摘要：黑陶，被譽(yù)為“土與火的藝術(shù)，力與美的結(jié)晶”，蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文內(nèi)涵。本文通過對河南焦作市沁陽市盆窯村黑陶歷史發(fā)展，以及現(xiàn)狀的考察分析，試著探討出一條可以有利于黑陶傳承與發(fā)展的方向。

關(guān)鍵詞：黑陶;盆窯村;手工藝;傳承

一、沁陽黑陶簡述

沁陽市位于河南省焦作市西南方向，左臨濟(jì)源市。遠(yuǎn)近聞名的河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目黑陶就在沁陽市的盆窯村誕生。盆窯村黑陶歷史悠久，最早可追溯到清光緒年間，當(dāng)時(shí)燒陶生產(chǎn)規(guī)模宏大，大約有一百多戶人家。有據(jù)史料記載，最遲在唐代初年，黑陶的燒制就已經(jīng)具備了一定的規(guī)模。當(dāng)時(shí)的唐代名將王世充、王茂元在此駐守，黑陶制品不僅成了當(dāng)時(shí)的生活用品，一些好的黑陶器也被當(dāng)做貢品貢獻(xiàn)給了武則天。到宋代，陶器器型也越來越多樣化，增加了花盆、魚缸等上百種黑陶器型。據(jù)傳說，在清光緒年間，光緒皇帝在一次出游時(shí)，發(fā)現(xiàn)了盆窯村張子和在北京開的黑陶貨棧，門口的陶器十分精美，就下旨帶入宮中，從此，便有了“黑如漆，明如鏡，薄如紙，聲如罄，硬如瓷”的名聲。1915年王太新、張義和在“萬國博覽會(huì)”展出并獲得金獎(jiǎng)，也使得這里的黑陶產(chǎn)品再一次聲明國內(nèi)外。

但在盆窯村黑陶發(fā)展歷史上，由于先后經(jīng)歷了兩次自然災(zāi)害，第一次是由于中原地區(qū)遭遇了嚴(yán)重的蝗、旱、澇自然災(zāi)害，使得村民們難以維持生計(jì)，導(dǎo)致盆窯村黑陶手藝逐漸走向衰落。特別是第二次沁陽的特大暴雨，導(dǎo)致盆窯村陶窯大部分坍塌，遺留下來的陶窯也是經(jīng)過搶修之后才保留下來的。兩次災(zāi)害的巨大沖擊再加上當(dāng)時(shí)國內(nèi)鋁制品的大量普及，在生活當(dāng)中，黑陶的普及率和使用率下降，導(dǎo)致生產(chǎn)黑陶的人越來越少。村里只有王政成、王政龍和幾個(gè)堅(jiān)持做黑陶的人繼承了這流傳千年的黑陶生產(chǎn)工藝。

二、沁陽黑陶特點(diǎn)

1.工藝流程

沁陽市盆窯村黑陶的生產(chǎn)，制作原材料是選用臨近的太行山優(yōu)質(zhì)泥土，經(jīng)過水洗淘練形成制陶所用的泥土，之后進(jìn)行加工制作，傳統(tǒng)制作手法是先取泥段手工搓條，再用盤條法把泥條進(jìn)行加工成器型，這個(gè)階段考驗(yàn)制作者的手法，沒有長期的制作經(jīng)驗(yàn)很難制作一個(gè)好的器型。接下來就是通過轉(zhuǎn)盤塑形還有器型表面的裝飾等工序。但是隨著工具的逐步發(fā)展，傳統(tǒng)制作手法中的前期通過手工盤條等方法加工過程，可以由機(jī)械代替加工而成，之后再由人工通過線雕、淺雕、深雕、鏤空等技法進(jìn)行表面的花紋的雕刻裝飾，從而省去了大量的時(shí)間和精力，提高了黑陶的產(chǎn)量。

前期器型制作完畢之后就該進(jìn)入窯中燒制，過程中對溫度和時(shí)間的把握，體現(xiàn)著黑陶傳承人的功力，也與最后出窯的成品率息息相關(guān)。最為關(guān)鍵的就是形成黑陶表面所呈現(xiàn)出來的黑色這個(gè)階段，在進(jìn)入窯中燒制前，在器物中加入木屑，最后到出窯前期，從窯頂慢慢加水，使木炭熄火產(chǎn)生的濃煙，在密閉的環(huán)境當(dāng)中，濃煙中的成分慢慢滲入器物當(dāng)中，形成我們看到的黑而亮的成品。

2.器型特征

在歷史發(fā)展過程中，盆窯村的制陶傳承人也在工藝上進(jìn)行著改變和發(fā)展，在整體加工手法和保持傳統(tǒng)工藝上進(jìn)行了創(chuàng)新，形成了多達(dá)百余種黑陶器型，在保證使用功能的同時(shí)，大大增加了黑陶的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。盆窯黑陶古樸典雅、工藝考究，風(fēng)格獨(dú)特，表面的畫面生動(dòng)形象，在文化和收藏方面有著很高的價(jià)值。

三、現(xiàn)在發(fā)展?fàn)顩r

1.面臨的問題

焦作沁陽盆窯村雖然黑陶比較出名，但是制作黑陶的技藝只是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民維持生活的一門手藝之一，而且隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，原來黑陶所擁有的功能逐漸被現(xiàn)代各種物美價(jià)廉的其他制品所取代，導(dǎo)致盆窯村黑陶一方面在收益方面面臨著收益低，制作難度高的局面，另一方面，其主要的在日常生活用品的地位逐漸邊緣化，因此在大眾的視野當(dāng)中慢慢消失。部分黑陶制作品開始向工藝品方向發(fā)展，脫離了日常生活用品的范疇，這也使得與大眾拉開了一定的距離，大大消減了黑陶的廣泛傳播性。盆窯村黑陶由于上述等原因所帶來的經(jīng)濟(jì)效益越來越少，年輕的一代更多的是選擇外出打工或者其他的方式去獲得經(jīng)濟(jì)收入，這就導(dǎo)致黑陶手工藝傳承的斷代。同時(shí)由于黑陶本身形式比較單一，較難跟上現(xiàn)代人生活的審美需求，政府扶持力度以及宣傳力度不夠大等各方面問題形成當(dāng)下的局面。

2.可發(fā)展的方向

通過對當(dāng)下盆窯村黑陶的了解，筆者建議在以后發(fā)展中可對盆窯村進(jìn)行改造，形成集文化旅游、休閑等多位一體的學(xué)習(xí)基地，在節(jié)日期間可以與學(xué)校進(jìn)行聯(lián)合開展關(guān)于黑陶文化學(xué)習(xí)等活動(dòng)，使黑陶文化在年輕一帶群體中進(jìn)行傳播。政府和手工藝者相結(jié)合，通過多種媒體擴(kuò)大宣傳力度。例如運(yùn)用新技術(shù)VR、AR與黑陶制作或者入窯燒制相結(jié)合等，縮短某些階段的過程，使游客能在短時(shí)間體驗(yàn)整個(gè)過程和看到最終成果，把制陶體驗(yàn)過程充分發(fā)揮出來。

另一方面，形成本地特有的文化特色，才能在眾多傳統(tǒng)文化中立于不敗之地。還要不斷的對外交流，借鑒其他傳統(tǒng)手工藝興起的經(jīng)驗(yàn)，來豐富自身的文化內(nèi)涵。邀請知名專家或設(shè)計(jì)師進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)新升級與研究，把黑陶產(chǎn)品本身做精、做專。在傳承方面，要通過建立自己的人才培養(yǎng)規(guī)劃，對手工藝者加大優(yōu)惠和扶持力度，解決手工藝人的后顧之憂。形成具有規(guī)模性、有自主特色以及獨(dú)特品牌識別性產(chǎn)品。與國內(nèi)其他地方的黑陶生產(chǎn)地進(jìn)行聯(lián)合，擴(kuò)大在國內(nèi)的影響力。不斷完善和優(yōu)化黑陶整體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，才能在以后的傳承與發(fā)展中，不至于落后甚至消亡。

四、總結(jié)

黑陶作為傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化資源，在發(fā)展中難免會(huì)遇到各種困難，但是只有抓住本地特有的文化資源，加大力度宣傳與發(fā)展，一步一個(gè)腳印，通過不斷的與時(shí)代交流與融合，獲得人們的認(rèn)識和青睞，就會(huì)不斷擴(kuò)大黑陶的發(fā)展空間，將傳統(tǒng)手工藝延續(xù)下去。

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作者簡介：婁盼盼，男，漢族，河南許昌人，江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：平面設(shè)計(jì)。

（作者單位：江蘇師范大學(xué)）