楊淑懷

【摘要】在新課改的推進(jìn)下，在小學(xué)語文教學(xué)中融入積極人格的培養(yǎng)，是全面提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效途徑，對促進(jìn)我國教育體制的改革有著深遠(yuǎn)的影響，讓學(xué)生不僅可以獲得知識的力量，而且可以獲得合作精神、發(fā)展能力、集體精神。文章在小學(xué)語文課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，對當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生積極人格的培養(yǎng)展開了探討。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué);學(xué)生;積極人格

一、引言

小學(xué)階段是學(xué)生價值觀和性格養(yǎng)成的重要階段，除了汲取知識的任務(wù)之外，培育學(xué)生的積極人格也是小學(xué)階段的重要教學(xué)任務(wù)。尤其是在當(dāng)前改革創(chuàng)新的重要階段，大部分教師將培育學(xué)生的積極人格作為教學(xué)的輔助性任務(wù)，開展起來較為困難，缺乏多樣化的培育方法，對于學(xué)生的積極人格培養(yǎng)起到的作用非常有限。為什么著重強調(diào)語文課堂？因為語文課堂與學(xué)生的情感教育有著最直接的關(guān)系，產(chǎn)生的效果也最明顯，在語文課堂中對學(xué)生進(jìn)行積極人格的培養(yǎng)，可以說是最直接也最容易的。

二、培養(yǎng)學(xué)生積極人格的重要意義

1.促進(jìn)健全人格的形成

兒童是祖國的未來，在小學(xué)階段，兒童的性格和“三觀”還尚未定型，具有較強的可塑性。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師僅注重提高兒童的知識技能水平，豐富知識儲量，對兒童的“三觀”、性格并沒有過多的關(guān)注，所以，過去的課堂多以純理論式的教學(xué)為主，效果比較差。同時，這種教學(xué)模式還具有非常明顯的弊端，那就是存在一定培養(yǎng)出高分低能兒或者知識犯罪分子的概率，不管是哪一種，都對學(xué)生和社會的發(fā)展起明顯的負(fù)面作用。而在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的積極人格，使其充滿樂觀、積極的正面情緒，有利于促進(jìn)其健全人格的形成。

2.有利于繼承和弘揚中華傳統(tǒng)美德

中華民族歷史悠久，形成了屬于自己的民族氣節(jié)和民族美德，對我國社會的發(fā)展具有一定的思想指導(dǎo)意義。但同時，我國青少年犯罪率呈上升趨勢，也從側(cè)面說明了中華傳統(tǒng)美德的熏陶仍不足。在小學(xué)階段對兒童進(jìn)行積極人格的培育，融入中華美德的教育引導(dǎo)，對兒童的發(fā)展提出新的時代要求，強化我國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚，從而形成具備價值觀體系，對于大局下的國家發(fā)展有著非常重要的現(xiàn)實意義。

3.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要

目前關(guān)于教育領(lǐng)域，明確提出了要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求。在新舊教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化過程當(dāng)中，如何在小學(xué)階段引導(dǎo)兒童走向正確道路，樹立正確的“三觀”體系，培養(yǎng)兒童積極向上的樂觀精神，是新時代下教學(xué)活動的重點。結(jié)合民族特色和時代精神，培養(yǎng)學(xué)生積極人格，不斷完善學(xué)校道德規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)，將極大程度地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極人格中存在的問題

1.教師思想層次上存在偏差

雖然當(dāng)前處于新課改的推進(jìn)階段，教育領(lǐng)域也有了明顯的改善，但對于實際教學(xué)活動來說，新舊交替明顯存在時間差。近年來，教師開始將學(xué)生看作教學(xué)的重點，一改過去單純灌輸理論的教學(xué)模式，開始逐漸轉(zhuǎn)化教學(xué)方法，更新教學(xué)理念等。不可否認(rèn)，這些確實提高了我國兒童教育的水平和質(zhì)量，但這并不意味著我國的兒童教育就已經(jīng)到達(dá)了一個非常高的層次。比如在培育兒童積極人格的方面并沒有獲得部分教師的重視，在教學(xué)活動中，部分教師仍然以提高學(xué)生的成績?yōu)橹?，不考慮對學(xué)生的培養(yǎng)，導(dǎo)致教學(xué)效果存在一定的缺失。正是因為思想層次上出現(xiàn)偏差，部分教師對學(xué)生積極人格的培育方式非常單一，最多迫于學(xué)校與教育局的要求，開展相關(guān)主題班會或者其他形式的教學(xué)活動，形式浮于表面，對學(xué)生的實際影響不大。

2.家庭教育方面出現(xiàn)問題

現(xiàn)在很多的家庭都是獨生子女，部分家長將唯一的孩子看作家中的小皇帝，由于自身文化水平與教育理念的不足，育兒理念出現(xiàn)問題，相應(yīng)的育兒方式也存在一定的不合理。所以，目前大多數(shù)家庭父母溺愛孩子，導(dǎo)致兒童出現(xiàn)以自我為中心的心理，缺乏集體精神和合作精神，不接受教師開展的人格教育活動，比較固執(zhí)。還有一種是家長將所有的希望都放在了唯一的孩子身上，給孩子過多的壓力和期望，這樣的家長往往比較嚴(yán)厲，教育方面也以單純的學(xué)習(xí)成績作為對學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致孩子壓力過大，很容易出現(xiàn)性格內(nèi)向、自卑、冷淡等問題。在人格教育中，學(xué)生很容易產(chǎn)生抗拒、排斥的情緒，導(dǎo)致最終的教學(xué)效果不佳。

四、小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生積極人格

1.多以正面鼓勵為主，營造積極氛圍

對于兒童來說，一味地打擊否定并不是一個好主意，反而會讓其喪失自信，產(chǎn)生自我懷疑，從而導(dǎo)致更嚴(yán)重的后果。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要不斷提高自身的思想層次，創(chuàng)新教學(xué)模式，尊重學(xué)生，積極對其展開鼓勵教育，認(rèn)真傾聽學(xué)生提出的疑問和想法，并積極給出回應(yīng)。哪怕學(xué)生的想法是錯誤的，教師也要肯定其好學(xué)的態(tài)度。小學(xué)階段的學(xué)生，心理尚未發(fā)育成熟，對情緒的感知是比較敏感的，并不能考慮教師嚴(yán)厲態(tài)度背后的深刻含義。假如教師以一幅嚴(yán)厲的面孔去面對學(xué)生，哪怕教師的本意是好的，但是小學(xué)階段的學(xué)生所接收到的信息更多停留在負(fù)面階段，并不利于養(yǎng)成積極的人格;而教師換成用正面鼓勵的方式來面對學(xué)生，出發(fā)點和本質(zhì)都是一樣的，只是換了另外一種方式，卻更能讓學(xué)生接受和理解，也更容易讓學(xué)生養(yǎng)成積極人格。

比如在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語文一年級上冊《烏鴉喝水》時，難免會有同學(xué)提出疑問：烏鴉這樣做真的能夠喝到水嗎？烏鴉真的有這么聰明嗎？教師不要輕易否定學(xué)生的想法，也不要站在成人的角度去思考問題，而是應(yīng)該站在學(xué)生的立場上，幫助學(xué)生解決疑問。比如解答第一個疑問：“烏鴉能不能喝得到水，我們可以用一個小實驗來證明?！闭页鲆粋€瓶子，向其中加入半瓶水，然后不停地投入小石子，讓學(xué)生對這個過程進(jìn)行記錄和觀察，最后讓學(xué)生自己得出結(jié)論。很多問題在學(xué)生眼里看來是非常難的，因為小學(xué)階段的學(xué)生缺乏豐富的生活經(jīng)驗和較強的邏輯思維能力。教師營造積極的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生勇敢說出心中所想，不僅對培育學(xué)生的積極人格有所幫助，而且對培育其創(chuàng)新思維也有著非常重要的現(xiàn)實意義。

2.深度挖掘課堂資源，提供相關(guān)素材

我國小學(xué)語文教材對內(nèi)容選取是非常嚴(yán)格的，不同題材的內(nèi)容為學(xué)生的各個方面發(fā)展均提供了寶貴的素材資源。但在教育領(lǐng)域當(dāng)中出現(xiàn)了一個現(xiàn)象，那就是部分教師利用多媒體資源來教導(dǎo)學(xué)生，忽視了教材資源的深度解讀，反而將課件作為教導(dǎo)學(xué)生的主要載體，這其實是非常錯誤的。在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該對課堂資源進(jìn)行深度挖掘，尤其是課本資源，從中引發(fā)對學(xué)生的人格特質(zhì)培養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)《扁鵲治病》一文中，教師可以要求學(xué)生先進(jìn)行自主閱讀，自主體會文章意思。有些學(xué)生經(jīng)過自主閱讀之后，認(rèn)為蔡桓公太剛愎自用，聽不進(jìn)別人的意見;有些學(xué)生認(rèn)為扁鵲很聰明，具有醫(yī)者精神。在學(xué)習(xí)這篇課文期間，教師應(yīng)該深度挖掘課本資源，有意識地教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)懂得聽取別人的意見，不能剛愎自用，從而培育學(xué)生的積極人格。

3.優(yōu)化教學(xué)方式，加強聯(lián)系互動

在之前的語文教學(xué)活動中也提出過培育學(xué)生積極人格的目標(biāo)，并且進(jìn)行了實踐。比如部分教師召開愛國主義班會，或者在學(xué)習(xí)相關(guān)課本內(nèi)容時對學(xué)生進(jìn)行一定的愛國主義引導(dǎo)，這便是培育學(xué)生的積極人格。將培育積極人格與愛國主義等同，縮小了積極人格的范圍，并不利于學(xué)生的全面發(fā)展。通過優(yōu)化教學(xué)方式，加強與學(xué)生之間的聯(lián)系互動，運用多種教學(xué)方法，可以真正實現(xiàn)積極人格的培養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)《將相和》時，教師可以改變純理論的課堂知識傳輸方式，將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生以情景劇的方式對課文內(nèi)容進(jìn)行重現(xiàn)，或者重新解讀。學(xué)生在學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，輔以自己的深刻感受，再通過肢體動作和相關(guān)的語言形態(tài)對課本進(jìn)行全新演繹，不但可以加強對課本內(nèi)容的了解和記憶，而且可以加深對文中人物特點的理解，明白什么是好，什么是不好，對復(fù)雜的人性進(jìn)行更深層次的理解，從而培育出更加積極的人格。

五、結(jié)語

積極人格是一個非常廣闊的概念，其不僅是人的一種外在社會活動，而且是人的一種內(nèi)在心理活動。小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展的重要階段，學(xué)生的人格是否健全，“三觀”是否正確，與這個階段有著緊密的聯(lián)系。所以，培養(yǎng)學(xué)生的積極人格已經(jīng)成為小學(xué)教學(xué)中非常緊迫的一項任務(wù)。語文教學(xué)中包含著豐富的課本資源，對學(xué)生的情感引導(dǎo)最為直接，所以在小學(xué)語文教學(xué)階段，教師通過加強對學(xué)生的正面鼓勵，營造積極氛圍，深度挖掘教材資源，提供相關(guān)素材，優(yōu)化教學(xué)方式，加強聯(lián)系互動等相關(guān)方法，可以有效培育學(xué)生的積極人格，從小的方面來說可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從大的方面來說可以促進(jìn)我國兒童教育水平的提高，為我國的發(fā)展提供更優(yōu)質(zhì)量的人才支持。

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