薛增燦 張義兵

摘 要：快速發(fā)展的知識(shí)建構(gòu)理論與實(shí)踐是國(guó)際學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域極具前瞻性的研究，文章以近十年（2009—2019）Web of Science 數(shù)據(jù)庫(kù)中知識(shí)建構(gòu)領(lǐng)域的文獻(xiàn)作為研究對(duì)象，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)圖譜CiteSpace和聚類(lèi)引擎Carrot2可視化表征，通過(guò)知識(shí)可視化分析追蹤國(guó)際知識(shí)建構(gòu)的研究現(xiàn)狀：核心研究機(jī)構(gòu)、國(guó)家/地區(qū)分布、核心作者分布、研究熱點(diǎn)。通過(guò)文獻(xiàn)梳理和時(shí)間線分析，研究發(fā)現(xiàn)國(guó)際知識(shí)建構(gòu)領(lǐng)域的研究新趨勢(shì)主要包括四個(gè)方面：觀點(diǎn)構(gòu)建、協(xié)作論證、概念轉(zhuǎn)變和認(rèn)知主動(dòng)性的提升。因此，我國(guó)知識(shí)建構(gòu)研究需要深刻理解知識(shí)建構(gòu)的十二條原則，運(yùn)用混合數(shù)據(jù)分析方法剖析多元的研究數(shù)據(jù)，并且利用基于設(shè)計(jì)的研究框架展開(kāi)創(chuàng)新的知識(shí)建構(gòu)研究實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：知識(shí)建構(gòu);知識(shí)圖譜;研究現(xiàn)狀;研究趨勢(shì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-0069（2020）03-0009-07

知識(shí)建構(gòu)（Knowledge Building）是國(guó)際學(xué)習(xí)科學(xué)（Learning Sciences）界極具代表性的知識(shí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)理論與技術(shù)，現(xiàn)已成為學(xué)習(xí)科學(xué)的核心研究方向之一[1]。知識(shí)建構(gòu)理論的由來(lái)，可以追溯到1970年代加拿大多倫多大學(xué)的兩位教授卡爾.波瑞特（Carl Bereiter）和馬琳.斯卡德瑪利亞（Marlene Scardamalia），兩位學(xué)者是國(guó)際上開(kāi)展知識(shí)建構(gòu)教學(xué)理論與實(shí)踐研究的先驅(qū)[2]。在知識(shí)建構(gòu)理論、實(shí)踐和技術(shù)中，學(xué)生工作的主要價(jià)值在于它對(duì)社區(qū)知識(shí)的貢獻(xiàn)，其次在于它對(duì)學(xué)生個(gè)人知識(shí)的貢獻(xiàn)。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)知識(shí)建構(gòu)有持續(xù)的關(guān)注，趙慧臣等人[3]對(duì)2002—2013年我國(guó)知識(shí)建構(gòu)研究的相關(guān)論文采用文獻(xiàn)研究方法進(jìn)行歸類(lèi)與反思，萬(wàn)昆等人[4]對(duì)2006—2016年國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究的相關(guān)文章進(jìn)行了可視化分析。國(guó)內(nèi)對(duì)知識(shí)建構(gòu)的研究綜述有進(jìn)一步發(fā)展的空間：首先，研究者過(guò)多關(guān)注國(guó)內(nèi)知識(shí)建構(gòu)理論的發(fā)展，可是近年來(lái)國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究如火如荼，所以我們亟須與國(guó)際研究接軌;其次，國(guó)內(nèi)學(xué)者雖然對(duì)國(guó)際知識(shí)建構(gòu)有一定的綜述，但范圍視角過(guò)于寬廣，我們可以明確聚焦卡爾.波瑞特和馬琳.斯卡德瑪利亞提出的知識(shí)建構(gòu)理論，因?yàn)樵趪?guó)際知識(shí)建構(gòu)領(lǐng)域中最活躍且貢獻(xiàn)最為顯著的仍是卡爾.波瑞特和馬琳.斯卡德瑪利亞的研究團(tuán)隊(duì)[5]，該團(tuán)隊(duì)通過(guò)持續(xù)的理論、技術(shù)與實(shí)踐創(chuàng)新，不斷深化知識(shí)建構(gòu)理論，并且形成了遍布全球的知識(shí)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)（Knowledge Society Network， KSN）。

一、研究過(guò)程與方法

（一）研究對(duì)象的選擇

知識(shí)建構(gòu)是一種群體現(xiàn)象，在關(guān)注學(xué)生個(gè)體知識(shí)發(fā)展的同時(shí)，更重視社區(qū)知識(shí)的發(fā)展[6]。知識(shí)建構(gòu)是基于十二條原則的，如表1所示，主要包括三個(gè)層面：在觀點(diǎn)層面，學(xué)生應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題提出多樣化的真實(shí)的觀點(diǎn)，并在持續(xù)改進(jìn)觀點(diǎn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思想的升華;在社區(qū)層面，學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)協(xié)同認(rèn)知責(zé)任，在民主化的、對(duì)等的、無(wú)處不在的知識(shí)建構(gòu)環(huán)境中推動(dòng)知識(shí)進(jìn)步;在手段層面，學(xué)生將權(quán)威性資料引入社區(qū)，并與同伴進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)對(duì)話，通過(guò)知識(shí)建構(gòu)嵌入性教學(xué)評(píng)價(jià)及時(shí)獲知知識(shí)的階段性進(jìn)展，教學(xué)評(píng)價(jià)主要分為學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)。

（二）研究方法

以知識(shí)圖譜、聚類(lèi)分析對(duì)Web of Science數(shù)據(jù)庫(kù)（簡(jiǎn)稱(chēng)WOS）文獻(xiàn)進(jìn)行定量分析，WOS數(shù)據(jù)庫(kù)的數(shù)據(jù)方便運(yùn)用知識(shí)圖譜可視化工具CiteSpace和聚類(lèi)引擎Carrot2自動(dòng)分析現(xiàn)狀與趨勢(shì)。本研究聚焦近十年國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究，即關(guān)注卡爾.波瑞特和馬琳.斯卡德瑪利亞提出的知識(shí)建構(gòu)理論研究進(jìn)展[7]，樣本數(shù)據(jù)來(lái)自WOS數(shù)據(jù)庫(kù)的SCI、SSCI、A&HCI三大核心合集，使用高級(jí)檢索功能，設(shè)置檢索式為：TS= （“knowledge building”or“knowledge forum”or“knowledge-building”or“CSILE”），設(shè)置時(shí)間跨度為2009—2019年，檢索時(shí)間為2019年12月14日，獲得原始文獻(xiàn)為573篇，將所得到的文獻(xiàn)分為知識(shí)建構(gòu)相關(guān)文獻(xiàn)與不相關(guān)文獻(xiàn)兩類(lèi)，手工排除不相關(guān)的文獻(xiàn)478篇，最終獲得有效文獻(xiàn)95篇。

二、國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)際知識(shí)建構(gòu)核心研究機(jī)構(gòu)分布

通過(guò)CiteSpace對(duì)近十年的國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。從發(fā)文數(shù)量看，排名前三的是臺(tái)灣政治大學(xué)、南洋理工大學(xué)、香港大學(xué)，累積發(fā)文數(shù)量為39篇，占總發(fā)文數(shù)量的41%，多倫多大學(xué)緊隨其后，發(fā)文數(shù)量為9篇;研究機(jī)構(gòu)之間的合作十分緊密，形成了以臺(tái)灣政治大學(xué)為首，以南洋理工大學(xué)、多倫多大學(xué)、紐約州立大學(xué)奧爾巴尼分校、新加坡國(guó)立教育學(xué)院為核心的凝聚子群。

（二）國(guó)際知識(shí)建構(gòu)國(guó)家/地區(qū)分布

研究收集的95篇知識(shí)建構(gòu)文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)分析結(jié)果呈現(xiàn)出向少數(shù)幾個(gè)國(guó)家/地區(qū)集中的趨勢(shì)。從國(guó)家/地區(qū)分布情況看，美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣和新加坡的發(fā)文數(shù)量居多，分別為32篇、21篇和20篇，而且美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港、新加坡和加拿大等國(guó)家/地區(qū)之間的合作比較密切，而芬蘭與西班牙在知識(shí)建構(gòu)研究方面較少和其他國(guó)家或地區(qū)開(kāi)展合作。

（三）國(guó)際知識(shí)建構(gòu)核心作者分布

在國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究領(lǐng)域，臺(tái)灣政治大學(xué)的洪煌堯近十年的個(gè)人發(fā)文數(shù)量為18篇，發(fā)文量遙遙領(lǐng)先，也反映了其位于國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究網(wǎng)絡(luò)的中心位置。香港大學(xué)的陳桂涓、明蘇尼達(dá)大學(xué)的陳伯棟和紐約州立大學(xué)奧爾巴尼分校的張建偉發(fā)文數(shù)量分別為7篇、6篇和6篇，他們?cè)趪?guó)際知識(shí)建構(gòu)領(lǐng)域也相對(duì)較有影響力。

（四）國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究熱點(diǎn)

通過(guò)CiteSpace對(duì)國(guó)際知識(shí)建構(gòu)領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得到知識(shí)建構(gòu)領(lǐng)域的高頻關(guān)鍵詞，如表2所示（見(jiàn)下頁(yè)）。高頻關(guān)鍵詞反映國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究現(xiàn)狀并不全面，因此本研究還采用了Carrot2工具對(duì)95篇知識(shí)建構(gòu)文獻(xiàn)進(jìn)行聚類(lèi)分析，得到聚類(lèi)分析結(jié)果如表3所示（見(jiàn)下頁(yè)）。

通過(guò)文獻(xiàn)分析、高頻關(guān)鍵詞與聚類(lèi)結(jié)果分析，國(guó)際知識(shí)建構(gòu)的研究熱點(diǎn)可以歸納為以下三個(gè)方面：

1.面向知識(shí)創(chuàng)新的理論發(fā)展，關(guān)注知識(shí)創(chuàng)造、集體認(rèn)知責(zé)任與認(rèn)知觀念

知識(shí)創(chuàng)新是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)以及復(fù)雜問(wèn)題解決的關(guān)鍵。陳伯棟等人[8]揭示了知識(shí)建構(gòu)的概念框架，表明知識(shí)建構(gòu)的目標(biāo)是將教育重新定義為一個(gè)創(chuàng)造知識(shí)的事業(yè)，讓學(xué)生在步入學(xué)習(xí)生涯的初期就成為知識(shí)創(chuàng)新者。張建偉[9]認(rèn)為知識(shí)建構(gòu)作為一種以原則為基礎(chǔ)，而非以過(guò)程為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新方法，可以在宏觀和微觀層面上調(diào)動(dòng)師生的深刻反思和創(chuàng)造性參與。教育者逐漸認(rèn)識(shí)到知識(shí)建構(gòu)對(duì)于學(xué)生知識(shí)創(chuàng)造的重要性，但還有一些重要的問(wèn)題有待教育者回答，比如學(xué)生集體責(zé)任如何發(fā)展，認(rèn)知觀念如何培養(yǎng)等。知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中學(xué)生的集體責(zé)任很重要，因?yàn)樗从沉藢W(xué)生為集體知識(shí)的形成做出的個(gè)人努力和與他人合作的能力，學(xué)生的集體責(zé)任映射到了三個(gè)維度[10]：社會(huì)意識(shí)、互補(bǔ)貢獻(xiàn)和分布式參與。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)生們?cè)趩?wèn)題和想法的驅(qū)動(dòng)下，逐漸提高了社會(huì)意識(shí)，并做出了互補(bǔ)的貢獻(xiàn)，提高了他們?cè)谡n堂話語(yǔ)中的分布式參與度，從而發(fā)展集體認(rèn)知責(zé)任。學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)與認(rèn)知觀念密切相關(guān)，洪煌堯等人[11]探討了科學(xué)家的科學(xué)知識(shí)建構(gòu)的奮斗史對(duì)高中生的物理學(xué)習(xí)興趣的影響程度，研究結(jié)果表明，成就導(dǎo)向的科學(xué)家個(gè)人背景信息讓學(xué)生對(duì)科學(xué)家的認(rèn)知產(chǎn)生了負(fù)面影響，與此相反，以?shī)^斗為導(dǎo)向的科學(xué)家個(gè)人背景信息可以增加學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣，了解科學(xué)家的奮斗史的重要意義在于即使是偉大的科學(xué)家也會(huì)努力學(xué)習(xí)進(jìn)步，這為學(xué)生提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，將科學(xué)家的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)與他們自己的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)學(xué)生科學(xué)知識(shí)進(jìn)步具有促進(jìn)作用;陳桂涓等人[12]利用問(wèn)卷調(diào)查了香港中學(xué)生對(duì)于協(xié)作學(xué)習(xí)的看法，結(jié)構(gòu)方程模型表明，學(xué)生的協(xié)作觀念對(duì)知識(shí)建構(gòu)的參與度有直接的影響，具有協(xié)作學(xué)習(xí)觀念的學(xué)生在知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)中會(huì)采用深度學(xué)習(xí)方法，產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。

2.面向知識(shí)建構(gòu)的十二條原則的技術(shù)進(jìn)步，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析、評(píng)估分析技術(shù)等方法多管齊下

知識(shí)建構(gòu)看重學(xué)生之間的社會(huì)交互，所以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法成為知識(shí)建構(gòu)研究中不可或缺的一部分，大島純（Oshima）等人[13]設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)了一個(gè)使用學(xué)習(xí)者話語(yǔ)作為輸入數(shù)據(jù)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析工具——知識(shí)建構(gòu)話語(yǔ)資源管理器KBDeX，并用KBDeX對(duì)知識(shí)建構(gòu)話語(yǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行了重新檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)KBDeX可以揭示社區(qū)知識(shí)進(jìn)步的潛在關(guān)鍵點(diǎn)，并可以識(shí)別個(gè)體對(duì)社區(qū)知識(shí)的貢獻(xiàn)。洪煌堯等人[14]采用關(guān)鍵詞工具可視化評(píng)估知識(shí)建構(gòu)環(huán)境下的個(gè)人與社區(qū)知識(shí)，補(bǔ)充傳統(tǒng)的在線學(xué)習(xí)行為測(cè)量，以便更好地捕獲知識(shí)建構(gòu)動(dòng)態(tài)，關(guān)鍵詞可用于捕獲和表示記錄在社區(qū)中的重要觀點(diǎn)，還可以幫助發(fā)現(xiàn)社區(qū)知識(shí)和個(gè)人貢獻(xiàn)之間的關(guān)系，使用關(guān)鍵詞的指標(biāo)來(lái)衡量社區(qū)知識(shí)進(jìn)步和學(xué)生的貢獻(xiàn)，會(huì)產(chǎn)生更有效的社區(qū)知識(shí)的評(píng)估和促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)創(chuàng)造活動(dòng)。另一方面，洪煌堯等人[15]還運(yùn)用基于原則的知識(shí)建構(gòu)分析工具——詞匯分析器、社交網(wǎng)絡(luò)工具和語(yǔ)義重疊工具，有效增加了五至六年級(jí)學(xué)生的個(gè)體知識(shí)和集體知識(shí)，從而創(chuàng)建一個(gè)更有聯(lián)系的社區(qū)。為了分析三年級(jí)學(xué)生如何對(duì)有前景的觀點(diǎn)進(jìn)行判斷，以促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)的話語(yǔ)發(fā)展，陳伯棟等人[16]在知識(shí)建構(gòu)線上環(huán)境知識(shí)論壇中增加了一個(gè)有前景的觀點(diǎn)工具，該工具幫助學(xué)生從小組觀點(diǎn)中選擇有前景的想法，然后匯總和顯示這些想法，以支持對(duì)后續(xù)工作的集體決策。張建偉等人[17]為了促進(jìn)學(xué)生不斷深化的知識(shí)建構(gòu)探究過(guò)程，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)了觀點(diǎn)線索地圖工具ITM，學(xué)生通過(guò)ITM工具對(duì)課堂討論做出了更積極、連貫的貢獻(xiàn)，從而對(duì)科學(xué)概念理解更加深刻。

3.面向真實(shí)情境的實(shí)踐創(chuàng)新，關(guān)注學(xué)習(xí)社區(qū)建設(shè)，重視學(xué)生探究、對(duì)話與論證

知識(shí)建構(gòu)學(xué)習(xí)社區(qū)的研究已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)與教師主導(dǎo)的學(xué)習(xí)社區(qū)研究截然不同的視角，現(xiàn)有的集體知識(shí)空間設(shè)計(jì)側(cè)重于支持學(xué)生在單獨(dú)的課堂社區(qū)中進(jìn)行互動(dòng)，通常組織為持續(xù)幾周的相對(duì)較短的探究活動(dòng)，不足以產(chǎn)生深度的知識(shí)建構(gòu)。因此有學(xué)者 [18]采用了一個(gè)多層次的交互設(shè)計(jì)，用于連接不同社區(qū)的知識(shí)空間，來(lái)支持跨學(xué)習(xí)社區(qū)的互動(dòng)，在知識(shí)論壇的支持下，對(duì)四個(gè)五年級(jí)班級(jí)進(jìn)行了為期一年的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們?cè)谧约簩W(xué)習(xí)社區(qū)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建“超級(jí)筆記”，以供跨學(xué)習(xí)社區(qū)共享和互動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在跨學(xué)習(xí)社區(qū)交互的過(guò)程中知識(shí)理解更加深刻，想法更具洞察力。另一方面，在探究、對(duì)話和論證的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各種各樣的疑問(wèn)，知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中學(xué)生經(jīng)常提出的三大類(lèi)問(wèn)題[19]，即科學(xué)類(lèi)、認(rèn)識(shí)論類(lèi)和元語(yǔ)言類(lèi)問(wèn)題，而且學(xué)生對(duì)于從權(quán)威資料中尋求科學(xué)事實(shí)的封閉式任務(wù)，傾向于只問(wèn)科學(xué)類(lèi)問(wèn)題，而對(duì)于解決真實(shí)問(wèn)題的開(kāi)放式任務(wù)，學(xué)生的科學(xué)類(lèi)、認(rèn)識(shí)論類(lèi)和元語(yǔ)言類(lèi)問(wèn)題三大類(lèi)問(wèn)題分布會(huì)更加均衡，有助于學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的深入發(fā)展。此外，楊玉芹等人[20]更加關(guān)注低學(xué)業(yè)成就學(xué)生，運(yùn)用反思性評(píng)估幫助低學(xué)業(yè)成就學(xué)生發(fā)展高層次的認(rèn)知主動(dòng)性，達(dá)成更高層次的認(rèn)知目標(biāo)，學(xué)生的動(dòng)態(tài)協(xié)作會(huì)影響知識(shí)建構(gòu)社區(qū)的知識(shí)進(jìn)步，所以學(xué)生隨機(jī)組成的小組會(huì)產(chǎn)生更有創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)和更高水平的知識(shí)進(jìn)步。

三、國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究新趨勢(shì)

CiteSpace的時(shí)間線功能較為直觀地展示了隨著時(shí)間推移不同研究聚類(lèi)的發(fā)展情況，本研究通過(guò)國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究的時(shí)間線分析發(fā)現(xiàn)：觀點(diǎn)構(gòu)建（Idea Building）、協(xié)作論證（Collaborative Argument）、概念轉(zhuǎn)變（Conceptual Change）和認(rèn)知主動(dòng)性（Epistemic Agency）時(shí)間跨度較長(zhǎng)，幾乎橫跨2009—2019年，文獻(xiàn)梳理的結(jié)果亦表明這四個(gè)領(lǐng)域是國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究的發(fā)展新趨勢(shì)。

（一）知識(shí)建構(gòu)的觀點(diǎn)構(gòu)建

知識(shí)建構(gòu)的首要原則是“真實(shí)的觀點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題”，即觀點(diǎn)的產(chǎn)生是來(lái)源于學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閷W(xué)生真正關(guān)注的是身邊的真實(shí)問(wèn)題，學(xué)習(xí)者想要努力地探索世界，就會(huì)在探索的過(guò)程中產(chǎn)生各種各樣的困惑。因此，知識(shí)建構(gòu)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)困惑，并將自己的問(wèn)題、假設(shè)、搜集到的資料和事實(shí)證據(jù)在社區(qū)中共享，在此過(guò)程中，這些知識(shí)元素就會(huì)由主觀知識(shí)變?yōu)榭陀^知識(shí)，就會(huì)走向卡爾.波普爾的“世界3”，即“知識(shí)世界” 。知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中的觀點(diǎn)是有生命的，獨(dú)立于個(gè)體而存在，使所有社區(qū)成員都能接觸到它，可以不斷地被學(xué)習(xí)者獲取和改進(jìn)，而且知識(shí)建構(gòu)社區(qū)的觀點(diǎn)是多元化的，就如同生物多樣性是生態(tài)系統(tǒng)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)一樣，觀點(diǎn)多元化是知識(shí)創(chuàng)新系統(tǒng)的前提條件。近幾年來(lái)，國(guó)際知識(shí)建構(gòu)領(lǐng)域越來(lái)越重視“觀點(diǎn)中心”（Idea-centered）[21]，在知識(shí)創(chuàng)新的視角下，知識(shí)建構(gòu)社區(qū)更像是一個(gè)研究團(tuán)體或者科學(xué)共同體，社區(qū)成員圍繞觀點(diǎn)討論升華，不斷地開(kāi)拓知識(shí)邊緣，學(xué)生在知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中不同意他人的觀點(diǎn)時(shí)，使用科學(xué)證據(jù)來(lái)表達(dá)自己的想法，因此會(huì)產(chǎn)生對(duì)問(wèn)題更高層次的理解，促進(jìn)高階思維的發(fā)展，所以知識(shí)建構(gòu)的觀點(diǎn)構(gòu)建過(guò)程是一個(gè)集體知識(shí)進(jìn)步的過(guò)程。

（二）知識(shí)建構(gòu)的協(xié)作論證

協(xié)作論證是不同的個(gè)體共同構(gòu)建和批判論點(diǎn)的社會(huì)過(guò)程[22]。在傳統(tǒng)的課堂中，學(xué)生很難通過(guò)邏輯推理將證據(jù)整合起來(lái)支持一個(gè)論點(diǎn)，所以國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究開(kāi)始更多關(guān)注不同教育背景下學(xué)生的協(xié)作論證能力的培養(yǎng)，不僅關(guān)注學(xué)優(yōu)生協(xié)作論證能力的進(jìn)步，而且關(guān)切學(xué)困生協(xié)作論證能力的發(fā)展。知識(shí)建構(gòu)重視社區(qū)成員對(duì)等的知識(shí)發(fā)展和民主化知識(shí)，每一位社區(qū)成員的觀點(diǎn)都值得被重視，而且值得被討論升華。分布式認(rèn)知是知識(shí)建構(gòu)的主要特征，在成熟的知識(shí)建構(gòu)社區(qū)，有相同研究興趣的社區(qū)成員自發(fā)形成一個(gè)小組，協(xié)作解決問(wèn)題。知識(shí)建構(gòu)小組的演變主要有三個(gè)階段：第一階段，學(xué)生主動(dòng)性未被激發(fā)，形成了固定小組，大部分時(shí)間困于組內(nèi)交流，較少與其他小組交流;第二階段，學(xué)生逐漸接受知識(shí)建構(gòu)文化的熏陶，開(kāi)始打破小組界限，跨組交流和改進(jìn)觀點(diǎn);第三階段，學(xué)生完全認(rèn)可并理解知識(shí)建構(gòu)的十二條原則，不再注重固定的小組，而是根據(jù)涌現(xiàn)的問(wèn)題開(kāi)展動(dòng)態(tài)協(xié)作論證。在安全自由的氛圍中，學(xué)生更容易質(zhì)疑、協(xié)商和改進(jìn)觀點(diǎn)，所以知識(shí)建構(gòu)教師還會(huì)采取知識(shí)建構(gòu)墻或者知識(shí)建構(gòu)圈的形式安排小組成員進(jìn)行輪流匯報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入心理舒適區(qū)，從而進(jìn)行多方面的觀點(diǎn)協(xié)商和共享。

（三）知識(shí)建構(gòu)的概念轉(zhuǎn)變

概念轉(zhuǎn)變是國(guó)際學(xué)習(xí)科學(xué)界核心的研究領(lǐng)域，更是國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。概念是人腦反映客觀事物本質(zhì)屬性的思維方式，在知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中，概念碎片化的學(xué)生傾向于形成淺層次思維，而概念體系化的學(xué)生更傾向于形成深層次的批判性思維。概念轉(zhuǎn)變是指隨著時(shí)間的變化，概念結(jié)構(gòu)本身的轉(zhuǎn)變或者概念結(jié)構(gòu)的使用方式的轉(zhuǎn)變，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的迷思概念是頑固存在并且很難被改變的，促進(jìn)概念轉(zhuǎn)變最常用的方法是認(rèn)知沖突策略，已有研究證明，知識(shí)建構(gòu)可以引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，有效促進(jìn)概念轉(zhuǎn)變[23]。知識(shí)建構(gòu)課堂的學(xué)生不會(huì)直接同化新概念，而是積極與同伴互動(dòng)交流，引發(fā)思考，認(rèn)識(shí)到新概念的不同之處，避免在本體論上將新概念與舊概念等同起來(lái)，概念轉(zhuǎn)變與知識(shí)建構(gòu)的觀點(diǎn)升華原則有異曲同工之妙，即社區(qū)成員朝著共同的目標(biāo)努力，在集體認(rèn)知責(zé)任的驅(qū)動(dòng)下，自發(fā)組織討論，進(jìn)行概念碰撞，對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生更深層次的理解，在完成概念轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，也產(chǎn)生了觀點(diǎn)升華。

（四）知識(shí)建構(gòu)的認(rèn)知主動(dòng)性提升

知識(shí)建構(gòu)的核心目標(biāo)之一就是把學(xué)生培養(yǎng)為積極的認(rèn)知者，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會(huì)自定學(xué)習(xí)目標(biāo)、自我規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)度和評(píng)估學(xué)習(xí)進(jìn)展。因此，知識(shí)建構(gòu)教師的任務(wù)是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而非填塞僵化的知識(shí)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就會(huì)開(kāi)展無(wú)處不在的知識(shí)建構(gòu)，不僅在校內(nèi)進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，還可以在校外博物館、活動(dòng)中心、社交媒體甚至在家庭中進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)。另一方面，知識(shí)建構(gòu)可以有效處理“教學(xué)悖論”，即創(chuàng)造式學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)與即興的平衡，為了培養(yǎng)學(xué)生更高層次的能動(dòng)性，知識(shí)建構(gòu)教師在知識(shí)建構(gòu)認(rèn)識(shí)論、社會(huì)文化方面扮演著重要角色。在知識(shí)建構(gòu)社區(qū)中，一個(gè)具有認(rèn)知主動(dòng)性的學(xué)生會(huì)運(yùn)用更高水平的個(gè)體認(rèn)知責(zé)任來(lái)與其他成員進(jìn)行協(xié)商合作，闡述自己的觀點(diǎn)，傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，共同推進(jìn)社區(qū)知識(shí)的進(jìn)步，而不是作為學(xué)習(xí)上嗷嗷待哺的“嬰兒”，依賴(lài)指導(dǎo)者或課程教師。

四、國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究發(fā)展與啟示

（一）國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究發(fā)展

目前知識(shí)建構(gòu)研究處于上升階段，研究偏向基礎(chǔ)應(yīng)用與實(shí)踐創(chuàng)新，隨著教育信息化和人工智能技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)建構(gòu)的技術(shù)進(jìn)步也逐漸成為一大亮點(diǎn)。國(guó)際知識(shí)建構(gòu)的核心研究機(jī)構(gòu)排名靠前的主要有臺(tái)灣政治大學(xué)、南洋理工大學(xué)、香港大學(xué);主要國(guó)家/地區(qū)分布方面，美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣和新加坡等國(guó)家/地區(qū)頗具影響力;核心作者分布方面，洪煌堯、陳桂涓、張建偉與陳伯棟是當(dāng)前國(guó)際知識(shí)建構(gòu)領(lǐng)域比較活躍、合作較為廣泛的研究者。通過(guò)對(duì)高頻關(guān)鍵詞的知識(shí)圖譜與聚類(lèi)分析，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前國(guó)際知識(shí)建構(gòu)的研究熱點(diǎn)主要集中在理論發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步與實(shí)踐創(chuàng)新三個(gè)方面;對(duì)國(guó)際知識(shí)建構(gòu)高頻關(guān)鍵詞的時(shí)間線圖譜分析，可以看出研究的新趨勢(shì)主要包括四個(gè)方面：觀點(diǎn)構(gòu)建、協(xié)作論證、概念轉(zhuǎn)變與認(rèn)知主動(dòng)性提升。

（二）國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究的啟示

1.理解知識(shí)建構(gòu)的十二條原則

知識(shí)建構(gòu)理論從正式提出到現(xiàn)在，歷經(jīng)近三十年的發(fā)展，其理論、技術(shù)手段和教學(xué)法已自成體系。因?yàn)橹R(shí)建構(gòu)是基于原則而非基于過(guò)程的學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，所以做知識(shí)建構(gòu)的實(shí)踐研究，一定要深刻領(lǐng)悟知識(shí)建構(gòu)的十二條原則：讓學(xué)生提出真實(shí)的觀點(diǎn)，發(fā)散思維，不斷改進(jìn)觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知主動(dòng)性，并在社區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行對(duì)話和討論，必要時(shí)可以引入領(lǐng)域的權(quán)威資料，推動(dòng)社區(qū)知識(shí)的進(jìn)步?？偠灾R(shí)建構(gòu)的目標(biāo)是讓教育從工業(yè)時(shí)代走向智能時(shí)代，把學(xué)生培養(yǎng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)者，并使學(xué)生具備批判性思維及問(wèn)題解決、交流合作與創(chuàng)造創(chuàng)新的21世紀(jì)技能，讓學(xué)生在信息更加爆炸增長(zhǎng)的5G社會(huì)獨(dú)立獲取、辨別、整合、遷移運(yùn)用知識(shí)，為其終身的學(xué)習(xí)生涯插上騰飛的翅膀。

2.運(yùn)用混合數(shù)據(jù)分析方法

國(guó)際知識(shí)建構(gòu)研究的數(shù)據(jù)分析方法早期以量化取向?yàn)橹?，隨著時(shí)間的推移，質(zhì)性取向不斷增加，而且混合取向已經(jīng)成為一個(gè)新的數(shù)據(jù)分析視角，混合取向不強(qiáng)調(diào)質(zhì)與量的二元對(duì)立的方法論觀點(diǎn)，通過(guò)整合兩者以解決個(gè)別方法本身存在的不足。混合取向的數(shù)據(jù)分析主要分為平行混合設(shè)計(jì)、序列混合設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)換混合設(shè)計(jì)和多層次混合設(shè)計(jì)四類(lèi)，主要內(nèi)容是指對(duì)從知識(shí)建構(gòu)的在線環(huán)境知識(shí)論壇上獲取學(xué)習(xí)者的討論、交互、話語(yǔ)、筆記等各種數(shù)據(jù)，并結(jié)合課堂錄音與錄像、訪談?dòng)涗?、?wèn)卷調(diào)查、人工制品、田野筆記等多種方法獲取多元數(shù)據(jù)，運(yùn)用諸如內(nèi)容分析、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析、話語(yǔ)分析、定性編碼和敘事性分析、回歸分析、滯后序列分析、頻繁序列挖掘分析和結(jié)構(gòu)方程模型等定量與定性相結(jié)合的方法，完成混合數(shù)據(jù)分析。

3.采用基于設(shè)計(jì)的研究框架

國(guó)際知識(shí)建構(gòu)重實(shí)證研究，輕思辨研究，主要采用學(xué)習(xí)科學(xué)的創(chuàng)新方法論——基于設(shè)計(jì)的研究（Design-Based Research）作為研究框架，而且實(shí)踐研究周期往往強(qiáng)調(diào)連續(xù)性和完整性，來(lái)增強(qiáng)設(shè)計(jì)研究的解釋力?；谠O(shè)計(jì)的研究自1992年被安.布朗（Ann Brown）和艾倫.柯林斯（Allan Collins）提出以來(lái)，取得了迅速發(fā)展，成為學(xué)習(xí)科學(xué)界乃至知識(shí)建構(gòu)領(lǐng)域主流的研究方法，基于設(shè)計(jì)的研究屬于第三象限巴斯德象限，主要包括設(shè)計(jì)、理論、問(wèn)題與自然情境四大要素，基于設(shè)計(jì)的研究不同于實(shí)驗(yàn)研究，它認(rèn)為教育是個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，而且是在真實(shí)世界發(fā)生的，不能用實(shí)驗(yàn)室方法去做教育研究，否則無(wú)異于南轅北轍，基于設(shè)計(jì)的研究也不同于行動(dòng)研究，它是由理論驅(qū)動(dòng)的，經(jīng)過(guò)多輪迭代，在解決實(shí)際教育場(chǎng)景的問(wèn)題的同時(shí)，推動(dòng)理論發(fā)展和迭代方法完善，增強(qiáng)了設(shè)計(jì)研究結(jié)果的可信性與推廣性。

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（責(zé)任編輯 王策）