文靜軒

師爺（或稱幕友）是明清、主要是清代省一級高級衙門、將帥大營以及州縣衙門聘請的體制外的參謀、顧問、文秘及其他佐助人員;按類型來分，有應對外部事務的主外型師爺，應對內部事務、主要是文案工作的主內型師爺兩種。而紹興師爺由于所占比例巨大，且自成特色，則可以另作一類（但在內容上仍包含前兩種類型）。

主外型師爺

刑名師爺：刑名師爺簡稱刑名、刑幕、刑席，替幕主主持、辦理司法訴訟事務，當精通法律和地方人事，且擅將二者結合起來付諸司法實踐。其所辦案件主要為刑事與民事兩大類。

錢谷師爺：錢谷師爺或稱錢糧師爺，簡稱錢谷、錢糧、錢幕、錢席。其除去代官征收錢糧賦稅外，還包攬戶籍、婚姻、地畝（如測量）、土地（如買賣）、水利、倉儲、賑災等財政、民政事務。

刑名與錢谷師爺往往有一肩挑者，謂之刑錢師爺。二者都學過專門的幕學。而所謂幕學，則主要指刑名、錢谷師爺應具備的專業(yè)知識。按晚清師爺陳天錫的說法，學幕即學習刑錢。幕學讀物除有關大清法律、典章制度的原著外，還有著名師爺前輩關于作幕指南、經驗談之類，如汪輝祖《佐治藥言》《續(xù)佐治藥言》，萬楓江《幕學舉要》，王又槐《錢谷備要》《辦案要略》，佚名刑名師爺《刑幕要略》等。

征比師爺：征比師爺代官辦理催征錢糧、地丁等事務，也叫征收師爺，簡稱征比、征收。

知客師爺：知客師爺負責官場應酬，接待、陪侍幕主賓客及上級衙門巡視、檢查官員，深諳公關學。

漕糧師爺：漕糧師爺代官征收漕糧，又稱漕席，也具備一定的錢谷知識。

河工師爺：河工師爺代官辦理河道治理事務。清康熙（1662-1722年）間，水利專家陳潢被河道總督靳輔聘為河工師爺，使黃河大治。他將治黃經驗寫成《河防摘要》《河防述言》傳世。

戎幕師爺：戎幕師爺或稱軍幕師爺，屬于軍事幕府中軍師角色，協(xié)助將帥制定戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役的戰(zhàn)略戰(zhàn)術和治軍方略以及籌集軍需、糧餉，亦負責軍事文書、章奏的擬定。具體而言，又可分為劃策師爺、軍需師爺、文案師爺諸種。所謂“運籌策帷幄之中，決勝于千里之外”，也有他們的一份。他們是出征將帥大帳中的智囊團、參謀團和其他軍務的有力助手。

主內型師爺

代書師爺：代書師爺又可細分作書啟師爺、書稟師爺、朱墨師爺、章奏師爺，都是代幕主執(zhí)筆的文案師爺。其中，書啟師爺有“以硯為田，事最清高”之說，代幕主草擬公私函件及其他應酬文字，有時陪侍幕主聚會游宴，為其詩詞唱和捉刀。章奏師爺只有督撫司道等高級衙門才有，專代幕主起草向皇上的奏疏，可謂機要文秘。書稟師爺專司稟帖（呈送上司的文書）的擬寫。朱墨師爺則用紅、黑筆點、勾告示，并向基層衙門分發(fā)文件。

掛號師爺：掛號師爺簡稱掛號或號件、號友，主要負責公私函件的收錄、簽發(fā)、登記、存檔。此外還兼對刑名、錢谷師爺公務處理的督促工作與公務上的接待、通知事宜。

賬房師爺：賬房師爺簡稱賬房，就是衙門的會計。因事關錢財，往往由幕主親信或與幕主關系特別者擔任。

教讀師爺：教讀師爺負責教幕主子女功課。

閱卷師爺：閱卷師爺是學政（主管一省童生及生員考試的學官，為欽差之官，地位與督撫平行）聘請的專司試卷評閱的師爺。其中多為學問淵博之士，如道光時期的著名學者俞正燮就當過閱卷師爺。

著書師爺：著書師爺一般也是學者甚至大學者，主要負責書籍編纂、刊印，其只在督撫、學政幕府中才有。如乾隆時期的知名學者章學誠、洪亮吉、孫星衍等就應先后署陜甘總督、湖廣總督的畢沅之請，赴其幕下做著書師爺，助他相繼編纂出《續(xù)資治通鑒》《經典文字辨證》等書。

紹興師爺

對清代師爺的興盛，紹興師爺居功至偉。清代俗諺講：“無幕不成衙”，就是說離開了師爺，衙門也要關閉了;又說：“無紹不成衙”，意思是如果失去紹興師爺的支撐就沒有衙門的存在。這其實表明了紹興師爺在全國師爺中的分量。有人估計，清代全國常年在1500多個州縣及五六十個督撫、學政、布政、按察使幕下當師爺者，應有2萬人的規(guī)模，而紹興師爺即達1萬人之眾。清人龔萼（紹興人）《雪鴻軒尺牘》針對師爺職業(yè)說：“吾鄉(xiāng)之業(yè)斯者，不啻萬家?！蓖砬謇顚毤伍L篇小說《文明小史》第三十回談及紹興師爺遍布全國衙門的情況：“紹興有一種世襲的產業(yè)，叫做作幕”，“說也奇陘，那刑錢老夫子，沒有一個不是紹興人。”這話雖有些夸張，但紹興府八縣讀書人的確多從作幕找出路，多以作幕為營生，本縣、本府、本省衙門容納不下了，便挾起書箱，走向黃河上下、大江南北的各地衙門入幕佐治，以致天南海北各處衙門都能聽見紹興師爺的吳儂軟語--所謂藍青官話。人們遂以為凡是師爺皆出自紹興，因而對師爺多呼之為紹興師爺。

紹興何以特別能出師爺？乃是因為文化風氣好，讀書人多，卻地狹人稠，不得已外出打工。而紹興人文化程度高，做事精細謹嚴又多智善謀，比較刻苦、自律，辦事效率高，且幕學傳承一家獨大，不斷推擁出有影響的重量級名幕（如雍正時期的鄔思道、乾隆時期的汪榮祖、道成年間的龔萼）。于是良性循環(huán)，做師爺的愈加多，各地衙門也愈加歡迎來自紹興的師爺。再說以紹興人為主的江浙人在中央六部及各地衙門為吏胥者亦眾多，為了方便溝通“打點”或為了針鋒相對，“以毒攻毒”，各省縣衙門也以引進紹興師爺為必需。紹興師爺這便占去全國師爺的半壁江山。

摘自《文史雜志》