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        《痘疹活幼心法》學(xué)術(shù)思想及其若干問題考

        2014-04-05 15:50:35蔡華珠黃信超劉啟鴻鄧月娥
        關(guān)鍵詞:慈航成書痘疹

        蔡華珠,黃信超,劉啟鴻,鄧月娥

        (福建中醫(yī)藥大學(xué),福建福州 350122)

        《痘疹活幼心法》,明聶尚恒撰。聶尚恒,生于隆慶末年(1572年),字惟貞,號久吾,清江大觀橋(今江西省樟樹市永泰鎮(zhèn)大觀村)人[1]。其生卒年,邱玏等認為“隆慶末年(1572年),極有可能并非指一年,而是一時間段或者直接就是個訛誤”[1]。因此,其生卒年待考。聶尚恒撰有多部醫(yī)學(xué)著作,其《痘疹活幼心法》一書,是兒科痘疹和治痢的專書。該書詳論痘疹發(fā)病機理及辨治與方藥,內(nèi)容豐富,持論精詳,辨證精確,切實可用,在明清時期流傳甚廣,曾多次翻刻,并流傳到日本[2]。然對于此書的成書時間及其與《痘疹慈航》一書的先后關(guān)系,目前尚有存疑。茲對《痘疹活幼心法》的成書時間及學(xué)術(shù)思想進行探析,并對此書對后世的深遠影響進行闡發(fā)。

        1 成書時間

        1.1 成書于公元1611年或之前

        關(guān)于《痘疹活幼心法》一書的成書時間,向山堂夕惕主人周京雨郇氏在其序《痘疹活幼心法》再刊序中言:“且其書考其自序,則著于前之丙辰?!敝苁掀湫蜃饔诳滴跏灞剑?676),即序中所言“今之丙辰”,前推六十年,當(dāng)為萬歷四十四年丙辰(1616)。

        在明萬歷《奇效醫(yī)述》《痘疹活幼心法》合刻本的“奇效醫(yī)述小引”題末言及“萬歷丙辰仲秋之吉前知福建汀州府寧化縣事清江久吾聶尚恒識”,周京雨郇氏之所以會認為其書“著于前之丙辰”,應(yīng)該是由此而來。

        但是,明萬歷刻本的卷末《痘疹活幼心法后說》末題“萬歷辛亥孟冬朔日久吾聶尚恒書福州府學(xué)之尊經(jīng)閣”,中國國家圖書館館藏的明崇禎刻本和閔齊伋本均在《聶久吾先生痘說敘》末題“萬歷辛亥孟冬月上戊日”。由此可推知,目前所知《痘疹活幼心法》成書最晚為萬歷辛亥年,即公元1611年,據(jù)此認為《痘疹活幼心法》一書成書時間在公元1611年或之前。

        1.2 與《痘疹慈航》的先后關(guān)系

        《痘疹活幼心法》與《痘疹慈航》內(nèi)容大同小異,學(xué)術(shù)界有誰先誰后之疑,因此略作考辨?!独m(xù)修四庫全書總目提要(稿本)》對兩書的內(nèi)容作過點評,曰:“是書(《活幼心法》)與之(《痘疹慈航》)大同小異,乃康熙中東吳周京雨郇所編,評語甚詳……其與《痘疹慈航》異者,卷一總論,彼書僅有四則,此增辨虛實寒熱之異,晰氣血盈虧消息之理二條;末論雜證,多有增入,蓋為后定之本。書名之異,當(dāng)因彼書重痘疹,此則兼載雜證,故以活幼統(tǒng)之也。”據(jù)此認為《痘疹慈航》成書早于《活幼心法》,后者其實為前者的后定本[2]。而《痘疹慈航》一書康熙張京鍷序云:“此本之原跋亦舊本所無(此“舊本”指日本多紀(jì)氏《醫(yī)籍考》載尚恒《活幼心法》二卷本)……其書中與《活幼心法》有無異同之處,需兩本對勘,始得其詳。惟是書上下兩卷中,皆論治痘,未言及疹。附錄之首,僅有治疹一論三方。其論尾引高士宗之說,稱之曰師,乃清代人語,后所增入,斷非聶氏原書。以此觀之,則書名兼“痘疹”二字,乃痘科相沿之例稱。而顧氏增錄之原跋,未可盡信。”魏小虎等據(jù)此將兩書進行逐字逐句對勘,在“《<痘疹慈航>與<活幼心法>同書異名考辨》一文中指出:“本文通過對《痘疹慈航》與《活幼心法》內(nèi)容異同的比較,及對《活幼心法》版本的梳理,確定《痘疹慈航》為《活幼心法》刪改較多的一個異本,而非《續(xù)修四庫全書總目提要》所謂的同書異名?!保?]

        康熙張京鍷認為《痘疹慈航》的“原跋”為“顧氏增錄,未可盡信”;魏小虎等認為《痘疹慈航》卷上《折諸家之衷》一篇中多出一段對《保赤全書》的評價(近年有瘁生官橓編集《保赤全書》,載痘疹方論頗為詳備,然其人博而不精,未諳妙理,所論氣血虛實寒熱等理多混雜未能通融,所論“某癥該用某方”多魯莽,又多乖舛而不得其宜,在明者得之,猶可備參考。若昧者執(zhí)而用之,鮮不誤事。予恐其無益于世而反惑世也,故表而出之),此段為“后人竄入”。

        萬歷丙辰本為聶氏《痘疹活幼心法》之初刻本,《痘疹活幼心法》“后說”內(nèi)容與《痘疹慈航》的“原跋”同,明萬歷本“后說”所缺字均可據(jù)《痘疹慈航》“原跋”補全。而所謂“折諸家之衷”一篇中多出一段對《保赤全書》評價的內(nèi)容,在明萬歷本有,說明是《痘疹慈航》無意脫漏或有意刪減所致。

        魏小虎等在考證《痘疹慈航》一書的成書時,引用了《聶氏痘門方旨》乾隆十三年戊辰(1748年)邱生華序,認為《痘疹慈航》此書之名至少在邱氏作序時已頗有流傳[3]。

        在《痘疹慈航》一書中,明古巴歐陽調(diào)律的原序云“乃更其舊題曰《痘疹慈航》”,隨后解釋為何用“慈航”二字,云“觀舟能載物亦能覆物,非慈航鮮不以人僥倖者”。而在明萬歷本《痘疹活幼心法》的《痘疹活幼心法小引》一文中,聶氏云:“于是寫吾心之所獨悟,而發(fā)前人之所未發(fā),取其長棄其短,矯其偏救其失。其辨證也簡而明,其立方也精而切,著為一編,命之曰《活幼心法》,謂以吾之心悟為后法,而可以回生起死也。又附問辨醫(yī)案于其后,以志吾言之非無征,吾法之果可用也?!?/p>

        綜上,《痘疹活幼心法》成書在《痘疹慈航》之前,《痘疹慈航》為《痘疹活幼心法》一書的刪減本,但非異本,而是“同書異名”。

        2 學(xué)術(shù)思想

        2.1 善用兵法論醫(yī)理

        聶氏善用兵法論醫(yī),在《論受病之源》中說:“故余以為古立預(yù)解痘毒諸方,若無故而逐寇于通都,不近理也;若血氣送毒氣不出,則毒氣反攻臟腑,如寇作于都城中,主者不能操謀奮武,逐之于外,致令操戈內(nèi)攻,安得不危。故用藥猶如用兵,不可不透此理也?!痹谠u朱丹溪治痘之失時說:“其取長于錢氏,而必用芩、連、牛蒡、連翹之類,以監(jiān)制參、芪、歸、術(shù)等補劑,似乎‘任將而中制,用兵而外監(jiān)’也。”在析解毒藥時說:“解毒之藥多損血氣,不顧血氣之虧損,而急于解毒,是猶不慮我兵之羸弱,而急于殺敵也?!?/p>

        2.2 治療用藥尚溫補禁寒涼

        聶氏治痘尚用溫補禁寒涼,如病情需用寒涼,亦要經(jīng)酒炒、酒制等以緩其藥性。提出“痘已出之后,未痂之前,凡一切涼心之藥,如犀角、生地之類,姑禁絕不用,直待結(jié)痂后,用之解余毒可也”。認為“凡用寒涼藥品,除陽證、傷寒、熱積痢癥及諸實熱等癥外,其余若用之降炎上之火,用之清血分之火,俱有寒因熱用之義,須依酒炒酒制之法最為緊要。同一寒藥也,依法用之則取效,不依法用之則為害。若痘瘡中前后所用解毒諸寒藥,皆因毒火燥血,而用入血分以涼血活血者,是以芩、連、梔、柏、花粉、大黃等味,必用酒拌濕炒燥,牛蒡子必炒香研碎,當(dāng)歸、白芍、生地、紅花、紫草、牡丹皮、地骨皮之類,必以酒臨時洗用,此要法也”。

        2.3 為醫(yī)重仁

        聶氏為醫(yī)重仁德,認為醫(yī)乃仁術(shù),貴在“扶危救困,起死回生”。如果“治其易治者,而棄其難治者”,不配當(dāng)醫(yī)生?!拔┧揍t(yī)意在圖利,又恐壞名,見癥有不順者,輒委棄之,彼誠恐利未必得,而徒冒不識癥之名。若仁人君子,當(dāng)為之死里求生,豈忍斷其必死,而坐視不治?”醫(yī)者若乘人父母之驚懼而要重利,為“貪利而殺人,心術(shù)不善”之輩,會有幽責(zé)冥誅。

        3 對后世的影響

        《痘疹活幼心法》對臨床痘疹診治有很好的指導(dǎo)作用,臨床療效顯著,聶尚恒在《痘疹活幼心法》“痘疹活幼小引”中言“每用之家族,用之姻友,隨試輒效”。

        《痘疹活幼心法》在我國醫(yī)藥史上有較大影響,其根據(jù)痘疹不同階段的病情和特點提出的治療原則和方法很有創(chuàng)見,為后世所重視,影響深遠。后世眾多醫(yī)家以之治痘,取效頗著。

        明古巴歐陽調(diào)律用《痘疹活幼心法》中的方子治痘獲效顯著,其在《痘疹慈航》原序中云:“獲慈航之效而梓以公世者也?!睆埦╂K也驗證了其治痘之方的神效,在重刊《痘疹慈航》原序中云:“余謂謝君:‘人之見是書者皆謂平平無奇,而今日用之何奏效如是之神也?’謝君為余言:‘凡治痘者皆以瘍治痘,是書獨以痘治痘,乃具開天辟地之手者也’?!鳖欎谶\用《痘疹活幼心法》中的方子治痘時也深有心得,其在《痘疹慈航》重刊緣起中舉了例子:“去年冬,余仲女仲男相繼痘發(fā)急,延時醫(yī)之,有名者治之醫(yī)謂:‘伏毒已深,惟峻用苦寒可解?!囱找幌菀环?,相繼殀殤已。第三女復(fù)患癥如前,醫(yī)堅持前說,謂:‘非苦寒不治,然亦徼幸萬一?!嗦勚瑐}皇失措,幾不知復(fù)有生人之樂也。適裘君南溟來自越中,余懇其治療。裘曰:‘此順癥也,何震驚為苐?氣血兩虧,在保護其元氣而已?!缙溲园慈斩?,卒以無恙?!鄙壑撅@用其方屢用屢效,故在《痘疹慈航》原刊緣起中云:“童稚瀕死而藉以生者屢矣。”

        清代朱玉堂對《痘疹活幼心法》對后世的影響有精辟的論述,其在《痘疹定論》說:“清江聶久吾氏著有《活幼心法》一書,提出撕警覺,救斯世之赤子,而令安全于襁褓中也。其集痘疹之大成,開幼科之法眼,議論精,辨證確,用藥不偏于寒涼,亦不偏于溫補,深得中和之理,合宜之用,無過不及之差。”

        4 結(jié)語

        綜上,《痘疹活幼心法》一書,學(xué)術(shù)思想獨特而鮮明,臨床療效顯著,對后世影響深遠。若能仔細研讀此書,必會對臨床產(chǎn)生珍貴的啟發(fā)。

        [1]邱玏,朱建平.明代醫(yī)家聶尚恒實地調(diào)查記[J].江西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2010,22(6):24-26.

        [2]鄧月娥.《活幼心法大全》——一本值得關(guān)注的兒科臨床著作[J].福建中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,2011,21(2):49-51.

        [3]魏小虎,梁進學(xué).《痘疹慈航》與《活幼心法》同書異名考辨[J].上海高校圖書情報工作研究,2005(2):48-51.

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