郝瑞
宅心仁厚的長(zhǎng)者朱春煊
作為陳氏太極第六代宗師陳長(zhǎng)興最杰出的弟子,楊露禪為太極拳在京城落地生根并開(kāi)花結(jié)果作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此當(dāng)時(shí)有句口頭禪——“誰(shuí)料豫北陳家拳,卻賴(lài)冀南楊家傳?!?/p>
在楊氏太極的傳承中,楊露禪的三子楊健侯作出了巨大貢獻(xiàn)。楊少侯和楊澄甫兄弟二人有一個(gè)共同的徒弟,即楊氏汪脈一代宗師——汪永泉。
作為太極大師汪永泉(號(hào)“在山”)的大弟子朱懷元先生之子,朱春煊可謂近水樓臺(tái)先得月,他曾親承在山先生多年悉心教誨。
朱春煊從小活潑好動(dòng)、風(fēng)趣幽默,因此師兄弟、師叔們,尤其是汪師爺都非常喜歡他,總是摸著他的小腦袋說(shuō):“這孩子挺好的?!蓖魩煚斖砟晷袆?dòng)不便,弟子們上門(mén)探視,他一般都是躺在床上和他們聊天,唯獨(dú)“小四兒”(朱春煊小名)一去,師爺便即刻興奮起來(lái),一邊起床下地,一邊說(shuō):“來(lái)來(lái)來(lái),小四兒,搭搭手,摸一摸。”汪師爺總是讓他在親見(jiàn)親歷中體會(huì)太極的奧妙,如在教“掤捋擠按”的時(shí)候,身子一晃,說(shuō)這就是“掤”“捋”“擠”“按”。也就是一伸手,“掤捋擠按”便都在其中,正是“拳在意,不在力與形”。
汪師爺給朱春煊印象最深的就是其功夫的干凈、絕妙,一張手人就飛出去了。當(dāng)年,他家和師爺家住得很近。一次,一個(gè)叫張銘心的徒孫,體重200多斤,被汪師爺一個(gè)手指頭一搖晃,便跌出兩丈開(kāi)外。還有一次,師爺去師叔張永昌家,師叔的兩個(gè)兒子說(shuō):太極拳沒(méi)用,哪能打人,我爸練了這么多年,竟然被我們兄弟倆給扔床上去了。汪師爺說(shuō),不是沒(méi)用,是你爸還沒(méi)練到那兒。說(shuō)著,一出手便把兩兄弟中的一人,從院子的這頭拍到另一頭去了,還一點(diǎn)也沒(méi)傷著。
朱春煊常說(shuō),師爺汪永泉和他談及上述往事時(shí),說(shuō)得最多的就是“要學(xué)就學(xué)那個(gè)核兒”。朱春煊親見(jiàn),汪師爺自己與人過(guò)手,也只雙手輕輕一抹,對(duì)方便被發(fā)出丈外。而其父懷元先生則是兩手一遞,便把對(duì)方騰空貼到客廳墻上。
朱懷元大師在練拳
汪永泉師爺反復(fù)告誡他,太極拳修煉的最高境界便是“求靜”,那些求秘方、求絕技的均非正道。朱春煊年輕時(shí),曾有過(guò)幾次出乎自己意料之外的超級(jí)發(fā)揮,一出手便把對(duì)方發(fā)出近10米開(kāi)外。在大家的一片喝彩聲中,他也有點(diǎn)飄飄然。之后,便總想把人發(fā)得再遠(yuǎn)一點(diǎn)、再脆一點(diǎn)。這樣一來(lái),自己便陷入了 “執(zhí)著”,心浮氣躁,結(jié)果越努力追求反而越遠(yuǎn)離初衷。后來(lái),他漸漸放下包袱,重新揣摩、領(lǐng)會(huì)師爺所說(shuō)的“求靜”,這才逐漸體悟到太極歌訣中,諸如“手如刀鋸”“身如猴”“輾轉(zhuǎn)跳躍”“千招變化中心在”等說(shuō)法,其旨?xì)w也都是一個(gè)“求靜”。至于接手發(fā)人,其遠(yuǎn)近、高低、輕重,則完全取決于當(dāng)時(shí)的客觀情形,絕非主觀意愿一廂情愿的事。兩人過(guò)手,唯一的萬(wàn)能之法便是動(dòng)中求靜,只有內(nèi)心不亂,方能心手合一,也只有分清雙方之勁,才能靜中生動(dòng)。
朱春煊之父朱懷元先生早在1930年代初即開(kāi)始隨汪永泉大師習(xí)練楊氏太極,盡得在山先生真?zhèn)?,完備地傳承了在山先生的?nèi)功理論和技術(shù)體系。
大隱隱于市。身處京華的懷元先生,終其一生攜絕世武功而不彰于世。在朱春煊的印象中,父親一輩子唯一關(guān)注和在意的是自身的太極修為和個(gè)人的情操修養(yǎng),其練功之刻苦程度,常人難以想象。據(jù)朱春煊回憶,懷元先生高深的太極功夫,實(shí)實(shí)在在是一招一式練成的、一點(diǎn)一滴上身的。早年隨在山先生習(xí)拳之時(shí),他每天單站樁就是一兩個(gè)時(shí)辰,盤(pán)架子前先挑部分單式各練200遍,以體味其深邃內(nèi)涵;每套拳架都是十幾趟、幾十趟地反復(fù)走……70年如一日,終臻化境。
朱懷元大師
朱春煊最為其父自豪的是師爺曾多次說(shuō)過(guò):“懷元最像我?!边@里,在山先生的側(cè)重點(diǎn)是指武德之修為。懷元先生謙和沖淡、尊師重道。朱春煊說(shuō),父親的口頭禪就是:動(dòng)不動(dòng)就看不起別人,這千萬(wàn)要不得。各有各的不足,同時(shí)也就各有各的長(zhǎng)處,既然能歷千百年而流傳至今,各門(mén)各派就都不乏能人和高手,唯一的正道就是相互尊重、互相借鑒。
懷元先生終生淡泊名利,朱春煊也反復(fù)對(duì)學(xué)生剖心明志,認(rèn)為課徒授藝是對(duì)中華文化的傳承、是對(duì)楊氏汪脈的責(zé)任、是與學(xué)生弟子的緣分,而非掙錢(qián)的生意。因此,他無(wú)數(shù)次婉拒那些只圖交換、不論三觀的重金延聘、講學(xué)邀請(qǐng),而是埋首、潛心于日常踏踏實(shí)實(shí)、默默無(wú)聞地給學(xué)生上課說(shuō)拳。他天性不喜世故,自稱(chēng)不是“場(chǎng)面中人”。
當(dāng)年,就在“小四兒”一歲歲變?yōu)椤八母纭?,一步步成長(zhǎng)為“老四”的時(shí)候,懷元先生也漸入晚景,年暮氣弱自不待言,更主要的是先生髀脛俱衰,往日跨欄越障如履平地,至此上下樓梯都成了問(wèn)題。
這時(shí),在拳理拳術(shù)上,一眾師兄弟皆推“老四”為最,遂經(jīng)懷元先生首肯,朱春煊挑起了“主教練”這副擔(dān)子。憶及此事,他后來(lái)曾感慨地說(shuō):“這一下就把我給推前頭去了,而一直以來(lái)我已習(xí)慣了閑云野鶴般的獨(dú)來(lái)獨(dú)往,最怕的就是操碎心和動(dòng)腦筋,但這下子被眾人把我給叫出來(lái),把擔(dān)子壓給我,這是大家的信任?!睆哪菚r(shí)起,他開(kāi)始意識(shí)到自己有責(zé)任了,不但不能讓這個(gè)攤子散了,還要把這個(gè)攤子組織得更好。因此,他自己必須以身作則,必須努力,必須做好。
朱春煊是個(gè)愛(ài)較真的人,最后,為不負(fù)父親的重托以及眾師兄弟的推戴,他毅然決然地于1996年年底辭去了公職、舍棄了人人看好的事業(yè)前程,一門(mén)心思地進(jìn)入“主教練”這個(gè)角色。這件事現(xiàn)在看來(lái)似乎稀松平常,沒(méi)啥了不起的,但在20世紀(jì)八九十年代,其嚴(yán)重程度可遠(yuǎn)不是一個(gè)“大事”所能概括的,它關(guān)乎一個(gè)人的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況以及闔家老小的日常生計(jì),弄不好有一失策成千古恨之虞。面對(duì)身邊人的一致質(zhì)疑和反對(duì),朱春煊直截了當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)說(shuō):“拳大于天!”
對(duì)于個(gè)別新一輩太極大師每每忙于著書(shū)立說(shuō)、急于開(kāi)宗立派,而將傳統(tǒng)的老東西、真東西棄之如敝屣,朱春煊頗為感慨:“傳統(tǒng)武術(shù)的失落和失真問(wèn)題,是始終讓我不能釋然的?!?/p>
編輯? 宋冰華