譚情 桃源縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校

近年來(lái)，中等職業(yè)學(xué)校在“以服務(wù)為宗旨，就業(yè)為導(dǎo)向”的培養(yǎng)目標(biāo)下，為社會(huì)培養(yǎng)了大量的技術(shù)技能型人才。但由于中職學(xué)校生源質(zhì)量差，特別是農(nóng)村中職學(xué)生，文化基礎(chǔ)普遍不理想，尤其是人文知識(shí)匱乏，同時(shí)加上中職學(xué)校普遍存在重視學(xué)生技能培養(yǎng)，而忽視學(xué)生人文方面的教育，使得中職學(xué)校學(xué)生后期整體素質(zhì)發(fā)展水平受限。學(xué)生人文素養(yǎng)較差，不利于學(xué)生形成良好的道德水準(zhǔn)、意志品格、價(jià)值觀念、心理情感等，因而影響學(xué)生自身發(fā)展，生活質(zhì)量提高，甚至影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。加之當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)，用人單位更多的是注重學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，與此同時(shí)，教育部關(guān)于中等職業(yè)教育目標(biāo)中明確要求，職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生必須具備科學(xué)的人生觀和世界觀，以及社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義思想，并具有良好的行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德規(guī)范。因此，培養(yǎng)中職學(xué)生人文素養(yǎng)對(duì)中職學(xué)生更好的適應(yīng)快速發(fā)展與變化的社會(huì)形勢(shì)具有重要意義。

一、中職學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

高中生應(yīng)有的人文素養(yǎng)是指高中生要求具備人文知識(shí)，并逐步內(nèi)化為人自身的人格、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)等人文精神，以及在學(xué)習(xí)、生活和與世相處中所應(yīng)具有的情懷、責(zé)任、品格、行為規(guī)范等精神品質(zhì)和心理特征[1]。經(jīng)過(guò)近年來(lái)對(duì)我校學(xué)生的觀察與調(diào)研，發(fā)現(xiàn)其在人文素養(yǎng)方面缺乏主要表現(xiàn)為：第一，人文知識(shí)匱乏。大部分中職學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)處于中下等水平，且學(xué)生不夠自律、行為自由懶散、學(xué)習(xí)意識(shí)偏低，對(duì)文學(xué)不感興趣；部分學(xué)生家長(zhǎng)傳統(tǒng)的、缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的家庭教育思想“畢業(yè)后能找到工作，不愁吃穿就行”，錯(cuò)誤的引導(dǎo)，使學(xué)生更加不重視人文知識(shí)的學(xué)習(xí)；加之中職學(xué)校的課程設(shè)置重點(diǎn)偏向于動(dòng)手能力培養(yǎng)，缺乏系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人文學(xué)科中的道德品質(zhì)、文史、哲學(xué)、藝術(shù)以及宗教等人文知識(shí)知之甚少，更談不上通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己良好的道德情操。

第二，人文精神缺乏。近年來(lái)中職學(xué)生獨(dú)生子女居多，他們性格獨(dú)特，自私、不善于交際、集體觀念不強(qiáng)；多數(shù)學(xué)生屬留守兒童，常年與父母相處時(shí)間甚少，與父母感情存在間隙，使得學(xué)生缺乏家庭教育，也不懂感恩；隔代教育的溺寵，使得學(xué)生脾氣暴躁，依賴性強(qiáng)，缺少吃苦耐勞的精神，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有責(zé)任感；多數(shù)學(xué)生一直是父母口中的“不爭(zhēng)氣兒女”，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，故就讀中職的他們總認(rèn)為自己讀書(shū)無(wú)望，缺乏理想目標(biāo)，渾渾噩噩，漫無(wú)目的。

因此，在中職學(xué)校開(kāi)展人文素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)生人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從中汲取正能量，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣意義重大。

二、開(kāi)展“讀書(shū)活動(dòng)”策略及注意事項(xiàng)

基于目前我校學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，學(xué)校組織開(kāi)展“讀書(shū)活動(dòng)”，倡議每個(gè)班級(jí)建設(shè)班級(jí)圖書(shū)角，由班主任和語(yǔ)文老師負(fù)責(zé)，并設(shè)立專門(mén)圖書(shū)角管理員，由學(xué)生選舉擔(dān)任，負(fù)責(zé)圖書(shū)借還與登記工作。圖書(shū)主要來(lái)源：其一，鼓勵(lì)學(xué)生往班級(jí)“存書(shū)”，每學(xué)期開(kāi)始，老師動(dòng)員學(xué)生將家里的書(shū)籍存到圖書(shū)角，學(xué)期或高中結(jié)束后領(lǐng)回家；二是根據(jù)每學(xué)期讀書(shū)主題，班級(jí)民主決定選購(gòu)相關(guān)書(shū)籍3～5本。當(dāng)圖書(shū)角圖書(shū)有一定存量時(shí)，可由負(fù)責(zé)老師和圖書(shū)角管理員將班級(jí)已讀圖書(shū)在學(xué)校其他班級(jí)間進(jìn)行交換閱讀，在規(guī)定時(shí)間（1個(gè)月或1學(xué)期）按時(shí)歸還。圖書(shū)均需由負(fù)責(zé)老師和圖書(shū)角管理員登記、編號(hào)、造冊(cè)，并按主題分類擺入專格，進(jìn)行專門(mén)管理。

建立健全的閱讀制度。第一，根據(jù)時(shí)下流行話題設(shè)置每學(xué)期主題，如“閱讀經(jīng)典”、“高尚情操”、“人物傳記”和“愛(ài)國(guó)守法”等，以大主題為線，細(xì)化設(shè)定每周“讀書(shū)主題”，具體包括“古詩(shī)詞”、“經(jīng)典散文”、“感恩”、“惜時(shí)”和“愛(ài)國(guó)”等。第二，保證學(xué)生每天都有一定的閱讀時(shí)間，時(shí)間一般為晨讀、午間閱讀、雙休日大閱讀，提倡并鼓勵(lì)學(xué)生每天自覺(jué)讀書(shū)不少于半小時(shí)。第三，明確閱讀要求，要求學(xué)生在閱讀書(shū)籍時(shí)，認(rèn)真做好讀書(shū)筆記、深刻反思、總結(jié)心得，形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。第四，展示閱讀成果，每周開(kāi)展一次“班級(jí)讀書(shū)會(huì)”，組織學(xué)生匯報(bào)自己近期的閱讀收獲，期間老師參與其中，給予引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，評(píng)出班級(jí) “讀書(shū)之星”、“進(jìn)步之星”，并收錄一些表現(xiàn)好的典型，制作展板在校園展示。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)校的活動(dòng)，如美文誦讀比賽、讀書(shū)演講（講故事）比賽，讀書(shū)報(bào)告會(huì)，古詩(shī)擂臺(tái)賽、讀書(shū)筆記展評(píng)，讀書(shū)手抄報(bào)展覽等。

古人云:“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。我們從書(shū)籍中汲取的營(yíng)養(yǎng)并不是都能立竿見(jiàn)影地表現(xiàn)出來(lái)的，讀書(shū)是一個(gè)漸進(jìn)積累的過(guò)程，書(shū)籍給予我們的營(yíng)養(yǎng)是慢慢滲透的，對(duì)我們的影響是潛移默化的[2]。不同主題讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀、反思及成果交流，日積月累，道理或多或少慢慢地滲透于學(xué)生心中，不僅使學(xué)生思想上受到啟迪，情感上得到了陶冶、行為習(xí)慣上也會(huì)有所轉(zhuǎn)變，為其在以后的學(xué)習(xí)生活中指引方向。中職學(xué)校應(yīng)該強(qiáng)化人文素養(yǎng)方面的教育，重視閱讀的引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)校的資源，開(kāi)展形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)，使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的讀書(shū)活動(dòng)中成長(zhǎng)，逐步培育學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。