劉建海

2020年春，新型冠狀病毒肺炎疫情在武漢暴發(fā)并影響全國(guó)。面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情，舉國(guó)上下萬眾一心，眾志成城阻擊疫情，譜寫了人類抗擊惡性傳染病的新篇章。

惡性傳染病自古有之，天花即是其一。天花是由病毒感染所致的一種傳染性很強(qiáng)的急性危重出疹性疾病，中醫(yī)稱為“痘疹”。明清時(shí)期，痘疹造成嬰幼兒甚至青少年大量死亡，其猖獗令人談之色變。乾隆年間，和邦額在《夜譚隨錄》中描述：“自是小兒多患痘疹，百無一生?！笨梢哉f，那時(shí)候養(yǎng)兒育女的家庭，沒有哪家不會(huì)遭遇痘疹，曾國(guó)藩家族也不例外。

《曾國(guó)藩年譜》載：道光十九年（1839）正月，鄉(xiāng)里天行痘癥大作，公季妹及子楨第皆染痘殤?！疤煨卸弧笔翘旎ǖ牧硪环N稱呼，曾國(guó)藩的滿妹和兒子又是怎樣染上天花去世的呢？我們可以從《曾國(guó)藩日記》中尋找答案。

這年新春，新科進(jìn)士曾國(guó)藩在年前乞假回家，由于“曾氏自占籍衡陽以來，無以科名顯者”，榮耀歸鄉(xiāng)的他在新年伊始，便開始用日記記錄自己的生活。翻開曾國(guó)藩日記，其開篇便是：“初一日，家居，季洪弟受風(fēng)寒。”

季洪弟即曾國(guó)藩五兄弟中最幼者曾國(guó)葆，年前剛滿10歲。由于天花病毒主要是通過飛沫吸入或直接接觸而傳染，初期癥狀會(huì)表現(xiàn)為寒顫、高熱、乏力、頭痛、四肢及腰背部酸痛，三至五天后患者的額部、面頰、腕、臂、軀干和下肢會(huì)出現(xiàn)紅色斑疹，故起初本以為只是一場(chǎng)普通的傷風(fēng)受寒，未料是感染了天花病毒，初四日曾國(guó)葆出現(xiàn)了皮疹，曾國(guó)藩日記中謂之“季洪弟自來痘”，乃這個(gè)春節(jié)曾氏家族的第一例感染者。曾國(guó)葆病情發(fā)展如何，又是如何治療的，曾國(guó)藩日記其后沒有記載。但按明太醫(yī)院醫(yī)官龔信所著《古今醫(yī)鑒》之“發(fā)熱三朝決生死例”，痘疹“發(fā)熱時(shí)，身無大熱，腹痛腰不痛，過三日后才生紅點(diǎn)，堅(jiān)硬礙手者，勿藥有生，所謂吉證”，曾國(guó)葆為大年初一發(fā)熱、三日后現(xiàn)痘，可以判定是輕癥患者，容易痊愈。

由于天花病毒傳染性極強(qiáng)，舊時(shí)民諺也有稱：“生娃只一半，出花才算全?！奔热辉鴩?guó)葆染病，家里其余幼童也難以逃脫感染?？赡苁浅鲇趯?duì)國(guó)葆“出花”的樂觀評(píng)估，根據(jù)曾國(guó)藩日記，筆者推測(cè)曾家清醫(yī)者對(duì)九弟曾國(guó)荃（字沅甫，號(hào)叔淳）、滿妹及楨第（曾國(guó)藩長(zhǎng)子）實(shí)施了“人痘接種”。正月二十三日，曾國(guó)藩日記記載：

家中種痘者，滿妹痘不好，甚危急;叔淳弟初發(fā)現(xiàn)，尚好;兒子未發(fā)熱。夜著劉一、王荊七走劉冠群家，請(qǐng)醫(yī)弟、妹。

所謂“種痘”，即為“人痘接種術(shù)”，這是古人按照以毒攻毒的治療思路，通過接種天花患者的痘疹泡漿、痘痂等，期待出一次輕微天花而獲得終生免疫。種痘方法很多，我們無從得知曾氏家族采取的是哪種方法，但“人痘接種術(shù)”本質(zhì)上是將被動(dòng)感染變?yōu)橹鲃?dòng)感染，依然具有相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)性。種痘后，除了滿妹“痘不好，甚危急”，兒子楨第也非常不樂觀。正月二十五日，曾國(guó)藩日記：

昨夜兒子發(fā)熱，本日現(xiàn)痘不甚多。發(fā)熱必三日始現(xiàn)痘為佳，茲僅發(fā)熱一夜，非吉報(bào)也。

家中種痘后的“光景不好”，事關(guān)三位骨肉至親，曾國(guó)藩痛心牽掛，幾次延后赴友人朱堯階家，全心陪護(hù)。雖經(jīng)極力醫(yī)治，但滿妹、兒子病情依然持續(xù)惡化，曾國(guó)藩“心知不可救藥，猶冀幸萬一”。正月二十九日辰刻，滿妹死，臨死之前“遍呼家中人”，卻“獨(dú)不呼楨第”，“知其危也”。第二日上午，楨第亦亡。不幸中萬幸的是，九弟曾國(guó)荃種痘后雖也有“甚?！敝畷r(shí)，卻總算是熬過這一關(guān)，“痘漸落痂”。

兩日內(nèi)痛失滿妹與兒子，給曾國(guó)藩帶來的不僅僅是失去骨肉至親的悲傷，還讓他對(duì)“死神的忠實(shí)幫兇”天花病毒有了高度的戒備。身為京官的曾國(guó)藩很快就關(guān)注到了“牛痘接種術(shù)”這一新生事物，道光二十二年（1842）四月二十七日，他在稟祖父書中寫道：

曾孫兄妹二人體甚好，四月二十三日已種牛痘。牛痘萬無一失，系廣東京官設(shè)局濟(jì)活貧家嬰兒，不取一錢。茲附回種法一張，敬呈慈覽。湘潭、長(zhǎng)沙皆有牛痘公局，可惜鄉(xiāng)間無人知之。

曾國(guó)藩向祖父稟報(bào)，3歲的曾紀(jì)澤和僅5個(gè)多月的曾紀(jì)靜都已接種牛痘。為免家中長(zhǎng)輩擔(dān)心悲劇重演，他還特地說明，牛痘“萬無一失”，并隨信附回牛痘接種方法。

1796年，英國(guó)醫(yī)生愛德華-琴納（1749-1823）發(fā)現(xiàn)擠奶女工感染牛痘后不染天花，嘗試用牛痘皰漿替代人痘獲得成功。與人痘接種術(shù)相比，牛痘接種術(shù)毒性更低、效果更穩(wěn)定，嘉慶十年（1805）傳人中國(guó)后很快普及各地。擔(dān)任順天府尹的廣東香山（今中山）人曾望顏在北京南海會(huì)館設(shè)立“京都牛痘局”，免費(fèi)接種牛痘，“以此為濟(jì)世之舉”。

六月初十日，曾國(guó)藩再次向祖父稟報(bào)：“曾孫兄妹二人種痘后，現(xiàn)花極佳，男種六顆出五顆，女種四顆出三顆，并皆清吉?！贝撕螅闻o(jì)耀、三女曾紀(jì)琛、四女曾紀(jì)純出生，曾國(guó)藩依然為她們接種了牛痘。道光二十七年（1847）正月十八日，曾國(guó)藩告知父母：“一男四女，痘后都好。”

或許是因?yàn)槿竹R倥傯，無暇顧及，曾國(guó)藩也有百密一疏，次子曾紀(jì)鴻出生后沒有及時(shí)接種牛痘。同治六年（1867），20歲的曾紀(jì)鴻攜嬌妻幼子與母兄返湘住老家富厚堂新宅，自己隨侍父親身邊。三月十四日，在金陵城里一心備考的曾紀(jì)鴻突然發(fā)病。

曾紀(jì)鴻生病，曾國(guó)藩雖然焦慮，卻以為只是因考試用心太過，而“體弱生疾”。十九日，曾紀(jì)鴻“遍身疹子發(fā)得極滿”，請(qǐng)醫(yī)診斷，方知“乃天花痘喜也”。曾國(guó)藩聞之尤為憂灼，深悔前四日半用藥“無一不誤”，旋請(qǐng)痘科老醫(yī)生劉蔚堂前來治療。傍夕，又擇凈室敬奉痘神，親自沐浴拈香行禮。是夜，憂心忡忡的曾國(guó)藩夜不成寐，下半夜競(jìng)披衣“至其窗下潛聽”，曾紀(jì)鴻“氣息尚勻”，方得慰懷。

二十日，曾紀(jì)鴻之痘“甚險(xiǎn)”，甚至飲食不進(jìn)，藥水難入。曾國(guó)藩不僅閉門謝客，一貫勤于政事的他在核批公文時(shí)都是草草了事，“余則繞室彷徨”。好在醫(yī)者精湛，治療得當(dāng)，曾紀(jì)鴻病情大有轉(zhuǎn)機(jī)。二十二日，曾氏幕僚、書友莫友芝問曾紀(jì)鴻病情，答“可無慮也”。二十八日，曾國(guó)藩日記載：

是日，鴻兒痘癥平順如常。食粥四次，凡二十碗，燕窩比昨日減一次，未服人參，換以洋參，肉湯、鴨湯均能食其精者，痘痂亦落十之一二。此次由至險(xiǎn)而得至安，實(shí)初意所不到。一則賴痘神秸助，一則劉叟之老練精慎，葉亭之勞苦維持，均難得也。

曾紀(jì)鴻體質(zhì)較弱，加之沒有及時(shí)對(duì)癥下藥，痊愈過程緩慢，至四月初十日，“將滿一月而面痂尚有一半未脫”。五月十六日，應(yīng)曾國(guó)藩之邀在金陵書局校勘書籍的張文虎人督署辦事，他看到的曾紀(jì)鴻“痘后滿面胡麻矣”。此“胡麻”即天花發(fā)病痊愈后留下的瘢痕，俗稱“麻斑”，清朝十二帝中僥幸從天花魔爪下?lián)旎匦悦目滴鹾拖特S，也是麻子臉。

兒子曾紀(jì)鴻罹患天花，一向穩(wěn)重的曾國(guó)藩也是惶恐失措。自三月十四日發(fā)病至四月十二日能夠下床坐談，從曾氏日記中可以看出，他每天對(duì)曾紀(jì)鴻的飲食起居無不仔細(xì)關(guān)注。其舐犢情深固然令人動(dòng)容，但之前滿妹、長(zhǎng)子因痘而殤，卻是他揮之不去的夢(mèng)魘。曾國(guó)藩平日篤信祖父不信巫道之教，當(dāng)兒子經(jīng)此痘患無恙之時(shí)，也是無比感恩“痘神祐助”。四月初八日，曾國(guó)藩作祭文“四言三十二句”，以金陵之俗禮送痘神。還于祝文中許以兩千金修痘神廟，“保金陵城內(nèi)男女永無痘災(zāi)”。九月廟成，曾國(guó)藩撰聯(lián)：

善果證前因，愿斯世無災(zāi)無害;拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。

曾紀(jì)鴻患病之時(shí)，正是江南戰(zhàn)亂之后，為了便于燉人參、燕窩給他進(jìn)補(bǔ)身體，身邊的戈什哈（侍從護(hù)衛(wèi)）打造了一把銀壺，費(fèi)銀八兩多。曾國(guó)藩得知深為愧悔，在日記中痛罵一番：“今小民皆食草根，官員亦多窮困，而吾居高位，驕奢若此，且盜廉儉之虛名，慚愧何地！以后當(dāng)于此等處痛下針砭?！背朔此紴椤傍檭憾话Y用錢太多”，曾國(guó)藩還檢討自己為兒子的操心費(fèi)力遠(yuǎn)過于對(duì)父母的關(guān)愛，恐遭“薄孝厚慈”譏評(píng)。

作為傳統(tǒng)封建士大夫的曾國(guó)藩，對(duì)病疫的認(rèn)知固然有其蒙昧迷信的一面，但他對(duì)病疫始終保持恭敬謹(jǐn)慎的態(tài)度，對(duì)于今人看待疫情、處理危機(jī)，還是有著一定的啟示意義。當(dāng)面對(duì)親人為疫病侵襲時(shí)，無論是他歸功“痘神祐助”的蒙昧，還是“用錢太多”的自省，皆是源自他內(nèi)心的家庭擔(dān)當(dāng)，還有情感上對(duì)待親人那種無法脫離世俗的脈脈溫情。

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