苗茜　郝葵

摘? 要：在我國高校入學(xué)率增長的背景下，中職院校學(xué)生容易成為被社會所“輕視”的群體。其中，女生的健康成長更易成為問題。通過美育來幫助中職女生建立良好的、健康的、符合社會主義核心價值觀的審美標(biāo)準(zhǔn)，是杜絕一切不良社會風(fēng)氣和思想侵害最有力的武器。中職院校的女生美育工作應(yīng)堅(jiān)持文化自信、以文化自信為指導(dǎo)，構(gòu)建以規(guī)范教育、品格教育、行為教育、智慧教育為體系的實(shí)踐模型，創(chuàng)造性地開展豐富多彩的教育活動。

關(guān)鍵詞： 文化自信;美育;中職院校;女生教育;

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，具有中國特色的社會主義建設(shè)進(jìn)入了新時代，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]。這一矛盾也體現(xiàn)在我國教育事業(yè)的微觀層面。就青少年教育而言，素質(zhì)教育從理念到方式方法等各項(xiàng)內(nèi)容，目前都不能很好地滿足國家、社會以及家庭對青少年教育的實(shí)際需要。

一、中職院校女生美育的必要性與緊迫性

在我國高校入學(xué)率持續(xù)增長的背景下，中職院校學(xué)生漸易成為被社會所“輕視”的群體，女生作為這一群體中的弱勢部分，她們的健康成長更易被忽視。中職院校的女生，在年齡上與高中生相仿，大約在15 至18歲之間，正處于少女期。與普通高中相比，中職院校的學(xué)業(yè)壓力相對較低，她們將更多的時間與精力投在了進(jìn)入職場前的訓(xùn)練上，因此，也比同齡的女生更早地接觸到職業(yè)與社會。然而，由于她們?nèi)匀皇俏闯赡耆耍闹巧形闯墒?、是非判斷能力較弱導(dǎo)致這一群體非常容易受到不良思想觀念的侵害。諸如“學(xué)得好不如嫁得好”之類荒謬而消極的社會拜金思想嚴(yán)重侵蝕著當(dāng)代女生的身心健康。對于未成年且又較早接觸職場的中職院校女生來說，這些思想的危害更大。所以，如何教育、或者說如何更好地呵護(hù)這一弱勢群體，使其能夠健康成長，應(yīng)當(dāng)是中職教育事業(yè)的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容。

在這一背景下，校園中的美育就顯得尤為重要。美育對適齡女生來說，其重要性絕不亞于任何一項(xiàng)素質(zhì)教育。通過美育來幫助中職院校的女生建立良好的、健康的、符合社會主義核心價值觀的審美標(biāo)準(zhǔn)，是杜絕一切不良社會風(fēng)氣和思想侵害最有力的武器。愛美之心，人皆有之。對于正值花季年齡的少女來說，愛美更是情感生活中無可替代的內(nèi)容。在這個年齡段，培養(yǎng)健康的審美標(biāo)準(zhǔn)對少女的身心健康成長具有不可忽視的作用。目前，針對中職院校女生群體開展美育是一個亟待教育工作者深入研究的課題。

二、文化自信視角下的女生美育理念

對青少年開展美育應(yīng)當(dāng)以中國特色社會主義核心價值觀教育原則為基礎(chǔ)，以文化自信為指導(dǎo)，培養(yǎng)健康的、符合新時代要求的審美標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：教育改革要堅(jiān)持文化自信。那么，如何在教育改革的各種具體問題中踐行文化自信無疑是擺在教育工作者面前的一個課題。在中職院校女生美育工作中，堅(jiān)持文化自信、以文化自信為指導(dǎo)，確立美育理念是我們首要解決的問題。

堅(jiān)持文化自信，首先要深入學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要充分認(rèn)識到，中華文明之所以能夠不間斷地綿延數(shù)千年，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化功不可沒。尤其是在育人、做人的理念方面，與西方文化相比，中華傳統(tǒng)文化更有魅力。有學(xué)者指出，可以從三個層面理解文化自信：理論層面、歷史層面和現(xiàn)實(shí)層面[2]。

對中職院校女生實(shí)施美育，可以借鑒中國歷史上關(guān)于女性的修為和操守方面的傳統(tǒng)。在中國的傳統(tǒng)觀念里，雖然有諸多歧視婦女、壓迫婦女的思想，但是也不乏一些傳統(tǒng)美德。例如有學(xué)者研究了唐代社會所推崇的女性美德，將其總結(jié)為：言行規(guī)范，修養(yǎng)有素;勤勉嚴(yán)謹(jǐn)，持家有方;聰慧睿智，報效國家[3]。從這三方面可以看出唐代中國女性的審美標(biāo)準(zhǔn)恰恰是儒家的君子之道：修身、齊家、治國?，F(xiàn)在看來，這種審美標(biāo)準(zhǔn)不僅不過時，而且還非常符合中國特色社會主義新時代的要求：于個體講求個人的修養(yǎng)，于家庭講求和睦、和諧與健康向上，于國家講求愛國和奉獻(xiàn)。

三、中職院校女生美育模式構(gòu)建

把以文化自信為指導(dǎo)的美育理念，變成現(xiàn)實(shí)的、具有針對性的和可操作的中職院校女生美育方法、模式，需要遵循一定的原則和教育規(guī)律。這實(shí)際上是在回答一個具有普適性的“大問題”，即“如何在教育教學(xué)改革中堅(jiān)持文化自信”?；蛘哒f是在將此宏觀的、抽象的問題，落實(shí)到實(shí)際的、具體的、微觀的教育實(shí)踐中。教育學(xué)專家石中英教授在談及“教育改革如何堅(jiān)持文化自信”的問題時指出：教育改革要樹立“三種意識和一種精神”即：文化自覺意識、文化自省意識、文化自強(qiáng)意識和文化擔(dān)當(dāng)精神[4]。這一觀點(diǎn)為基層的教育工作者提供了一個科學(xué)的原則。從意識到精神的培養(yǎng)可以說是一個逐漸升華的過程，具體到中職院校女生美育方法和模式構(gòu)建問題上，可以嘗試構(gòu)建“3+1”的模式，即培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識、文化自省意識、文化自強(qiáng)意識和文化擔(dān)當(dāng)精神。

在教育實(shí)踐中，對三種意識和一種精神分別制定專項(xiàng)培養(yǎng)內(nèi)容。內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國特色社會主義核心價值的有機(jī)結(jié)合。

（一）對于中職院校女生群體來說，文化自覺意識的培養(yǎng)可以通過研讀中國古典著作、組織各類高雅的傳統(tǒng)文化紀(jì)念活動，結(jié)合閱讀、觀影等方式幫助女生建立起符合中國傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)。

（二）文化自省意識的培養(yǎng)主要從對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識入手，幫助學(xué)生清醒地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的精髓在現(xiàn)代社會的積極意義，同時防止青年學(xué)生盲目崇拜外國文化，培養(yǎng)青少年對優(yōu)秀文化的鑒別能力，防止國外的不良文化侵害青少年身心健康。在這方面，可以舉辦一些中外文化比較活動等。

（三）文化自強(qiáng)意識的培養(yǎng)應(yīng)針對中職院校女生的特點(diǎn)，培養(yǎng)女生樹立自強(qiáng)的觀念。早在20世紀(jì)20年代我國著名教育家陶行知先生就指出：“女子同為人類，自應(yīng)有知識技能，去謀獨(dú)立生活，去共同擔(dān)負(fù)社會的責(zé)任?！盵5]由此看來，對于女性自強(qiáng)意識的培養(yǎng)早已被教育學(xué)家所關(guān)注。在當(dāng)今社會，由于受到消費(fèi)洪流的沖擊和國外不良文化的影響，青年學(xué)生，尤其是女生正在面臨著前所未有的物欲的誘惑，一不小心就會墮入拜金的陷阱。因此，對于中職院校女生自強(qiáng)意識的培養(yǎng)更是美育中的重中之重。在這方面可以開展一系列豐富多彩的、具有中國傳統(tǒng)文化特色的女生風(fēng)采展示活動，如刺繡、縫紉、廚藝、傳統(tǒng)藝術(shù)表演等。

（四）文化擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)可以通過組織開展“我們的節(jié)日”系列活動進(jìn)行?！拔覀兊墓?jié)日”系列活動是近年來在全社會開展的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的系列活動，深受我國各界的歡迎。節(jié)日紀(jì)念活動通過營造氣氛、組織各類紀(jì)念活動、回顧歷史等方式對年輕人的人生觀、價值觀的形成具有很重要的促進(jìn)作用。

在具體的中職女生美育實(shí)踐中，為了方便教育活動的開展，我們將文化自覺意識、文化自省意識、文化自強(qiáng)意識和文化擔(dān)當(dāng)精神這四個較為宏觀和抽象的概念相對應(yīng)地具體化為規(guī)范教育、品格教育、行為教育和智慧教育。其核心是指符合中國特色社會主義核心價值觀的、適應(yīng)于中職院校女生特點(diǎn)的美育。

四、美育模式的實(shí)施

把美育作為中職院校女生教育的核心，或許是一種新的素質(zhì)教育理念。圍繞美育從規(guī)范教育、品格教育、行為教育、智慧教育四個方面構(gòu)建中職院校女生教育素質(zhì)教育體系。其中規(guī)范教育的指導(dǎo)思想為女生文化自覺意識的培養(yǎng);品格教育的指導(dǎo)思想為文化自省意識的培養(yǎng);行為教育的指導(dǎo)思想為文化自強(qiáng)意識的培養(yǎng);智慧教育的指導(dǎo)思想為文化擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)。

在實(shí)施培養(yǎng)的過程中，創(chuàng)造性地設(shè)計開展一系列豐富多彩且行之有效的活動是教育過程中的必要且重要的環(huán)節(jié)。

（一）規(guī)范教育

規(guī)范教育重在培養(yǎng)中職院校女生的規(guī)矩意識，培養(yǎng)學(xué)生從思想上樹立符合中國特色社會主義核心價值觀的文化自覺意識。對于中職院校的女生來說，可以通過開展讀書會以及具有傳統(tǒng)文化特色的游園活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識中國古代傳統(tǒng)女性的規(guī)范意識、遵從的道德與價值準(zhǔn)則;同時，應(yīng)開展一些女性講座，邀請一些女性專家或成功人士為學(xué)生講解關(guān)于現(xiàn)代中國社會女性應(yīng)遵守的各種規(guī)范;還可以通過觀影、主題班會等學(xué)生自主組織的活動，學(xué)習(xí)古今中外的模范女性在規(guī)范意識方面的先進(jìn)事跡。

（二）品格教育

品格教育對于中職院校的女生來說尤為重要。品格教育首先應(yīng)當(dāng)確定的是，在我國當(dāng)今的社會經(jīng)濟(jì)條件下，培養(yǎng)中職女生的何種品格。我們認(rèn)為，獨(dú)立自主的品格是最符合當(dāng)前社會對女性的需要，同時也是最能體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)文化自省意識的品格。

在具體的教育實(shí)踐中，獨(dú)立自主的品格可以以親情教育為出發(fā)點(diǎn)展開?，F(xiàn)在的學(xué)生都是“00”后，大多嬌生慣養(yǎng)，“千金”派頭十足，“姊妹”觀念缺乏。因此，應(yīng)當(dāng)在女生教育中貫穿“家”的理念，號召同學(xué)們互為兄弟姐妹，和諧相處。在女生中建立“情同姊妹”的觀念，使她們在潛移默化中學(xué)會如何與他人相處，無形中提升女生的責(zé)任感和溝通能力，從根本上奠定女生獨(dú)立自主的品格。

（三）行為教育

行為教育的核心是使學(xué)生具備較強(qiáng)的工作能力，從而提升其文化自強(qiáng)的意識。當(dāng)今社會是學(xué)習(xí)型社會，學(xué)習(xí)能力即意味著社會生存能力。對女生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是女性人才可持續(xù)發(fā)展的決定性因素，其核心問題是觀念的轉(zhuǎn)變。

1.管理觀念的轉(zhuǎn)變

首先，學(xué)校管理層應(yīng)當(dāng)徹底轉(zhuǎn)變管理觀念，一改以往的教師只管上課，教輔只管思政生活，兩者聯(lián)系松散，甚至互不通氣的局面，從制度上把學(xué)風(fēng)建設(shè)和專業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來。一方面，深入貫徹嚴(yán)謹(jǐn)端正的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度;另一方面，結(jié)合時代與人才市場的需求修訂專業(yè)課程設(shè)置，研究制定專業(yè)導(dǎo)師制，即每若干名學(xué)生分配一名導(dǎo)師，導(dǎo)師全面負(fù)責(zé)學(xué)生的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，指導(dǎo)監(jiān)督學(xué)生的學(xué)業(yè)，從而解決規(guī)模辦學(xué)難以兼顧周全的問題，真正做到因材施教。

2.教師觀念的轉(zhuǎn)變

教師要謹(jǐn)遵授人以漁的古訓(xùn)，樹立以學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)為目標(biāo)的素質(zhì)教育觀念，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變。如今，科技的發(fā)展已經(jīng)打破了教育的封閉狀態(tài)，教師和課本已不再是學(xué)生獲取知識的唯一源泉。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、組織者和協(xié)助者，而不再是知識的灌輸者。教師的職責(zé)不僅在于“教”，更在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”;不僅在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會”，更在于引導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”。

（四）智慧教育

智慧教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有健康的心理、健全的人格以及樂觀的人生態(tài)度。中職院校女生正處于少女期，多愁善感往往是這一年齡段的顯著特征，這一時期的心理健康、性格、人生態(tài)度以及情商的培養(yǎng)格外重要，而自我展現(xiàn)力是智慧教育的抓手。

自我展現(xiàn)力是指將自身的能力、才華以得體的方式展示于人的能力，包括外部展示能力，如健康的審美觀、行為舉止的優(yōu)雅程度等;內(nèi)部展示能力，主要指語言表達(dá)能力，包括口頭表達(dá)能力，如言談得體而優(yōu)雅;書面表達(dá)能力，如文筆邏輯性、優(yōu)美程度等。在這些方面，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常性開展一些女生風(fēng)采展示活動，可以為女生們提供演練和展示的機(jī)會。還可采取邀請知名女性作講座和開展各種演講、比賽、展示活動（如女生之星評比、女生演講賽）相結(jié)合，做到“有講有練，講練結(jié)合”，幫助女生樹立良好健康的審美標(biāo)準(zhǔn)，鍛煉女生張弛有度的自我展示。

五、結(jié)語

如果說美育可以成為中職院校女生教育的核心理念的話，那么，文化自信就是實(shí)現(xiàn)該理念的指導(dǎo)思想，具體為文化自覺意識、文化自省意識、文化自強(qiáng)意識、文化擔(dān)當(dāng)精神。這些理論元素構(gòu)成了中職女生美育的理論框架。落實(shí)到實(shí)踐中，規(guī)范教育、品格教育、行為教育、智慧教育構(gòu)建了一個可操作的實(shí)踐模型。該模型具有很強(qiáng)的可拓展性。在實(shí)際工作中，我們可以結(jié)合自身實(shí)際，以此模型為框架創(chuàng)造性地開展一系列豐富多彩的中職女生教育活動，使該模型在教育工作者的探索實(shí)踐中得到不斷充實(shí)和完善。

參考文獻(xiàn)：

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[5]陶行知.陶行知全集（第一卷）[M].成都：四川教育出版社，1991：360.

作者簡介：苗茜，河南理工大學(xué)醫(yī)學(xué)中專部講師。

郝葵，河南理工大學(xué)外國語學(xué)院副教授。

實(shí)習(xí)編輯：張文燕