業(yè)交融的意義和基礎(chǔ)

進入大學階段的學生尚未完全淡忘高中階段的文科知識，如語文、歷史等，雖然心思完全投入到專業(yè)課程的學習，然而對一些名勝的詩詞歌賦仍歷歷在目，所以授課時與此相關(guān)的環(huán)節(jié)容易得到積極回應(yīng)。例如：講到玉門關(guān)時大家立時就會想起兒時所背的詩詞“春風不度玉門關(guān)”。然而隨著年級的升高，學生因?qū)I(yè)課的壓力對文科課程漸漸失去興趣。教師在授課時可以通過生動感人的故事、經(jīng)典的紀錄片或影像作品，使學生身臨其境，融入詩情畫意之中。使他們知道人生是豐富多彩的，以免將自己的專業(yè)看成唯一的科學和重要的內(nèi)容;而且很多行業(yè)是相互關(guān)聯(lián)的，學科交叉對自己本專業(yè)也有所增益。

1998年，教育部在過去工作經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，印發(fā)了關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見，并進一步推進人文素質(zhì)教育試點工作的深入開展，將這項工作推廣到全國各普通高等院校中。通過二十年的不懈努力，各學校也初見成效，人才培養(yǎng)也向多層次、多領(lǐng)域方向發(fā)展。但出于市場就業(yè)等諸多方面的考慮，這些工作也是處于嘗試階段。要徹底建立各學科間溝通認識的橋梁，使學生成為多學科高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才，還需要相當長的時間，特別是文科和理工科之間的跨越更是巨大的。目前在大學教育結(jié)構(gòu)上，文、理、工界限十分明確;從教師的結(jié)構(gòu)來看，文科院系不可能有工科教師的存在，反之亦然。這樣一來，學科之間不可避免地存在著不可逾越的鴻溝，因而高校對學生的培養(yǎng)也必定是在這個界限范圍之內(nèi)，很難越雷池一步。即使各學校大力開設(shè)這樣的通識教育，教師也只是在自己的領(lǐng)域內(nèi)講授，很難形成專業(yè)上的交融。而對于學生來說，因為在高中階段的學習都是以應(yīng)試教育為主，很難談到素質(zhì)教育和興趣教育，所以到了大學階段仍很難脫離這種應(yīng)試的學習目的和習慣。再者，由于受實用主義的影響，學生認為自己專業(yè)之外的這些課程對自己的就業(yè)和工作沒有直接的作用，因而大學生學習通識課程普遍只是為了獲得學分，并沒有投入興趣去學習。許多學校試圖通過提升教師教學水平和創(chuàng)新教學的手段去改變這種現(xiàn)象，短時間內(nèi)雖然能帶來一定效果，但終究治標不治本，因這些課程畢竟只是選修課程。這同時也容易促使教師脫離實際，追求浮夸之風。所以關(guān)鍵還是專業(yè)之間如何從結(jié)構(gòu)上、設(shè)置上做到真正的交融。專業(yè)交融的基礎(chǔ)是專業(yè)知識應(yīng)用上的交融，然后才是知識學習上的交融。

參考文獻

[1]高華，張艷亮.理工科高校中國傳統(tǒng)文化教育面臨的問題及應(yīng)對路徑研究[J].大眾文藝，2019（9）.

[2]辛慧琴.意大利古舊建筑保護及改造再利用淺析[D].天津大學，2005.

[3]翟小昀.借鑒國外經(jīng)驗研究探討我國古建筑保護與維護[D].青島理工大學，2013.