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        壁書·意用書法

        2020-07-12 07:12:34
        河北畫報 2020年18期
        關鍵詞:大器書法

        廈門輝煌裝修工程有限公司

        2015年開春,許多深圳來的同學建議,我們同濟大學(國際)設計管理大師研修班,不要老是窩在學校里,偶爾也可到深圳開開課,既免除他們起早摸黑、南北奔波的舟車勞頓,又讓其他同學趁機領略這座時尚設計之都的魅力。大家一致贊同,于是那期課程,就在深圳同學的一家軟裝藝術公司進行。課余時間,大伙盡情打卡各網(wǎng)紅點,燈紅酒綠、流連忘返……課程剛一結束,來不及回味,上海便來電催促,一商業(yè)大佬(福建老鄉(xiāng))擬在湯臣一品設立文化藝術會所,要求連夜飛回魔都。

        會所,位于全國聞名的高尚宅邸,附近有外灘、黃浦江、陸家嘴著名景觀區(qū),與東方明珠、金茂大廈、環(huán)球金融中心等地標建筑并肩而立;故價值過億,定位高端,室內面積共計500平方,擁有大面積露臺、大幅玻璃圍合的通透空間,便于親近黃浦江美景。既作為上海著名軍旅工筆畫大師李大成的工作室,亦是大佬老鄉(xiāng)的重要社交場所。雙方會過面,相談甚歡,同時敬佩于李大師在工筆畫方面取得的成就!傾聽完他們的所有想法與要求后,我才說出慣常的工作方式及初步設想,得到了對方的首肯。

        仔細研讀李大成的相關資料,經(jīng)過深思熟慮,決定以《大器·大成·大駕》為題,從三個部分逐一展開,精心為李大師量身打造,主體格調為新中式。

        首先,標題《大器》:比喻珍貴的器物,這里指能負重任的人,暗喻李大成肩負對傳統(tǒng)工筆繪畫技藝的繼承與創(chuàng)新,飽含著記錄歷史、追尋人與自然命脈的使命感。于大門旁邊的電梯廳正面墻上,采用較大膽、新奇的裝飾手法,營造氛圍,突出表現(xiàn)這一“形象墻”。

        其次,主題《大成》:不俗方能傳世、不眾才是經(jīng)典,大成之功·成就傳世精品。其意來自“至德者不和于俗,成大功者不謀于眾?!保ǔ鲎浴妒酚洝ど叹龝罚┮徽Z雙關地在會客廳設裝置藝術——畫家“大成”頭像,用一組黑白灰的織物構成;以畫家代表作《德望天下·倚林思源》作為演藝臺背景,呼應主題;《秀逸嫻雅》喻示畫家對藝術境界的追求;《紅楓樹下誰為伴》代表畫家在工筆畫領域的藝術成就。

        最后,定位《大駕》:表示該工作室、會所的高端定位,以崇高品味,尊迎貴客。畫家曾在青年時代,創(chuàng)作了吉尼斯世界最長的中國歷史題材工筆人物畫《大駕囟薄圖》,氣勢非凡的畫卷沿著豪華包間的墻面徐徐展開……

        方案得到大師本人的高度認可,聲稱始料未及、超乎想象,特別是對《大器》的壁飾相當喜歡!

        《大器》墻飾有:大德、大成、五常、四象等,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內容。兩個字體經(jīng)變形處理,以木、石及黑玻構成,再飾以指紋、大小篆書,輔佐燈光效果,構成非常強烈的視覺沖擊力。《大器》宛如含著“金鑰匙”降臨到“富貴人家”的“幸運兒”,注定“不凡”,一經(jīng)“問世”,便得到“大家”的青睞!湯臣一品絕對是“富貴人家”了,其他的就不用一一贅述了吧?至于原因,你懂的!我曾嘗試著問:“好在何處?”美術書法界的朋友支吾了半天:“不一般!”

        2017年,福建龍巖新羅區(qū),為了推動城市創(chuàng)建工作縱深發(fā)展,營造一個積極向上、健康文明的氛圍,特打造一全新的讀書空間——“趣讀吧”。我響應號召支持家鄉(xiāng)建設,接下這項公益書屋的設計任務,以“方寸之間——有限空間、無限想象”的理念貫穿始終。設計出帶有萬向輪的多功能專屬書架,亦可當隨意組合的展柜、自由分隔的屏風使用。而門把拉手從漢字“冊”演變,為“握冊”概念,寓意人人都可冊在手中。讓新元素、新模式注入其間,在閱讀品茶的休閑時刻,體驗全新的感受。

        2019年,廈門有幾位朋友,開辦“菁菁薈”會所,硬拉著我設計門店。因該會所不但是接待交友的平臺,還順帶銷售各地特產(chǎn),定價親民,當然希望門庭若市。于是,故技重演,以“歡迎”二字設計成拉手與屏風。

        2020年由于疫情防控,在家閑得慌,整理資料時才發(fā)現(xiàn)端倪:不同時段、不同地點,卻相同的表現(xiàn)——文字或書法運用到室內設計中。這是偶然?還是必然?順著這個疑問,仔細理了下繁雜的頭緒,沿著蛛絲馬跡,居然整出了點一二。

        由于幼小時受過書法教育,盡管后來從事室內外等各項設計工作,但骨子里對書法的偏好是摒棄不掉的,不知不覺中就用上了。這便有了文字(或書法)在室內裝飾中的運用……相對于壁畫而言,起初戲稱為“壁書”,是因潛意識里認定了書畫同源;既然有“壁畫”,為何就不能有“壁書”?但通曉知識產(chǎn)權的朋友建議:“壁書”定義不貼切,沒有本質的區(qū)別,容易混淆概念,并舉了很多例子……為此,苦思冥想,竭力挖掘蘊藏的“差異點”?;叵肫饚啄昵埃骐y為我那美術書法界的朋友,至少他看出其中“不一般”。

        實際上命名為“意用書法”似乎更貼切,私下以為:

        第一,所有文字或書法具有傳達信息的符號功能,同時,還自帶裝飾藝術效果。但我們的創(chuàng)作,著重點在“心思”,即有主詣、有針對性的主、客觀意識所在,且用寥寥可數(shù)的字點明主題,例如,“大器”是形容成績斐然的藝術家,“冊”拉手是“握冊”概念——希望人人都愛讀書,“歡迎”則表達了門店喜迎來賓的愿望……此為“意”。

        第二,作品是由各種裝飾材料,經(jīng)由不同制作工藝所組合,因其立體構成而區(qū)別于傳統(tǒng)書法、刻字,亦有別于通常的立體美術字,在日常生活中除了裝飾、觀賞外,還具有實用的功能。例如,“大器”中的置物層架、“冊”與“迎”拉手、“歡”屏風或隔斷……是為“用”的含義。

        “意用書法”,算是開創(chuàng)另一種藝術表現(xiàn)形式吧,可謂是“無心插柳”之舉。日后,在“有意栽花”的情況下,肯定會有更多的機會,或更多類似的作品問世!同時,更加希望寫下這一篇文字,能起到拋磚引玉的作用!

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