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        歷史課程對學(xué)校德育工作的重要性

        2020-07-13 09:13:16王鶴名
        學(xué)校教育研究 2020年14期
        關(guān)鍵詞:學(xué)校德育祖國民族

        王鶴名

        新時代國家對教育目標(biāo),定下的是“立德樹人”,那么,這里我們可以看到黨和國家,在21世紀(jì)國家建設(shè)的綱要里,把人的思想品德教育放在十分重要的位置,可以說只有道德品質(zhì)合格的人才是國家、社會所需要的人才。

        對這一方針,我們教師是由衷的擁護與支持,現(xiàn)在,教育改革進行中,課程改革、課標(biāo)改革的進行中,我們有時有一種說不出的挫折感,或者說是一種失敗感。為什么?舉幾個例子,前段時間,網(wǎng)絡(luò)上留學(xué)生許可馨在微博上發(fā)表辱國言論,在往前一點,廈門女研究生的精日言論,辱罵同胞為支那豬,還有,湖南某地抗戰(zhàn)歷史戰(zhàn)場,幾名學(xué)生身穿侵華日軍軍服合影留念。

        這樣的例子還有很多,做為老師,我們是不是有一種失敗感?道德品質(zhì)不合格,辱罵祖國、同胞,忘記歷史,不以為恥、反以為榮,這些,就是我們培養(yǎng)的人才?喪失價值觀、沒有是非觀念、黑白不辨,連善惡都分不清,這樣的學(xué)生對國家有什么用?對民族而言又有什么用呢?

        學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)主要依靠學(xué)校的德育教育,一個學(xué)校的德育教育好壞,直接影響日后學(xué)生的道德觀念,國家觀念,甚至民族觀念。像上述這些,所缺乏的家國觀念,價值觀念,都是可以通過學(xué)校德育教育而彌補。而做為學(xué)校德育教育的重要組成部分,歷史課與政治課一樣承擔(dān)著,學(xué)生德育教育的主要內(nèi)容。

        我們可以這樣說,一名歷史課程合格的中學(xué)生,高中生是不會身穿日軍軍服合影留念的,也不會在疫情嚴(yán)重期間,辱罵自己的祖國,更不會使用近代日本侮辱中國的詞語“支那”。

        家國情懷(歷史價值觀),歷史課程核心素養(yǎng)之一,歷史價值觀是對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一,是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價值取向。

        歷史知識也是一個了解民族,國家的基礎(chǔ)知識,使學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強愛國主義情感,形成民族自豪感的基本知識。

        可是,做為一名歷史教師,我想說,學(xué)校歷史教育不如人意,甚至弱化了。比如,成都初中在2005年以前,中考是不考歷史的,畢業(yè)會考以開卷考試的形式進行。德育處每年的12.9運動紀(jì)念活動,要不讓位于考試,要不讓位于正常教學(xué),所謂的紀(jì)念,不過是發(fā)幾張圖片,寫幾個標(biāo)語而已。高中,歷史在2001高考時是并入3+X科目中的,做為其中一項只算75分,而語、數(shù)、外是算150分的。長期以來對歷史考核標(biāo)準(zhǔn)的弱化,導(dǎo)致了歷史學(xué)習(xí)的弱化,進而使得學(xué)生普遍缺乏歷史知識。當(dāng)然,還有大學(xué)歷史系是最冷門的專業(yè),畢業(yè)后連工作都找不到早不是新聞了。

        在2012年,上級教育部門曾經(jīng)提出過,“德育向?qū)W科領(lǐng)域滲透”這一課題,但是,在實際操作中,只有文科學(xué)科更好執(zhí)行,而文科學(xué)科中歷史課、政治課又是德育教育影響最大與收到效果最好的學(xué)科。

        學(xué)校德育工作,五育并舉,那么,做為“課程育人”,“活動育人”的組成部分歷史課程,是不是可以得到教育改革的更多重視呢?是不是可以在國家新課程、新課標(biāo)的改革中獲得更多的考核標(biāo)準(zhǔn)呢?

        寫到這,讓我想起一則往事,抗日戰(zhàn)爭時期,日本對華北淪陷區(qū)的統(tǒng)治,其中,最重要的一項就是不許中國兒童、學(xué)生學(xué)習(xí)本民族歷史,在東北三省,從1931年“九·一八”事件后,日本就要求偽滿洲國在所有學(xué)校推行日語教學(xué),不允許東北學(xué)生學(xué)習(xí)漢語,不允許東北學(xué)生學(xué)習(xí)本民族歷史。

        要永遠奴化一個民族,最好的辦法,莫過于讓其忘掉自己民族的歷史,抹掉民族輝煌的記憶,通化民族語言,通化風(fēng)俗習(xí)慣。2019年,暑假我去大連學(xué)習(xí)時,有一個很深的感觸,日本占領(lǐng)大連時,日本的飲食習(xí)慣,房屋結(jié)構(gòu)直到今天都可以在大連看到影子。

        德育教育,從我們教師的感受中,最重要的就是情感教育,對人、對事、對物抱有一個什么樣的情感,態(tài)度,這就決定了愛國還是不愛國,是出賣祖國,辱罵,攻擊祖國還是維護祖國,熱愛祖國的每一寸土地。

        歷史上,我們知道中華民族經(jīng)歷的太多的苦難,祖國的山河養(yǎng)育了我們,也許,今天社會生活中,國家治理中還有種種不盡如人意,社會財富分配,地區(qū)發(fā)展等還有諸多不平等、不均衡現(xiàn)象,但是,時代總是在發(fā)展,在進步,現(xiàn)在的國家保障體系已經(jīng)比10年前完善了許多,黨的十九大報告中,已經(jīng)把“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”做為現(xiàn)階段社會主要矛盾。這比10年前,“人民日益增長的物資文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾”是不是要進步很多了呢?

        熟悉中華民族歷史,知道今天國家發(fā)展的一切來之不易,去外國留學(xué)而辱罵自己的祖國,這是不是忘記了自己是一個中國人呢?國家再落后也是自己祖國,我們應(yīng)該想辦法改變她貧窮落后的面貌,而不是一味的辱罵,歷史上,四大文明古國,古代埃及、古代巴比倫、古代印度,古代中國,這誕生于四大河流域的文明只有中華文明一脈相承了下來,其他3個早已經(jīng)灰飛煙滅,現(xiàn)在,在故地都不是原來的國家與民族。歷史上,中華民族也遭遇了無數(shù)次入侵,無數(shù)次戰(zhàn)亂破壞,但是,我華夏兒女,炎黃子孫從沒有放棄過,更沒有辱罵過生我養(yǎng)我祖國,正式靠著無數(shù)華夏兒女、炎黃子孫的不斷拼搏,才有今天社會安定,國家發(fā)展的局面。

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