□陶治強(qiáng)

東晉偏居江左，自公元317 年建立，至公元420 年滅亡，歷時(shí)103 年。 東晉與北方的割據(jù)政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，南北分割，交通阻塞。 新中國(guó)成立后，在南京、馬鞍山、廣州、揚(yáng)州等地考古發(fā)掘了300 多座東晉墓葬， 墓葬等級(jí)齊全的地區(qū)要數(shù)南京， 因?yàn)槠錇闁|晉時(shí)期的都城建康。 東晉墓葬形制流行“凸”字形磚室墓，隨葬器物以生活用器居多，而葬玉現(xiàn)象罕見(jiàn)，尤其是隨葬組玉佩的墓葬更是寥寥無(wú)幾。

安徽省文物考古研究所于2002 年5 月至2003 年12 月在馬鞍山市當(dāng)涂縣青山西麓的太白鎮(zhèn)清理了一批六朝墓， 其中編號(hào)為M23 的墓葬保存較好，規(guī)模較大。M23 帶斜坡墓道，墓道殘長(zhǎng)10 米。 “凸”字形磚室墓，墓室全長(zhǎng)8.34 米，由封門(mén)墻、甬道和墓室組成，長(zhǎng)方形墓室長(zhǎng)5.64 米。難能可貴的是，墓中隨葬有精美的青瓷器、玉器、滑石器等，具體器物有青瓷盤(pán)口壺、青瓷雙系罐、青瓷盞、滑石豬、瑪瑙珠2 顆、琥珀辟邪、料珠、銅錢(qián)、銅扣帽，還有玉璜2 件、玉珩、玉帶鉤和玉豬2 件[1]，是研究當(dāng)時(shí)服章制度、玉器、錢(qián)幣面貌和歷史的珍貴實(shí)物資料。

一、M23 出土玉器概況

夏鼐說(shuō)：“玉在中國(guó)文獻(xiàn)中， 是指一切溫潤(rùn)而有光澤的美石。 ”《辭海》根據(jù)現(xiàn)代玉料，將玉分為廣義和狹義的兩種，廣義上指“可作為工藝美術(shù)品的珍貴石料”，即美石，包括“和田玉、岫巖玉、獨(dú)山玉、漢白玉、藍(lán)田玉、琥珀、瑪瑙、玉髓、綠松石、水晶、青金石等”。

從M23 出土的玉器來(lái)看，數(shù)量不多，品種相對(duì)較少；體形較小，體??；器形切割規(guī)整，拋光滑潤(rùn)，紋飾布局合理，精雕細(xì)琢，陰刻線(xiàn)條流暢，紋飾生動(dòng)華美。 玉石種類(lèi)有和田玉、瑪瑙和琥珀。 從功能上講，有組佩飾、隨葬玉和生活用玉。 玉帶鉤、玉璜和玉珩由和田白玉制成，玉質(zhì)潔白瑩潤(rùn)，細(xì)潔凝膩；玉豬為和田青玉，玉色青綠，玉質(zhì)溫潤(rùn)。 也有瑪瑙、琥珀和滑石類(lèi)藝術(shù)品。 具體描述如下：

玉豬，青綠色玉，豬身細(xì)長(zhǎng)，四肢彎曲向前，豬匍匐在地上，雕刻有豬吻而未雕刻出上下頜及牙齒，頭部陰刻出眼睛和雙耳，圓臀，短尾，下吻部與尾部各有一個(gè)穿孔，殘斷。 長(zhǎng)11 厘米，寬2.4 厘米，高2.5 厘米。

琥珀辟邪， 紅褐色。 以圓雕工藝雕刻出頭、四肢及臀，呈蹲伏狀。 體形小巧，長(zhǎng)3.6厘米，寬2.1 厘米，高2.5 厘米。 在下腹部有一穿孔。

瑪瑙珠，圓球形。 有乳白色帶狀條紋，有一花瓣形金片通過(guò)金絲與球緊連， 一端形成環(huán)形鼻。 直徑2.4 厘米。

鳳紋玉帶鉤， 和田白玉， 局部有黃色土沁，溫潤(rùn)有光澤。 長(zhǎng)7.1 厘米，寬1.8 厘米，高2.5 厘米。 鉤首為鳳首，位于器物的一端，向上彎曲成鉤狀。 雙角形冠，寬眉，丹鳳眼，尖嘴，頸部淺浮雕羽毛。 鉤身背面陰線(xiàn)刻尾羽，腹下有一圓形紐，紐上陰刻蓮瓣紋，在紐的反面有陰刻網(wǎng)格紋，紐雙面刻畫(huà)紋較為少見(jiàn)。 （圖1）

虎紋玉璜，和田白玉，潔白滋潤(rùn)，有褐色斑。 器身扁平呈半環(huán)形，璜的一端有兩個(gè)穿孔，另一端有三個(gè)穿孔。 長(zhǎng)7.2 厘米，寬2.2 厘米，厚0.4 厘米。正面陰線(xiàn)刻一只瘦身虎紋，虎身長(zhǎng)順璜彎曲，身上刻斜網(wǎng)格紋，三爪。 小頭，圓眼，嘴微張，有胡須，豎耳有毛，細(xì)尾向上翻卷。 虎體的中部飾兩股條狀云氣紋、 四朵長(zhǎng)卷云紋。背面陰線(xiàn)飾十組纏枝花蕊，空間以圈紋和橫置的“S”點(diǎn)綴。 兩面邊緣陰線(xiàn)飾弦紋一周。 （圖2）

龍紋玉璜，和田白玉，晶瑩溫潤(rùn)。長(zhǎng)7.2 厘米，寬2.2 厘米，厚0.4 厘米。 體扁平呈半環(huán)形，上端內(nèi)外緣各鉆一個(gè)和兩個(gè)穿孔。 正面陰刻一條青龍，龍身細(xì)長(zhǎng)順璜彎曲，龍鱗為斜網(wǎng)格狀，三爪，細(xì)尾向上翻卷。龍昂首，張口露利齒，長(zhǎng)角帶鋸齒上卷，葉形耳，長(zhǎng)三角形眼，唇上下翻卷。龍?bào)w中部飾兩股條狀云氣紋、一組圈紋及短陰線(xiàn)。 背面陰線(xiàn)飾十組纏枝花蕊，空間以圈紋點(diǎn)綴。 兩面邊緣陰線(xiàn)飾弦紋一周。 圖案為陰線(xiàn)單刻琢成，線(xiàn)條流暢，略顯粗簡(jiǎn)。 （圖3）

玄武紋玉珩， 和田白玉， 潔白溫潤(rùn)。 長(zhǎng)11.4 厘米，寬4.8 厘米，厚0.4 厘米。 體扁平呈近似梯形， 上端中部為五連弧形， 正中一穿孔。 下端微內(nèi)凹。 正面陰線(xiàn)刻龜蛇的形態(tài)，稱(chēng)為玄武紋。 玄武是龜和蛇的組合體，龜昂首匍匐，蛇纏繞回首仰視，蛇尾上卷，一呼一應(yīng)，和諧默契。四周空間以勾云紋和圈紋點(diǎn)綴。背面陰線(xiàn)刻火焰狀長(zhǎng)形云紋、短角云紋、圈紋等。兩面邊緣陰線(xiàn)飾弦紋一周。 該佩玉質(zhì)精美，精工細(xì)作，線(xiàn)條流暢，構(gòu)思獨(dú)特，為六朝時(shí)期創(chuàng)新型玉佩，是玉器中的精品之作。 （圖4）

二、玉器反映的社會(huì)信息

1.墓葬年代

當(dāng)涂青山M23 的平面形制為“凸”字形單室穹窿頂和券頂， 這與南京市仙鶴觀東晉高崧家族墓“凸”字形單室穹隆頂和券頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)類(lèi)同， 這種形制的墓葬在東晉時(shí)期的建康地區(qū)非常盛行，而它又有別于這個(gè)地域的東吳、西晉時(shí)期流行的多室墓和雙室墓。 馬鞍山當(dāng)涂縣離南京不遠(yuǎn)，自秦代至清代，長(zhǎng)期隸屬于南京。 東晉時(shí)期，屬于當(dāng)時(shí)建康的京畿之地。位于天子腳下的當(dāng)涂縣，受到當(dāng)時(shí)朝廷政令、正統(tǒng)思想與葬禮強(qiáng)力約束， 門(mén)閥士族在葬禮上不敢越雷池一步，形制基本上趨同。

圖1 鳳紋玉帶鉤

圖2 虎紋玉璜

圖3 龍紋玉璜

圖4 玄武紋玉珩

青山墓出土的青玉豬與江蘇省南京市中央門(mén)外郭家山東晉墓出土玉豬相似[2]。南京仙鶴觀M6 為東晉早期墓葬，“凸”字形，出土青玉豬2 件， 長(zhǎng)度分別為11.5 厘米和10.4厘米[3]；琥珀瑞獸佩飾，暗紅褐色，腹部有小穿孔，長(zhǎng)2 厘米，寬1.3 厘米，高0.95 厘米；綠松石辟邪形佩飾， 腹部有穿孔， 長(zhǎng)2.1 厘米，寬1.4 厘米，高1.1 厘米。玉豬造型大小，辟邪、瑞獸大小和腹部穿孔， 玉珩和玉璜的大小和形制都與當(dāng)涂青山墓出土的同類(lèi)器物十分相似。 南京仙鶴觀M2 磚室平面“凸”字形，磚室全長(zhǎng)7.44 米，墓室長(zhǎng)4.72 米。 出土的玉豬、玉珩、玉珠、玉璜、辟邪形佩飾的形制和大小都與當(dāng)涂青山墓出土的同類(lèi)器物相仿。M2 出土的青瓷罐與當(dāng)涂青山M23 出土的青瓷罐造型形似。 M2 出土有磚志兩塊，其中一塊志文是“晉故侍中騎都尉建昌伯廣陵高崧泰和元年（366 年） 八月廿二日薨， 十一月十二日窆（biǎn）”；另一塊是高崧夫人謝氏墓志，從謝氏墓志得知，謝氏葬于永和十二年（公元356年）三月廿四日。從墓志可知，M2 屬于東晉中期墓葬。 根據(jù)M23 形制和隨葬的青瓷盤(pán)口壺形制特點(diǎn)，青山墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)判斷M23 年代為東晉中期墓[1]。 從當(dāng)涂青山M23 與南京仙鶴觀M6、M2 墓葬形制和出土玉器、瓷器跟當(dāng)涂劉山村東晉早中期墓葬瓷罐[4]進(jìn)行比較后可知，當(dāng)涂青山M23 的年代為東晉早中期。

2.墓主性別及地位

南京仙鶴觀M2 和M6 出土兩套組佩基本完整，是男性墓主腰部佩掛的飾品。 M6 墓主為高悝，是高崧父親，《晉書(shū)·高崧傳》記載高悝官至丹揚(yáng)尹、光祿大夫，封建昌伯，后因納妾而被罷黜[5]。西晉實(shí)行公侯伯子男五等爵制度。伯爵屬第三等。丹揚(yáng)尹為京都建康最高的行政長(zhǎng)官，地位十分特殊，位居九卿之下，光祿大夫多為在朝顯官加贈(zèng)，位在諸卿上。 史載高悝“遂歷顯位”“備位大臣”[6]。 M2 墓主為高崧，高崧曾任鎮(zhèn)西長(zhǎng)史、騎都尉、侍中，《晉書(shū)·職官志》載：“驃騎已下及諸大將軍不開(kāi)府非持節(jié)都督者，品秩第二，其祿與特進(jìn)同。 置長(zhǎng)史、司馬各一人，秩千石。 ”《宋書(shū)·百官志》載，長(zhǎng)史官屬第七品。 查諸史籍，永和年間任鎮(zhèn)西將軍一職者可見(jiàn)謝尚一人[3]。 有文獻(xiàn)記載，晉代皇帝、皇后、皇太子、諸王、妃嬪及公、侯所佩玉有與身份相符的嚴(yán)格的等級(jí)制度，他們所佩玉有白玉、瑜玉、山玄玉、于闐玉、采瓄玉、水蒼玉等。 按照等級(jí)制度，光祿大夫、尹及侍中應(yīng)佩水蒼玉[5]。

東晉墓葬研究專(zhuān)家韋正說(shuō) “東晉墓葬中葬玉的級(jí)別都很高，玉器是身份的標(biāo)志”。

從當(dāng)涂青山東晉墓葬的形制、規(guī)模大小、玉鳳首帶鉤及雕有四神的組玉佩、 飾有金葉的瑪瑙珠來(lái)看，墓主應(yīng)為男性，其地位不同尋常， 推測(cè)其應(yīng)為當(dāng)時(shí)東晉名門(mén)望族和朝廷命官，官爵顯赫，其官職可能與高崧相當(dāng)。

3.服章制度

東晉皇帝和文武百官遵循“朝服”和“五時(shí)朝服”制度，其中綬是最重要的佩飾，能體現(xiàn)身份等級(jí)，而綬與玉是配套的。 《晉書(shū)·輿服志》記載：“佩白玉，垂珠黃大旒（飄帶），綬黃赤縹紺四采。 ”“諸王朱綬，四采：朱、黃、縹、紺……佩山玄玉。 ”綬和玉組合出現(xiàn)，可以明辨身份、職別。

賜葬朝服的官員在東晉時(shí)人數(shù)較少，《晉書(shū)》中記載的僅有桓溫、謝安、司馬遵等寥寥數(shù)人。 王志高等人認(rèn)為：“高崧家族墓隨葬的組玉佩應(yīng)為朝服葬無(wú)疑。 由此推之，前引其他出土組佩構(gòu)件的魏晉南北朝墓葬亦使用了朝服葬法。”[5]借此觀點(diǎn)，位于都城肘腋的當(dāng)涂青山墓主人也是賜朝服而葬。

4.當(dāng)涂青山墓組玉佩飾復(fù)原及滑石器

“組佩是最重要的佩玉之一， 自西周以后， 在我國(guó)古代服制和禮制中一直占有舉足輕重的地位。 ”[7]

南京仙鶴觀東晉墓的兩套組佩結(jié)構(gòu)完整，M6 的組佩尚保存原始狀況。 王志高等人對(duì)這兩組玉組佩進(jìn)行了復(fù)原， 一套玉組佩總共7 件，分別為3 珩、2 璜、2 珠，每件端部孔數(shù)不一定，有的1 個(gè)，也有的多至4 個(gè)小孔，用來(lái)穿系串聯(lián)。 當(dāng)涂青山M23 殘留有2 件玉璜、1 件玉珩和2 件玉珠， 其形制特點(diǎn)與南京仙鶴觀M2、M6 出土的玉組佩（圖5，圖6）幾乎一致。 由此可以推斷，青山M23 隨葬的玉組佩應(yīng)該為7 個(gè)構(gòu)件組成的一套玉組佩，穿孔數(shù)量一端1～3 個(gè)， 其中缺失了頂端和中部的玉珩各1 件，僅見(jiàn)最下層的梯形玉珩，發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)中說(shuō)此墓下葬后不久便遭盜掘， 玉組佩被盜賊破壞零散。 據(jù)王志高所述，南京地區(qū)東晉墓中出土的單件玉石佩飾， 應(yīng)是從組佩中散落的，玉組佩在東晉時(shí)完全定型。 東晉玉組佩沿襲魏晉之制，形成完整定式，并延續(xù)到南北朝。

東晉墓葬中屢見(jiàn)滑石器， 尤以滑石豬常見(jiàn)。 當(dāng)涂青山墓M23、M20、M24 均出1～2 件滑石豬，東晉時(shí)期的制作精致，刻畫(huà)有鬃毛，體形較長(zhǎng)；南北朝時(shí)期的制作較粗，體形逐漸變短，吻部瘦削。 由于南北對(duì)峙，交通受阻，西域玉料實(shí)屬難得， 東晉晚期至南朝玉器更加少見(jiàn)， 在南京幕府山和小營(yíng)東晉墓所出組佩構(gòu)件皆為滑石，是難得的美玉。

圖5 南京仙鶴觀M2玉組佩復(fù)原示意圖

圖6 南京仙鶴觀M6玉組佩復(fù)原示意圖

5.東晉玉器的演化規(guī)律和歷史地位

玉器最早出現(xiàn)在我國(guó)的新石器時(shí)代，歷經(jīng)紅山文化和良渚文化玉器階段、 殷商、戰(zhàn)國(guó)等時(shí)期，西漢時(shí)期玉器達(dá)到高峰：數(shù)量多、種類(lèi)多，造型復(fù)雜多樣，工藝精湛。 從社會(huì)功能和用途上看，西漢玉器有禮儀用玉、喪葬用玉、生活用玉、裝飾用玉和玉藝術(shù)品。 西漢時(shí)禮儀用玉只有圭和璧，璧面有谷紋、蒲紋等。 東漢時(shí)已不多見(jiàn)。 東晉時(shí)禮儀用玉主要是玉琮和玉璧，數(shù)量極少。 玉璧為素面，制作粗糙。 喪葬用玉，西漢時(shí)出現(xiàn)的玉衣、九竅塞，東晉時(shí)已不再制作。 西漢時(shí)玉握，常見(jiàn)的是玉豬和玉觽，東漢、魏晉時(shí)期數(shù)量明顯減少，東晉幾乎不見(jiàn)玉觽，東晉時(shí)玉豬握在貴族墓中仍然使用。 西漢時(shí)期的生活用玉如杯、盆、卮、玉帶鉤、玉枕、玉杖首、玉印章在東漢時(shí)數(shù)量減少，在東晉時(shí)期，絕大部分已不見(jiàn)，只發(fā)現(xiàn)有東晉玉盞和玉帶鉤。 西漢時(shí)期的裝飾用玉佩和玉劍飾較多見(jiàn)， 西漢早期南越王墓隨葬11 套玉組佩， 其中1 套玉組佩由32件不同質(zhì)料的飾品構(gòu)成；西漢中期以后玉組佩已不流行，組合形式粗簡(jiǎn)；東漢、魏晉更是少見(jiàn)， 東晉發(fā)現(xiàn)的玉組佩時(shí)代特征明顯，一般由7 件飾品構(gòu)成，其中梯形玉珩、云頭形玉珩是新出現(xiàn)的造型， 已不見(jiàn)西漢玉佩中出現(xiàn)的玉環(huán)、玉觽和玉人。西漢女性貴族墓中發(fā)現(xiàn)的玉舞人，東晉已不見(jiàn)。玉韘性佩和司南佩偶有發(fā)現(xiàn)，與漢代同類(lèi)器物在數(shù)量和質(zhì)量上無(wú)法相提并論。 戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期流行的玉劍飾在東晉少見(jiàn)。 西漢時(shí)期的玉藝術(shù)品，如玉鷹、玉熊、玉猴、玉燕，到東晉時(shí)期幾乎不見(jiàn)。從以往的考古材料可以看出， 東晉玉種有玉璏、玉珩、玉璜、玉盞、玉劍首、玉印、玉蟬、玉佩、玉帶鉤、玉珠、玉辟邪、司南佩、玉劍珌、玉豬、玉柄飾等。

東晉玉器不僅在數(shù)量和品種上很少，在玉器加工上也簡(jiǎn)化樸素。 戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的豐富多樣的造型，已不多見(jiàn)。 東晉玉器多素面，鏤空、透雕、鑲嵌技術(shù)衰弱，陰刻線(xiàn)條滯澀毛糙，紋飾特點(diǎn)與戰(zhàn)國(guó)、秦漢不同。玉佩中珩、璜、珠固定搭配，流行腹部穿孔的辟邪掛飾，一般長(zhǎng)度在2 厘米左右，非常小巧。 東晉玉器雖然處于衰落時(shí)期，但在傳承戰(zhàn)國(guó)、秦漢以來(lái)的風(fēng)格基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了獨(dú)有的新氣象，其承上啟下的玉器文化對(duì)南北朝和唐代玉器發(fā)展產(chǎn)生影響。

三、青山M23 出土玉器映射的文化思想

鳳首玉帶鉤、和田白玉、和田玉在新石器時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)發(fā)了， 商代以后規(guī)模化開(kāi)采和使用。 最早的玉帶鉤在良渚文化遺址中發(fā)現(xiàn)。帶鉤是束腰工具，由鉤首、鉤身、鉤紐組成，也可作吉祥物，以辟邪。

玉璜，《說(shuō)文解字》曰：“半璧為璜。 ”陳志達(dá)認(rèn)為璜和玨為裝飾品[8]。

玉珩，佩飾類(lèi)，出現(xiàn)在西周，各個(gè)時(shí)期的造型也不相同，青山M23 出土一件為梯形。

從半圓形玉璜、圓形玉珠、梯形玉珩造型和陰刻的圓圈紋飾看， 東晉時(shí)期的人們喜歡造物形態(tài)的多樣化，這種審美觀念貫穿著“天圓地方”的哲學(xué)觀念，這種思想也促使器物造型和裝飾紋樣的豐富性和審美文化的發(fā)展。

圓圈紋裝飾獨(dú)特，寓意豐富，代表吉祥、圓滿(mǎn)、圓融、團(tuán)圓、圓夢(mèng)、圓善等語(yǔ)義。 青龍、白虎、朱雀、玄武在古代被稱(chēng)為四神，代表著四方和四季。 青龍象征著春季，代表東方，居四神之首。 龍?jiān)跂|晉農(nóng)業(yè)社會(huì)是靈物，能主宰風(fēng)雨和禍福。 白虎指示西方，代表著秋季，虎勇猛有力，是人們心中的保護(hù)瑞獸。 玄武是龜蛇合體，指北方，代表冬季。 玄是黑色的意思，龜是長(zhǎng)壽的象征。 朱雀，指南方，代表夏季，古人認(rèn)為的神靈瑞獸。 云氣紋， 漢魏時(shí)期十分流行， 在出土的玉璜和玉珩上陰刻有不同形態(tài)的云紋，它寓意著高升和吉祥如意。

東晉玉器文化推動(dòng)了相關(guān)詩(shī)歌文學(xué)的發(fā)展，如葛洪的《抱樸子內(nèi)篇·仙藥篇》、晉人郭璞的《游仙詩(shī)》、東晉楊羲的《二月九日夜云林作》等。

四、東晉玉器的制作工藝

東晉十六國(guó)，南北對(duì)峙，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。 官府手工業(yè)居主導(dǎo)地位，民間手工業(yè)凋敝。 翻閱文獻(xiàn)史料，有記載東晉冶鑄、磚瓦、麻織、竹木器加工的，唯獨(dú)找不到玉器制作的記錄，可見(jiàn)玉器行業(yè)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)凋零不堪。 玉器工藝和風(fēng)格沿襲漢魏，少有創(chuàng)新。 究其衰落原因，除政治因素外，還與玄學(xué)自然觀、儒學(xué)思想冷落、道家食玉、佛教建筑用玉耗材、門(mén)閥士族放達(dá)人生、魏晉崇尚的薄葬之風(fēng)等有關(guān)，導(dǎo)致禮儀用玉和生活用玉急劇減少。 東晉推行“番役”制度，手工業(yè)者可以對(duì)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行改造。 羅宗真認(rèn)為“東晉玉器生產(chǎn)使用金剛石刻玉、 金屬工具雕琢玉器和透雕玉器”[9]。改進(jìn)型高型坐凳式砣機(jī)問(wèn)世，使得玉器生產(chǎn)一個(gè)人可以獨(dú)立完成。 發(fā)明了鏤雕工具旋車(chē)，《玉雅》中說(shuō)，漢代以前鏤雕純用刀工，六朝起使用旋車(chē)進(jìn)行鏤雕。 東晉玉器精雕細(xì)琢的少見(jiàn)，多為素面。 但也存在像南京仙鶴觀透雕和浮雕玉器， 如當(dāng)涂青山墓出土的雙面陰雕玉璜和玉珩、 包鑲金葉的玉珠以及精雕細(xì)琢的鳳首帶鉤。 雕刻技法沿襲漢魏， 陰線(xiàn)刻、透雕、圓雕、剔地減浮雕、高浮雕為這一時(shí)期流行的玉雕技法。 云頭形玉珩和梯形玉珩是東晉創(chuàng)新式樣， 東晉玉組佩出現(xiàn)了7 件飾品的固定搭配組合。 由此可見(jiàn)，東晉玉器生產(chǎn)不僅因循祖制，而且也出現(xiàn)了新氣象。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)涂青山M23 的發(fā)掘?yàn)檠芯繓|晉時(shí)期墓葬形制、 喪葬習(xí)俗充實(shí)了材料。 最引人注目的是，墓葬中出土了珍貴的玉組佩，它是墓主身份的象征，也是東晉玉器風(fēng)格的真實(shí)寫(xiě)照。近些年來(lái)，考古發(fā)掘所獲得的東晉玉器鳳毛麟角，其面貌和特征不甚清晰，M23 玉器材料的出土和研究，強(qiáng)化了中國(guó)玉器史上這一薄弱環(huán)節(jié)。東晉玉器在中國(guó)古玉發(fā)展史上占據(jù)重要位置， 它在中國(guó)玉器文化史上起到承前啟后的過(guò)渡作用。