楊瑞雪 陳修蕓

長春建筑學院

一、公共藝術概況

（一）公共藝術范疇

公共藝術指的是在公共開放空間中進行的藝術創(chuàng)作與相應的環(huán)境設計。任何具有公共性并且存在于公共空間內的藝術品都可以被稱作公共藝術品。

公共藝術是一個涵蓋范圍非常廣的詞條，不僅僅拘泥于單一形式的雕塑作品。藝術創(chuàng)作不單單是傳統(tǒng)的雕塑等藝術，更加入了行為藝術藝術、裝置藝術等多種形式，包括材質使用的多樣性。公共藝術的創(chuàng)作主題，及其創(chuàng)作范圍也擴展至燈光設計、街道藝術等多種形式出現，因此對于公共藝術創(chuàng)作的形式幾乎沒有任何限制。甚至電影、舞蹈、環(huán)境藝術、博物館藝術作品等都是公共藝術的種類，但公共藝術也是一個特稱名詞通常作為學術界常用的概念存在。

（二）公共藝術發(fā)展史

在幾千年的歐洲發(fā)展過程中，出現過各種形式各種風格的建筑。到19世紀歐洲的許多大型建筑上都帶有裝飾性的雕刻紋路藝術設計。但在20世紀90年代后，人們開始對建筑的裝飾上產生了更大的需求，并且對雕塑性建筑表示極大的不滿，從而開始提倡在建筑中，拒絕以往的裝飾雕刻。這一概念在當初占據著主要思想地位。

我國的公共藝術作品大量出現在1995年左右。它開始逐漸存在于人民與社會公共對話和批評的文化層面，并且開始注意到室外雕塑作品與地方文化特色及其生態(tài)環(huán)境的聯系。少部分發(fā)達地區(qū)已有一定與市民文化、生活相關的公共藝術，其他地方則相對缺少。這些公共藝術的設計雖然也強調藝術性，但由于當時社會條件的需求，往往弱化了它們作為公共藝術品的作用。

二、中西方公共藝術發(fā)展現狀

西方國家是公共藝術的源頭，公共藝術誕生在西方的開放與浪漫中。然而我們對藝術的追求遠不止這些，西方將公共藝術深深融入生活中，從紐約時代廣場的現代與繁華到巴黎美術館的輝煌，過去的幾年時間里，西方藝術家們用特別的公共藝術作品吸引著全球公共藝術愛好者的關注。西方人的浪漫將公共藝術賦予了鮮活的生命，在幾千年間文化的交替融合，科技的日新月異，公共藝術在西方掀起了一次又一次的藝術熱潮。

20世紀90年代至今，伴隨著中國城市化進程的加快互聯網時代的更替，新型的城市規(guī)劃策略以及商業(yè)競爭全面開展，文化需求深入地影響著城市中人們的日常生活。公共藝術的增設一躍成為環(huán)境空間不可缺少的要素，并開始受到廣泛的重視。城市的許多角落被藝術家通過各種形式與公共藝術進行密切交融，營造出可供市民休閑娛樂的氛圍，建造充滿藝術美感的公共空間，發(fā)揮公共藝術品“真，善，美”的意義。使市民的生活、學習等活動更具藝術性，使公共環(huán)境空間更具生機和活力，從而滿足人們日益增長的藝術需求。

中國公共藝術的發(fā)展，使得全社會的公共藝術精神被喚醒，越來越多的人走出了私人空間將藝術細胞轉化為一顆顆璀璨的藝術作品。全面提倡具將自然環(huán)境與藝術進行長遠結合，從而可以逐步地建設起中國當代社會發(fā)展需要的公共藝術體系。因而，我們完全可以相信，中國傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化與意象思想，既可以是中國的國粹，也是促進公共藝術在中國發(fā)展的重要因素。但也正是由于中國的特色藝術文化，才讓公共藝術有了更廣闊的范圍；正是由于中國藝術的包容性，才使我們藝術發(fā)展的空間有了更好的發(fā)展。同時，我們也相信：中國的傳統(tǒng)文化，一定會在我們的城市雕塑文化和公共藝術發(fā)展中熠熠生輝，一定會為世界公共藝術的繁榮做出重要的貢獻?？偠灾?，公共藝術在中國正在完善甚至得到了更好的發(fā)展。

三、公共藝術未來發(fā)展趨勢

公共藝術一詞最初于20世紀30年代在美國開始流行，到20世紀60年代便開始流行于歐美各國已經日本、韓國等亞洲國家。等到了20世紀90年代，我國才開始出現并使用這一名詞。經過二十多年的不斷摸索與發(fā)展，中國的公共藝術可以說是得到了長足的發(fā)展，從最初的照抄照搬，到如今的自主創(chuàng)新。這些都讓我們可以看到公共藝術一直在發(fā)展，甚至超過了西方的固有發(fā)展，從而打造出一條更新的、更符合我們中國本土的特色道路。

回顧中國公共藝術這些年的發(fā)展歷程，中國的公共藝術在不斷的探索與發(fā)展中，逐漸變得豐富與完善。從整體來看，公共藝術的發(fā)展蓬勃積極且大體呈良性發(fā)展，但任何事物都具有雙面性，在積極的下面，同樣存在“陰影”。當下來看，仍有很多公共藝術設計存有抄襲或借鑒的身影，又或者是個人化、淺顯化，更甚出現丑陋化等創(chuàng)作詬?。欢菜囆g本身所應該具有的公共化、社會性、在地性以及藝術性并未表達出來，不僅沒有發(fā)揮出公共藝術應該具有的作用，反而成為城市精神污染或文明垃圾，在一定程度上抑制了公共藝術的發(fā)展。因此，中國公共藝術的未來發(fā)展，在繼續(xù)保留原有精華的同時，更要有所取舍，并針對當前能看到的問題作出相應調整，加入我們中國本土元素。

四、公共藝術的發(fā)展特質

（一）中國化

所謂中國化，就是我們所說的本土化。雖然公共藝術最早是從西方傳來，但由于中西方的藝術環(huán)境與發(fā)展歷程大不相同，再加上中國的風土人情并非西方那般自由開放，使得西方公共藝術的發(fā)展歷程并非同樣適用中國。而且由于中國最初對于公共藝術的創(chuàng)作帶有文化補救的功利色彩，導致當時對公共藝術的理解存在誤解，這也使得早期的公共藝術作品只是照搬了一些西方模版，并沒有得到真正的發(fā)展創(chuàng)作；但這同時也成為公共藝術在中國發(fā)展的突破口，為公共藝術在中國的發(fā)展提供了更多可能性，也使其摸索出一條不同于西方的獨特道路。

（二）智能化

隨著社會日新月異，科學技術的不斷進步，我們正迎來一個全新的時代?，F如今，科技產物層出不窮，要想長久地發(fā)展下去，就要順應時代，抓住機遇。公共藝術算是西方開放的產物，中國發(fā)展到今天的規(guī)模，也經歷了不少的創(chuàng)新與調整。在這個信息化的時代，更新換代的東西有很多，每天都有新科技問世，也有很多落后產物消逝。將傳統(tǒng)的公共藝術作品與新型的科技力量相互碰撞，相互融合，一定可以碰撞出不一樣的火花。隨著當今受教育知識水平的提高，培養(yǎng)了越來越多的高素質人才。公共藝術的智能化，在為高素質人才提供了發(fā)揮才能的機會的同時，也能積極進取，在現有基礎上更上一層樓。

（三）生態(tài)化

中國過快的城市化所帶來的問題也逐漸顯現：生態(tài)環(huán)境遭到破壞、環(huán)境污染嚴重已成為擺在面前且較為嚴重的問題之一。因此，公共藝術的生態(tài)化發(fā)展已經成為一種大勢。如果公共藝術的發(fā)展以破壞環(huán)境為代價，那么其本身的意義與魅力價值便不再存在。不但會消弱城市景觀的整體形象，還會影響居民生活。對此，公共藝術的生態(tài)化發(fā)展需要注意以下幾點：首先是公共藝術的發(fā)展要將綠色發(fā)展與持久發(fā)展的觀念放在首位，將內在與外在環(huán)境相結合，做到和諧統(tǒng)一；其次要注意公共藝術要與城市的整體規(guī)劃設計相協調，充分考慮功能性與永久性，切忌“形象工程”與表面工作；最后要注意公共藝術的能源利用，將可再生能源放在考慮首位，充分利用資源，貫徹落實綠色環(huán)保的觀念。

五、結語

回顧公共藝術近三十年在中國的發(fā)展，有值得褒獎的成績，也有需要摒棄的地方，但更多的是對未來的美好期待。而且隨著社會發(fā)展，經濟進步，人們思想的轉變，公共藝術也逐漸深入到城市文化與居民生活當中。在不久的將來，公共藝術的發(fā)展必將與人們生活更加密切，與城市文化發(fā)展更加深入，與中國未來藝術相輔相成……相信在不久的將來，中國的公共藝術必將使中國未來文化最大化，釋放更多活力。相信未來中國的公共藝術，一定是美好的、積極的、先進的！