李廣華 沙林斌

摘要：大學生思想政治教育是我國高等教育的獨特優(yōu)勢，在意識形態(tài)教育領(lǐng)域發(fā)揮著不可替代的作用。新媒體網(wǎng)絡(luò)時代，一方面，大學生思想政治教育遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，提供的話語權(quán)威性遭到了質(zhì)疑;另一方面，大學生喜聞樂見的思政話語，卻無法及時有效供給。從輔導員工作視角探討大學生思想政治教育供需話語體系，既是高校思想政治工作“接地氣”的必然要求，也是占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域一線陣地“司號手”的工作職責。文章通過思政課教學與管理的改革，開展適合自媒體時代的網(wǎng)絡(luò)思政，多載體地構(gòu)建起符合需求的思政話語體系。

關(guān)鍵字：大學生;思想政治教育;供需話語體系

話語體系表面上看是“說什么話，怎么說話”的表述問題，實質(zhì)上卻蘊含著思維方式反映、價值立場判斷和實踐路徑選擇等世界觀和方法論層面的重大內(nèi)涵問題。大學生思想政治教育話語體系是以大學生為話語客體的思政教育體系，包括思政教育學科、理論教材、教學話語體系以及日常思政教育話語體系等。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話中提出，做好高校思想政治工作，要做到“三因三律”，“三因”是要因事而化、因時而進、因勢而新;“三律”是指要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。高校輔導員作為大學生思想政治教育的一線從業(yè)者，應(yīng)主動洞察大學生思想意識狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，引導學生適應(yīng)社會主流價值觀需求，守好社會主義意識形態(tài)的主陣地。

一、大學生思想政治教育供需話語體系的現(xiàn)狀

思政話語體系是在思想政治教育活動中，教育者和受教育者用來交往、宣傳、說服的過程，以及建構(gòu)思想政治教育內(nèi)容和主體間思想觀念、價值取向、行為表征的言語符號系統(tǒng)。大學生思政供需話語體系是大學生與社會文化環(huán)境互動過程的產(chǎn)物，主要表現(xiàn)在話語權(quán)份量、話語方式表達和話語陣地占據(jù)等內(nèi)容。

（一）話語權(quán)份量受到?jīng)_擊，有效性式微

思政話語受社會意識形態(tài)的支配，網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的去中心化挑戰(zhàn)傳統(tǒng)話語的一元中心化，使得高校思政話語權(quán)的份量受到前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)思政話語體系中，教育者處于話語體系的中心，是話語內(nèi)容的發(fā)出者，是絕對的權(quán)威者。學生處于被動接受的地位，是受教育者，屬于弱勢的“失語者”。進入新媒體互聯(lián)網(wǎng)時代，人的行為準則的移居和價值觀念革命，使得人的自由度得到張揚，可以平等接受信息并表達觀點，所以語言表達呈現(xiàn)碎片化和開放性的特點，削弱了傳統(tǒng)思政話語的主導權(quán)威性，且無法將意識形態(tài)話語和公民道德建設(shè)話語融合網(wǎng)絡(luò)化語言來豐富大學生思想政治教育的實踐話語。

（二）思政話語方式實現(xiàn)主體間性平衡難度更大

主體間性，又稱為交互主體性，是主體間在語言、行動、交往上互相平等、理解融合和達成共識后，表現(xiàn)出的一致性。主體間性是雙方的對稱交往，而非一方對另一方的壓制。思政教育的當事雙方在交往實踐中，應(yīng)呈現(xiàn)出主體間性的特點，打破內(nèi)容過于宏達、敘事過于僵硬、表述過于呆板的說教方式，應(yīng)豐富話語資源、轉(zhuǎn)變話語方式、充實話語體系，呈現(xiàn)出“主體—主體”的應(yīng)有內(nèi)在結(jié)構(gòu)。主動輸出與被動接受不認可，話語供給與需求兩端不匹配，角色定位與換位思考不經(jīng)常，控制式話語與勸導式話語不更迭，這些情況沒有因勢應(yīng)時而變，實現(xiàn)主體間性平衡。

（三）新媒介傳播特點挑戰(zhàn)存在傳播的結(jié)構(gòu)性矛盾

新媒介傳播，以電子化為手段，碎片化為特點，向不確定的大多數(shù)或者特定的單個人傳遞規(guī)范性或非規(guī)范性信息，甚至還有加工消解的信息，多為雙向互動傳播，話語權(quán)失去了傳統(tǒng)的對象。傳統(tǒng)報刊、廣播、電視等媒介，帶有一定的政治價值與意識形態(tài)指向，具有完整規(guī)范性和社會主導性。新媒介網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有如下特征：行為的日?；蛡€性化擠壓了思政教育話語的吸引力;內(nèi)容的多元化和碎片化削弱了思政教育話語的影響力;主體的平等化和社會化消解了思政話語的約束力，沖淡了主流價值觀的主導地位。

二、大學生思政供需話語變化的原因分析

大學生思想政治教育進行的是信仰教育、品格教化、行為規(guī)范的理論和實踐融合化的教育。無論作為學科還是實踐活動，話語應(yīng)當科學回歸時代主題，構(gòu)建符合社會發(fā)展與大學生成長需要的供需話語體系。

（一）思政話語空間環(huán)境產(chǎn)生變化

互聯(lián)網(wǎng)拓寬了時空的限制，實現(xiàn)了信息資源的實時共享，使得思政話語空間得以延伸，呈現(xiàn)出較強的交互性和多元性。任何一個大學生在閱讀獲取互聯(lián)網(wǎng)信息時，都可以發(fā)表評論并記錄下來。由于大學生兼具信息消費者和生產(chǎn)者的身份，網(wǎng)絡(luò)空間逐漸成為他們思想政治教育的主場地。傳統(tǒng)思政話語空間，盡管可以依托不同載體發(fā)音，但傳遞的多是威嚴性獨白式話語，缺乏必備的穿透性和滲透影響力，思政話語空間沒有了固定的話語范式，轉(zhuǎn)變成了自由開放的空間?；ヂ?lián)網(wǎng)對信息資源優(yōu)勢進行了系統(tǒng)性的顛覆，使得思政工作者很難將價值取向和人生體驗引入到大學生真實社會生活情境中。

（二）思想政治話語體系供給側(cè)的創(chuàng)新性不夠

思想政治話語體系需求呈現(xiàn)出多元性、開放性和個性化的特點，但受制于多因素制約，思政話語體系供給側(cè)一端的創(chuàng)新性不夠。具體表現(xiàn)在：1.話語內(nèi)容脫離大學生活實際。無法從具體話語向抽象話語，生活話語向?qū)W術(shù)話語，大眾話語向政治話語，提取出富有生命力和溫度感召力的思政話語。2.話語方式步入極端。思政教育變成空洞抽象說教，將意識形態(tài)孤立地作為上層建筑，割裂一脈相承的話語體系，話語方式創(chuàng)新轉(zhuǎn)換無原則進行，“雷人”網(wǎng)絡(luò)話語頻出。主動悅納性話語沒有，因循守舊，呆板灌輸。3.準確熟練使用話語傳播的新載體能力欠缺，無法形成有效的話語互動反饋機制。

三、構(gòu)建符合時代特點的大學生思想政治話語

體系

大學生思想政治話語分為意識形態(tài)話語和非意識形態(tài)話語兩個層次，在大學生思想政治話語體系構(gòu)建中，必須明確辨別兩個層次。

（一）新型范式思政話語的豐富與重建

新型范式思政話語體系脫胎于傳統(tǒng)思政話語體系，根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命精神。核心和精髓是社會主義核心價值觀的延續(xù)和繼承。新型范式思政話語模式的豐富與重建，必須依托大學校園文化氛圍建設(shè)，展現(xiàn)出應(yīng)有的共享合作姿態(tài)，要基于態(tài)度、情感、思維以及言語表達等多維度考量，滿足當代大學生追求平等、希望得到尊重的心理需求，并釋放足夠的話語空間，尊重不放任大學生的話語表達權(quán);創(chuàng)設(shè)話語主體互動模式，注重把精深的理論大眾化、抽象的邏輯形象化、文本的語義情景化和語言的表達生動化，以達成共情共識關(guān)系。

（二）運用新媒體技術(shù)使思政工作“活”起來

新媒體技術(shù)的發(fā)展及其引發(fā)的變化，沒有從根本上改變大眾傳播具有的組織化、信息化、專業(yè)化生產(chǎn)和發(fā)布的核心特征，二者能夠共存，并且互為補充促進。正確運用新媒體技術(shù)，使思政工作話語“活”起來，展現(xiàn)出主觀能動性和不失豐富多樣的話語方式。融合網(wǎng)絡(luò)流行語與時代話語，尋找二者在大學生思政話語體系中的平衡點，構(gòu)建出通俗易懂的話語體系，推動思政話語的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新。南京航空航天大學80黨總支書記徐川采用“音頻、視頻、動畫”等多模態(tài)的話語傳播載體，把黨課講“活”了，就是典型的事例。

（三）把教學思政、管理思政和網(wǎng)絡(luò)思政育人合力

思想政治的育人過程，由高校思政教師、輔導員、高校管理者三者共同完成，應(yīng)將主流意識形態(tài)融入思政話語體系，講好“中國故事”，做好“中國示范”，管好“中國校園”。在課堂上，內(nèi)容做到嚴格篩選，案例做到典型精準，因果做到來龍去脈，克服以往思政課以大塊敘述為主和思維單線條的弊端。輔導員作為高校思想政治工作的重要一員，工作內(nèi)容多以小事件和小情緒呈現(xiàn)，對學生的管理要“大時代，小切口，微服務(wù)”，增強育人本領(lǐng)。高校管理者要打造溫馨、安心、省心的育人環(huán)境，塑好校園文化氛圍。

四、結(jié)語

并非只有高大上的話語體系語義才能表達思想者的高等，引領(lǐng)者的力度也絕非憑借“假大空”的語境才能實現(xiàn)。本本教條的政治性話語難以收獲情感與價值認同，難以博得較高的點擊率和閱讀量，難以掌控思政教育的話語控制權(quán)與價值解釋權(quán)，甚至被大學生選擇性過濾。因此，研判思政話語傳播規(guī)律，主動搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，建立促進大學生成長與規(guī)范遵守的常態(tài)化運行交互表達機制，至關(guān)重要。

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編輯/姜雯