馬雨林
摘 要:西安半坡博物館收藏著數(shù)以千計(jì)的器物。這些器物在發(fā)掘報(bào)告和館藏文物登記表中都已命名。作者認(rèn)為有些器物的命名有值得商榷之處,或者說(shuō)可以對(duì)這些器物重新命名,或?qū)ζ涔δ苓M(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。文中對(duì)六種文物進(jìn)行重新解讀,提出了新的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:文物名稱(chēng);用途;再認(rèn)識(shí)
西安半坡博物館收藏著數(shù)以千計(jì)的器物,這些器物出土于西安半坡、臨潼姜寨、寶雞北首嶺等新石器時(shí)代遺址,在發(fā)掘報(bào)告和館藏文物登記表中都已命名。不過(guò)對(duì)一些器物進(jìn)行觀察之后,筆者認(rèn)為有些器物的命名有值得商榷之處,或者說(shuō)可以對(duì)這些器物重新命名,對(duì)其功能有重新認(rèn)識(shí)的可能性??赡苄杂写笥行?,根據(jù)可能性從大到小,筆者把這些器物分為應(yīng)該是和可能是兩類(lèi),即對(duì)這些器物進(jìn)行重新命名或定性的可能性分別大于和小于保持現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)。而可能是這一類(lèi)更大程度上是對(duì)器物用途的新探索。
1 應(yīng)該是
1.1 器蓋——鏊
西安半坡博物館收藏有一件器蓋,這件“大型盤(pán)狀蓋……為殘片,復(fù)原成圓餅狀的蓋子,砂陶制。直徑31厘米,厚1.7厘米。兩面均平直,一面周沿有一圈壓刺的凹陷紋,紅色。此器可能也作器座用”①(圖1)。
半坡遺址和其他遺址都出土過(guò)器蓋,稱(chēng)此物為“器蓋”本無(wú)不可。在西安半坡博物館中被稱(chēng)為器蓋的文物有42件。它們或與其他器物成套,或是單件,甚至因殘損只剩其中的一部分,比如只剩下把手。大多數(shù)器蓋都有一個(gè)方便單手拿起的把手,沒(méi)有把手的只有5件。其中4件為鍋狀、斗笠狀和盆狀且較小,直徑只有幾厘米,一只手就可以輕松拿起。只有前文介紹的這一件是平的,直徑31厘米,厚1.7厘米,是所有器蓋的器壁都沒(méi)有的厚度,在所有器蓋中屬于特例。假如是器蓋,它對(duì)陶器的損害是可想而知的。這樣看來(lái)它或許有別的用途。筆者認(rèn)為把它改稱(chēng)為“鏊”,即一種用來(lái)烙熟食物的器具,或許更準(zhǔn)確一些。理由有二:一是它很平,適合烤制或烙制食物;二是它是夾砂陶制成的,而夾砂陶器在半坡時(shí)代正是作為炊器使用?!蚌恕痹凇缎氯A字典》中的解釋是:“一種鐵制的烙餅的炊具,平面圓形,中間稍凸?!倍@件器物在材質(zhì)和形狀上有所不同,但考慮是6000年前的器具,在材質(zhì)、形狀以及制作、使用方法上和今天必定有很大的區(qū)別。因此,筆者認(rèn)為把其稱(chēng)為“鏊”比稱(chēng)為“器蓋”更妥當(dāng)些。當(dāng)然也不完全排除人們?cè)谑焓持猓阉鳛槠魃w使用的可能性。如果這種說(shuō)法成立,那將在半坡先民的熟食方式烤、煮、蒸之外,又增加一種方式烙。
烙熟應(yīng)是石烹,也就是用燒熱的石頭燙熟、烤熟食物烹飪方法的延續(xù)和改進(jìn)。相對(duì)于石烹,用鏊烙制食物更容易掌握火候,同時(shí)減少了食物的浪費(fèi),也適用于像粟(谷子)、黍(糜子)這樣非塊狀食物的加工。這件鏊(如果是的話(huà))1.7厘米的厚度,一方面使它結(jié)實(shí)耐用,另一方面火候溫和,溫度升降緩慢。半坡遺址沒(méi)有發(fā)現(xiàn)石烹的痕跡,鏊也只發(fā)現(xiàn)了這一件,說(shuō)明在半坡聚落石烹這種落后的熟食方法可能已經(jīng)消失,烙制也不屬于制作食物的主流。
1.2 彎鋌鏃——觽(xī)
在《西安半坡》發(fā)掘報(bào)告中,提到彎鋌式的箭頭:“10件,器身扁平,中部較厚,頭部扁尖,兩刃較鋒利,鋌部彎曲。一般長(zhǎng)約7厘米”。①(圖2)
我們認(rèn)為這些雖被稱(chēng)為箭頭,但實(shí)際上不應(yīng)該是箭頭。原因是這些箭頭的尖部和鋌部不在一條直線上,而鋌部又肯定和箭桿在一條直線上,那么箭頭必然是歪的,這就導(dǎo)致:①箭頭所指的方向并不是它應(yīng)該到達(dá)的方向,這樣箭在飛行過(guò)程中會(huì)有所偏離,很難射中目標(biāo);②箭頭不直,因此受力面增大,飛行時(shí)空氣阻力也增大,導(dǎo)致射程太近,難以射中稍遠(yuǎn)處的目標(biāo);③即使能夠射中目標(biāo),由于與動(dòng)物皮膚接觸面積較大,也難以刺穿大型動(dòng)物的皮膚,使其受傷;④歪頭的形狀使箭頭更容易折斷、劈裂。如果這些彎鋌式的箭頭不是箭頭,那應(yīng)該是什么呢?筆者認(rèn)為這種東西應(yīng)該稱(chēng)為觽。
觿,《古漢語(yǔ)常用字字典》②的解釋是用來(lái)解結(jié)的工具,也用作佩飾。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·芄蘭》:“芄蘭之支,童子佩觿?!币虼?,在古代觽年也是童年的意思。百度百科對(duì)“觽”的解讀是古代解結(jié)的錐子。周人十分講究禮節(jié),穿衣系帶時(shí),為了防止衣帶散開(kāi)致使衣褲脫落,往往會(huì)將衣帶打成死結(jié),所以就需要隨身佩戴解結(jié)的工具—觿。觿既有用骨、角制成的,也有用玉、石制成的。后來(lái)隨著束系和松解更為簡(jiǎn)便的帶鉤的出現(xiàn)和流行,人們不需要再將衣帶打成死結(jié),這時(shí)觿便逐漸喪失了使用價(jià)值,最終完全成為裝飾品。這時(shí)人們又給觽這種工具賦予了更深的社會(huì)意義。西漢文學(xué)家劉向的《說(shuō)苑》中提及了觿的象征意義:“能決煩亂者佩觿。”也就是說(shuō),當(dāng)時(shí)一個(gè)人佩觿就是表明自己是能夠解決問(wèn)題、善于解決問(wèn)題的君子。
在沒(méi)有文字的古代,我國(guó)素有結(jié)繩記事(計(jì)數(shù))的歷史?!兑住は缔o下》載:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書(shū)契?!笨追f達(dá)疏:“結(jié)繩者,鄭康成注云,事大大結(jié)其繩,事小小結(jié)其繩,義或然也?!薄肚f子·篋篇》載:“當(dāng)是時(shí)也,民結(jié)繩而用之?!睂?duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō),這些大大小小的繩結(jié)是他們用來(lái)回憶過(guò)去的唯一線索。民族學(xué)資料表明,近現(xiàn)代有些少數(shù)民族仍采用結(jié)繩的方式來(lái)記錄事物。
除了結(jié)繩記事(計(jì)數(shù))之外,人們?cè)谏钪芯幙棟O網(wǎng),制作石斧、弓箭、飛球索等各種工具,狩獵中捕獲禽獸,農(nóng)耕時(shí)收獲莊稼,制作衣服、飾品,建造房屋、籬笆,上述活動(dòng)往往也需要捆扎、綁結(jié),可見(jiàn)解結(jié)在當(dāng)時(shí)是頻繁發(fā)生的事。用手解結(jié)十分困難甚至痛苦,用一種工具來(lái)代替手已成為必然。在一些儀式化的情況下,如決定氏族大事時(shí),用工具代替手更是必要的。雖然目前尚未發(fā)現(xiàn)原始先民遺留下的結(jié)繩實(shí)物,但當(dāng)時(shí)陶器上的網(wǎng)紋繪畫(huà)、繩紋印痕和陶制網(wǎng)墜等,均提示我們打結(jié)和解結(jié)是人們生活的一部分。
如果把彎鋌式的箭頭稱(chēng)為“觽”,那么那些帶有穿孔或不帶穿孔的牙飾、骨飾、角錐(圖3),有些也可能是作為觽來(lái)使用的。
1.3 石斧、石錛——石楔
西安半坡博物館收藏有若干石斧。這些石斧大體可分為兩類(lèi):第一類(lèi)是輕、薄、小,厚度遠(yuǎn)小于寬度,兩刃形成的夾角較小,為30度左右或更小,刃、體連接處平滑,部分有鉆孔(圖4)。第二類(lèi)是重、厚、大,厚度甚至接近于寬度,兩刃形成的夾角較大,為50度左右或更大,有些刃、體連接處有明顯弧線,沒(méi)有鉆孔(圖5)。
作為砍樹(shù)伐木的工具,鋒利是石斧最應(yīng)具備的特點(diǎn)。第一類(lèi)石斧兩刃夾角較小,基本具備這樣的特點(diǎn)。但是第二類(lèi)石斧兩刃夾角太大,加上木頭和石頭的硬度差別并不是很大,木頭又比較堅(jiān)韌,這樣的石斧是很難砍入樹(shù)木的,要砍斷會(huì)更難。還有一點(diǎn)就是第二類(lèi)石斧較厚重,但并沒(méi)有把頭和柄固定在一起的結(jié)構(gòu),如穿孔、凹槽、肩、段等,更像是直接用手拿著用的。若直接用手拿著這樣一件東西來(lái)砍伐樹(shù)木,顯然并不合適,因?yàn)榧荣M(fèi)力也不舒服,更何況有些石斧棱角分明,根本不適合直接用手拿著使用。
還有一些與石斧類(lèi)似的石錛(圖6)。筆者發(fā)現(xiàn)這些錛和斧之間只是形狀上稍有不同(斧都是雙面刃,即兩面形狀是一樣的;而錛為單面刃,即一面是平面,一面是平面加坡面),尺寸上沒(méi)有明顯區(qū)別。館藏的一些錛也存在和上述斧幾乎完全相同的兩種特征。因此,也可以分為第一類(lèi)和第二類(lèi),而第二類(lèi)(重、厚、大,兩刃之間的夾角50度左右或更大)錛也根本不適合為木材取平。
那么第二類(lèi)石斧和石錛應(yīng)該稱(chēng)作什么呢?有學(xué)者曾有探討。楊泓勛在《論石楔與石扁鏟》中把這樣的工具稱(chēng)為“石楔”。①“石楔是用于縱裂大型原木制作枋木或板材的工具。石楔形似斧而形體較厚,自刃部至頂端有豎向擦痕,頂端及兩側(cè)也常有使用時(shí)的砸痕。這類(lèi)工具過(guò)去常被歸入石斧之中,但實(shí)際上這兩種工具的使用痕跡是不一樣的。”②半坡遺址也發(fā)現(xiàn)了一些木板的痕跡,其“厚薄寬窄不一(10~15厘米),形狀也不規(guī)則”③。這應(yīng)該是木頭用石楔劈裂后,未經(jīng)取平處理,直接使用形成的痕跡。
我們認(rèn)為上述觀點(diǎn)對(duì)石斧、石錛的用途(用于劈裂木材)的認(rèn)識(shí)是正確的,不過(guò)將其命名為“石楔”可能有待商榷,因?yàn)樾ㄒ话闶侵柑畛淦魑锏目障妒蛊淅喂痰哪鹃印⒛酒?。但在本文中仍沿用這個(gè)命名。在這些館藏的石楔(如果可以的話(huà))中,我們看到其中的一些頂端或兩側(cè)有如前述的“使用時(shí)的砸痕”,但沒(méi)有看到“自刃部至頂端有豎向擦痕”。這可能和樣品的數(shù)量有關(guān),也可能是因?yàn)檫@些石楔只是在最初時(shí)使用,一旦木材出現(xiàn)裂縫,就改用木楔和木棍來(lái)進(jìn)一步劈裂。畢竟相對(duì)于石楔而言,所需要的各種長(zhǎng)短、粗細(xì)的木楔、木棍都更容易得到,而且堅(jiān)韌耐用,又不怕?lián)p壞。
2 可能是
2.1 骨(角)錐——網(wǎng)梭
捕魚(yú)是當(dāng)時(shí)彌補(bǔ)食物不足的一種重要和常見(jiàn)的方法。半坡遺址出土了300多件網(wǎng)墜,它們至少屬于數(shù)十張漁網(wǎng);在屬于半坡類(lèi)型的一些陶器(半坡、北首嶺)上發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)紋。這些均說(shuō)明用漁網(wǎng)捕魚(yú)在當(dāng)時(shí)已很流行。不過(guò),盡管發(fā)現(xiàn)了較多與漁網(wǎng)相關(guān)的遺物,卻并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)(或者沒(méi)有認(rèn)識(shí))與編織、修補(bǔ)漁網(wǎng)直接相關(guān)的工具。但這樣的工具顯然是存在的。那究竟哪種工具是用來(lái)編織、修補(bǔ)漁網(wǎng)的呢?筆者推測(cè)可能是骨(角)錐。
半坡遺址發(fā)現(xiàn)了700多件骨(角)錐,從形狀看,有的粗細(xì)均勻,大體呈棒狀;有的則尾端粗(寬1.5~3厘米)、尖端細(xì),顯得短而粗,大體呈狹長(zhǎng)的三角形,有的尾端有孔(圖7)。前一種因?yàn)檩^細(xì),適于穿透皮革或織物;而后一種因?yàn)樘郑⒉贿m于穿透皮革或織物(容易導(dǎo)致穿孔過(guò)大甚至破裂),但穿過(guò)漁網(wǎng)的孔眼卻毫不困難。另外這些骨(角)錐表面光滑、圓潤(rùn),顯然是長(zhǎng)期使用導(dǎo)致的。因此,筆者推測(cè)那種短而粗的骨(角)錐(少量的尾部有孔)可能就是人們編織、修補(bǔ)漁網(wǎng)的工具,所用的線就穿在骨(角)錐尾部的孔中,或者纏在其尾端來(lái)編織、修補(bǔ)漁網(wǎng)。
2.2 無(wú)孔骨針——療疾或文身之針
半坡遺址出土骨針281件,其中帶孔的270件,不帶孔的11件。這11件中6件較粗圓,一端尖銳,另一端粗鈍,有的粗端有顯著的系痕;其中5件較短小,兩端皆尖銳,有的一端有系線的凹口(圖8)。
帶孔的270件骨針顯然是用來(lái)縫制衣物的,沒(méi)有孔的骨針顯然不是用來(lái)縫制衣物的。那它們是做什么用的呢?筆者推測(cè)它們可能是用于治病或文身。
針灸療法大約誕生于新石器時(shí)代。古籍中有一些關(guān)于針灸起源的傳說(shuō)都指向新石器時(shí)代。如皇甫謐的《帝王世紀(jì)》載:太嗥伏羲氏“嘗味百藥而制九針”?!夺樉募滓医?jīng)·序》中說(shuō):“黃帝咨訪歧伯、伯高、少俞之徒……而針道生焉?!睂O思邈《備急千金要方·序》則說(shuō):“黃帝受命,創(chuàng)制九針?!笨脊胖幸舶l(fā)現(xiàn)有可能是治病用針的資料。網(wǎng)絡(luò)上有資料稱(chēng)1963年內(nèi)蒙古多倫旗頭道洼新石器時(shí)代遺址出土了一枚砭石,長(zhǎng)4.5厘米,一端扁平有弧形刃,可用來(lái)切開(kāi)膿瘍,另一端為四棱錐形,可用來(lái)放血。在山東省日照市一座新石器時(shí)代晚期的墓葬里也發(fā)現(xiàn)過(guò)兩根隨葬的砭石,長(zhǎng)度分別為8.3厘米和9.1厘米,尖端為三棱錐形和圓錐形,可用它們放血、調(diào)和經(jīng)氣。不管這些資料是否真實(shí)可信,針刺療法起源于新石器時(shí)代應(yīng)該是可信的。隨著人類(lèi)智慧和生產(chǎn)工藝的不斷發(fā)展,針具由石針、骨針逐步發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針,直至現(xiàn)代的不銹鋼針。
這些骨針除了用于針刺療法,也可能用來(lái)文身。在新石器時(shí)代,物質(zhì)資源匱乏,人們?cè)谝嘛椃矫娴淖鳛橄鄬?duì)較少,在身體上的作為(裝飾行為)相對(duì)就多一些,包括雕題(額部刺刻紋飾)、鑿齒(拔掉牙齒)、繪面、文身、擴(kuò)唇、穿鼻、穿耳、齒弓變形、頭顱變形等,不一而足。其中文身是比較普遍和常見(jiàn)的一種做法。文身的方法有割刺法、烙燒法、針縫法、針刺法等。其中針刺法是當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的方法。用針刺法文身時(shí)有的是用手指捏著刺針,像針灸一樣刺入皮膚;有的是敲打刺針,像釘釘子一樣刺入皮膚。前一種手法可以用各種針,而后一種手法只能用一端尖銳、一端粗鈍的刺針。關(guān)于新石器時(shí)代文身的考古學(xué)資料在我國(guó)偶有發(fā)現(xiàn),1986年在安徽蚌埠的雙墩新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)了一件泥塑的男童頭像,男童額頭正中有用小圓管戳印的同心圓紋飾,鼻子兩側(cè)的面部有用圓頭小棍戳印的呈“一”字排列的5個(gè)小圓窩,左右對(duì)稱(chēng),來(lái)表示雕題和文面。這一頭像的發(fā)現(xiàn)不僅證明中國(guó)新石器時(shí)代居民確有雕題和文身的習(xí)俗,而且證明兒童也要文身,或許人們大多在孩提時(shí)代即已文面、文身。①無(wú)論是古代還是現(xiàn)代的生活中,針多用來(lái)縫制衣物,治病和文身都是少之又少的事。而半坡遺址出土的有孔和無(wú)孔骨針的數(shù)量也是相差巨大的,如果認(rèn)為無(wú)孔骨針可能就是用于治病或者文身的,那么它們和用于縫制衣物的有孔骨針在數(shù)量上的比值,相較實(shí)際生活中治病、文身與縫制衣物次數(shù)的比值,大體也是比較接近的。
2.3 骨兩端器——砭石
網(wǎng)絡(luò)上指出,傳統(tǒng)的針刺療法起源于砭石。砭石是一種銳利的石塊,主要被用來(lái)切割癰腫、排膿放血,或用它刺激人體的穴位達(dá)到治病的目的,可以說(shuō)是最早的醫(yī)療工具。對(duì)此我國(guó)的古書(shū)中也有記載,如《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“東方之域……其病皆為癰瘍,其治宜砭石”?!墩f(shuō)文解字》也說(shuō)“砭,以石刺病也”,具體說(shuō)明了砭石是通過(guò)刺人體來(lái)治病的。隨著砭石的廣泛應(yīng)用與實(shí)踐,人們又發(fā)明了骨針與竹針。
我們無(wú)法判斷網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于上述內(nèi)蒙古多倫旗頭道洼新石器時(shí)代遺址中出土砭石的信息是否正確,當(dāng)然也不能排除上述石器真的就是砭石。這里要說(shuō)的是半坡遺址出土了110件被稱(chēng)為兩端器的骨制工具,其中像上述砭石那樣,一端是錐、一端是刃的就有80多件,一般長(zhǎng)9~11厘米(圖9)。發(fā)掘報(bào)告中認(rèn)為這種器物“可能是制陶時(shí)錐刺或者刻畫(huà)紋飾用的一種工具”②。
無(wú)論是作為治病的工具,還是制陶的工具,對(duì)于半坡這樣一個(gè)遺址來(lái)說(shuō),80件似乎都顯得太多。我們認(rèn)為半坡遺址出土的這么多的骨制兩端器中,說(shuō)不定就有用于治病的,尤其那些一端是圓錐、一端是弧形斜刃的骨器。只是砭石這樣的命名有待商榷。
古人留下了太多未知的謎團(tuán),需要我們?nèi)ヌ剿?。每次探索不一定有結(jié)果,但是總會(huì)離事實(shí)更近一步,我們也最終會(huì)等到?jīng)_破謎團(tuán)的那一天。