郭偉

【摘 ? ?要】紀(jì)錄片解說不僅要展現(xiàn)故事與事件的真實(shí)，還要向受眾傳達(dá)一定的人文關(guān)懷。因此，紀(jì)錄片解說員要堅(jiān)持客觀表述與主觀傳達(dá)的有效平衡，將紀(jì)錄片中的意境美充分展示出來，讓受眾體會(huì)到藝術(shù)的感染力，充分表達(dá)人文關(guān)懷。本文針對(duì)紀(jì)錄片解說的意境美進(jìn)行解讀，探討紀(jì)錄片解說意境美的構(gòu)建方法。

【關(guān)鍵詞】電視紀(jì)錄片;解說;意境美

文藝作品中的意境創(chuàng)造指的是對(duì)圖景進(jìn)行客觀描述，并且融入相應(yīng)的感情，進(jìn)而營(yíng)造出相關(guān)的藝術(shù)境界。而紀(jì)錄片的解說則需要配合相關(guān)畫面，以及同期聲、音樂、音效乃至字幕提示等諸多元素，共同創(chuàng)造意境之美，這對(duì)解說員提出了更高的要求。在紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中，解說員應(yīng)該準(zhǔn)確定位自身在創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中的角色，并在展示語言個(gè)性的同時(shí)，與多工種合作，共同構(gòu)建紀(jì)錄片的意境美。

一、充分的想象力構(gòu)建意境美

一部紀(jì)錄片不僅包括畫面元素，還包括解說、同期聲、音樂、音效乃至字幕、特技等諸多元素。因此，紀(jì)錄片的解說只有通過與紀(jì)錄片相關(guān)的創(chuàng)作要素協(xié)調(diào)配合，才能形成紀(jì)錄片的整體藝術(shù)感染力。在這個(gè)過程中，解說員只有發(fā)揮充分的想象力才能構(gòu)建出意境美。

目前一般有兩種配音方式：一是在錄音間單獨(dú)錄播，再交給導(dǎo)演剪輯對(duì)應(yīng)的相關(guān)畫面;另一種是在錄音棚播放畫面，解說員根據(jù)畫面節(jié)奏配音。后一種配音方式因?yàn)榕c畫面同步進(jìn)行，解說員能直觀感受到紀(jì)錄片的內(nèi)容，能充分調(diào)動(dòng)解說員的聽覺和視覺感受，往往能激發(fā)解說員的創(chuàng)作激情。但現(xiàn)實(shí)中由于軟硬件等諸多限制，很難進(jìn)行同步解說。大多數(shù)情況下，解說員只能看稿解說，這就對(duì)解說員提出了較高的要求。

解說員一定要充分調(diào)動(dòng)自身的想象力，通過情景再現(xiàn)的方式構(gòu)建出意境美。播音學(xué)理論明確指出，情景再現(xiàn)主要指的是根據(jù)稿件所提供的相關(guān)材料，將人物情節(jié)、事件以及情緒等因素組合在一起，在解說員的腦海中能夠形成相應(yīng)的畫面，從而表達(dá)出相應(yīng)的情感，展示出應(yīng)有的態(tài)度，從而營(yíng)造出相應(yīng)的情境。從本質(zhì)上來說，這個(gè)過程就是有聲語言的創(chuàng)作。對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)行解說時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)情景再現(xiàn)需要對(duì)文字進(jìn)行靈活運(yùn)用，不能僅停留在稿件層面，還應(yīng)該與其他的相關(guān)創(chuàng)作元素進(jìn)行有效融合，比如說音樂、字幕，以及相關(guān)畫面等，從而提升紀(jì)錄片的藝術(shù)感染力。

意境是藝術(shù)的靈魂，意境是中國藝術(shù)獨(dú)特的審美意志?！段男牡颀垺分杏醒裕骸笆且栽娙烁形?，聯(lián)類不窮;流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)。寫氣圖貌，即隨物以宛轉(zhuǎn);屬采附聲，亦與心而徘徊?！苯庹f員對(duì)解說詞的理解和處理，要善于從中國山水畫的意境中尋求滋養(yǎng)。中國歷代山水畫家在充分表現(xiàn)筆墨氣韻的同時(shí)，注重空靈之美。一方面是畫家在意境構(gòu)成上獲得充分的主動(dòng)權(quán)，打破了特定時(shí)空中客觀物象的局限，另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地。紀(jì)錄片的解說不宜過滿，要像中國畫一樣“留白”，給畫面留下展示的空間，達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的意境。紀(jì)錄片中的“留白”會(huì)帶給觀眾藝術(shù)想象的廣闊天地，實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作者要表達(dá)的思想境界。

藝術(shù)的意境是與創(chuàng)作者的情感相交融的，它既是藝術(shù)創(chuàng)作者的想象改造和感情浸潤(rùn)的記憶表象，也是創(chuàng)作者錘煉升華的境界，這種境界才是審美的最高境界。作為一名稱職的解說員，在解說時(shí)不能只看稿子，還應(yīng)該合理運(yùn)用自身的語言對(duì)相關(guān)情景進(jìn)行充分描繪，展示出生動(dòng)形象的畫面，進(jìn)而做好情景再現(xiàn)工作，使文稿中的內(nèi)容、畫面以及相關(guān)的創(chuàng)作元素相融合，進(jìn)而讓受眾充分感受到解說的意境美。

二、真摯的情感構(gòu)建意境美

在藝術(shù)創(chuàng)作中，只有展示出真實(shí)的情感，才能夠讓藝術(shù)創(chuàng)作具有靈魂。為了將真情實(shí)感充分展現(xiàn)出來，需要合理運(yùn)用語言藝術(shù)。作為解說人員，需要發(fā)自內(nèi)心地講出自己的真實(shí)感受，這樣才能使所播的文稿具有吸引力，讓受眾獲得情感上的共鳴。

解說員首先應(yīng)該對(duì)作品主題進(jìn)行全面掌握，并了解紀(jì)錄片導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖以及創(chuàng)作背景，理解導(dǎo)演創(chuàng)作時(shí)的思想感情，進(jìn)而在紀(jì)錄片解說中將自己的情緒以及情感等充分融入解說中。例如在紀(jì)錄片《大黃山》第一集《人間仙境》中，記錄了許許多多黃山盛景，以及黃山厚重的歷史，這些內(nèi)容在央視主播長(zhǎng)嘯的解說中徐徐展開。其中，在敘述“黃山是座花崗巖石林構(gòu)建來的巍峨城堡，億萬年時(shí)光的雕琢，讓黃山擁有了天下第一奇山的美譽(yù)”時(shí)，畫面是黃山有名的“云?！?，音樂悠蕩而徜徉在山峰之間。長(zhǎng)嘯本是安徽人，黃山是他再熟悉不過的地方。因此，對(duì)黃山有著特殊情結(jié)的他，用耳語般的低沉聲音營(yíng)造出充滿夢(mèng)幻、神秘氣氛的開篇，渲染出詩畫般的意境。在這段處理中，長(zhǎng)嘯通過其語氣的變化，將聲音下沉降低，在整個(gè)句中幾乎沒有任何重音的出現(xiàn)，可是在這樣的場(chǎng)景下，卻使得整段描述充滿著畫面感和感染力。特別是對(duì)“巍峨城堡”這個(gè)詞的處理，長(zhǎng)嘯將聲音控制住，音高也壓低，情境表達(dá)恰到好處。長(zhǎng)嘯通過對(duì)紀(jì)錄片的準(zhǔn)確理解，以及對(duì)黃山濃厚的特殊情感，在六集紀(jì)錄片中，使黃山堅(jiān)韌不拔、底蘊(yùn)豐富的形象貫穿全篇，深深地觸動(dòng)了受眾，進(jìn)而創(chuàng)造出了較好的藝術(shù)效果。

三、多樣的技巧構(gòu)建意境美

紀(jì)錄片解說應(yīng)該準(zhǔn)確控制解說基調(diào)，掌握多樣化的技巧，并且充分展示出自身獨(dú)特的風(fēng)格，才能營(yíng)造出紀(jì)錄片的意境美。

紀(jì)錄片《舌尖上的中國》第一季和第二季播出后，引發(fā)了紀(jì)錄片的收視大潮，甚至更新了我國電視觀眾對(duì)于紀(jì)錄片的理解。其中，解說員對(duì)解說技巧的靈活應(yīng)用對(duì)提升這部紀(jì)錄片的藝術(shù)效果功不可沒。

每一期的開場(chǎng)部分，李立宏不但繪聲繪色地講述某種美食的誕生故事，更重要的是在自然而然中牽連出美食背后的人物故事。第一季第一集《自然的饋贈(zèng)》中有這樣一段解說詞：“ 香格里拉，松樹和櫟樹自然雜交林中，卓瑪尋找著一種精靈般的食物——松茸。松茸保鮮期只有短短的兩天，商人們以最快的速度對(duì)松茸進(jìn)行精致地加工，這樣一只松茸24小時(shí)之后就會(huì)出現(xiàn)在東京的市場(chǎng)中。松茸產(chǎn)地的凌晨3點(diǎn)，單珍卓瑪和媽媽坐著爸爸開的摩托車出發(fā)。穿過村莊，母女倆要步行走進(jìn)30公里之外的原始森林。雨讓各種野生菌瘋長(zhǎng)，但每一個(gè)藏民都有識(shí)別松茸的慧眼。松茸出土后，卓瑪立刻用地上的松針把菌坑掩蓋好，只有這樣，菌絲才可以不被破壞，為了延續(xù)自然的饋贈(zèng)，藏民們小心翼翼地遵守著山林的規(guī)矩。為期兩個(gè)月的松茸季節(jié)，卓瑪和媽媽掙到了5000元，這個(gè)收入是對(duì)她們辛苦付出的回報(bào)?！崩盍⒑暝诮庹f時(shí)的親和力大大縮短了觀眾與節(jié)目人物的距離，將觀眾順利地帶入紀(jì)錄片營(yíng)造的意境中。在每集的結(jié)尾部分，因?yàn)橐獙?duì)本集的主題進(jìn)行總結(jié)升華，他的解說又開始變得沉穩(wěn)莊重，此時(shí)語言風(fēng)格開始發(fā)生變化，解說技巧的變化引導(dǎo)觀眾進(jìn)入哲理思考，讓人回味無窮。

紀(jì)錄片《大黃山》第二集《生靈天堂》，總導(dǎo)演王振濤說，小猴強(qiáng)強(qiáng)的成長(zhǎng)歷程有著濃濃的人文情調(diào);人和自然皆有獨(dú)特的性格，尤其是貫穿紀(jì)錄片始終的黃山短尾猴，他們的生存極具故事性。解說員長(zhǎng)嘯在本集的創(chuàng)作中，通過細(xì)致且準(zhǔn)確的處理，將猴群的生存生活狀態(tài)鮮活地體現(xiàn)了出來?！斑@是一群過著小群體生活的生靈，群落規(guī)模一般在40只左右，猴王頭桂是他們的首領(lǐng)。頭桂一年前來自另一個(gè)猴群，通過武力征服，成為這個(gè)群落的首領(lǐng)。在與冰雪的戰(zhàn)爭(zhēng)中，遭遇生存的致命困境：如何帶領(lǐng)猴群度過寒冬，此時(shí)猴王頭桂也顯得無能為力。他曾經(jīng)帶著猴群走遍了領(lǐng)地的盡頭，在其他猴群的轄區(qū)邊緣徘徊，無奈最終不得不返回原地?！痹谶@一段中，長(zhǎng)嘯連續(xù)三次變換講述的狀態(tài)與音調(diào)：介紹群落規(guī)模時(shí)，使用平實(shí)鋪陳的語調(diào)將內(nèi)容敘述出來，在故事的鋪墊中，娓娓道來地講述;而在將目光轉(zhuǎn)向“頭桂”那位猴王時(shí)，通過長(zhǎng)嘯的講述，受眾好像能夠感受到從小猴一直摸爬滾打經(jīng)歷磨難最終成為猴群之王的滄桑歷程。在這段處理中，長(zhǎng)嘯壓低聲音，盡量使語言的起伏減少，體現(xiàn)出滄桑感，也增添了歷史的厚重感。而到了敘述猴群的困境時(shí)，長(zhǎng)嘯的表達(dá)再一次變化，他通過調(diào)整氣息、調(diào)整咬字力度，增加了實(shí)聲的比重，音色由黯淡轉(zhuǎn)為明亮，這樣的調(diào)整，增強(qiáng)了解說的敘事感，準(zhǔn)確地展現(xiàn)出猴群的困難所在，而在體現(xiàn)這點(diǎn)的同時(shí)，又將猴群的堅(jiān)韌與延續(xù)蘊(yùn)含在聲音表達(dá)當(dāng)中。這一整段中，長(zhǎng)嘯的解說將表面內(nèi)容、深層內(nèi)涵都非常準(zhǔn)確地體現(xiàn)了出來。通過對(duì)內(nèi)容準(zhǔn)確的理解和獨(dú)到的處理，這一系列表達(dá)，清晰地向受眾展示了猴群與猴王的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，受眾可以感受到解說員對(duì)于猴群的關(guān)心與喜愛，同時(shí)也能感受到其傳遞出的愉快的情感。

解說時(shí)，解說員有時(shí)會(huì)使用敘述方式，有時(shí)又會(huì)采用議論方式，通過不同解說技巧的靈活運(yùn)用，有效提升了節(jié)目的獨(dú)特韻味，從而讓受眾產(chǎn)生思想和情感上的共鳴。同時(shí)，解說員還應(yīng)將相關(guān)的畫面以及音樂進(jìn)行有效融合，從而在整體構(gòu)建出紀(jì)錄片的意境美。

結(jié)語

綜上所述，紀(jì)錄片解說要遵循語言表達(dá)的規(guī)律，根據(jù)具體的紀(jì)錄片風(fēng)格選擇不同的表達(dá)方式，或抑揚(yáng)頓挫，或樸實(shí)無華。同時(shí)解說員還應(yīng)該展示出個(gè)性化的特點(diǎn)，用語言表現(xiàn)出對(duì)紀(jì)錄片獨(dú)到的見解。從拿到紀(jì)錄片解說詞腳本到坐在錄音間錄制，解說員在這個(gè)過程中都應(yīng)主動(dòng)尋求與各創(chuàng)作元素的配合，共同構(gòu)建出紀(jì)錄片的意境美，從而展現(xiàn)出紀(jì)錄片的獨(dú)特魅力。

（作者單位：安徽廣播電視臺(tái)）

責(zé)編：周蕾