張偉

摘要：黨的十八屆五中全會(huì)上，以總書(shū)記為核心的黨中央提出了“十三五規(guī)劃”，五大發(fā)展理念應(yīng)運(yùn)而生，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，協(xié)調(diào)是平衡穩(wěn)定發(fā)展的重要保障，綠色是解決人與自然關(guān)系的必要條件，開(kāi)放是融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一盞明燈，共享是實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕的理論基礎(chǔ)，深刻認(rèn)識(shí)五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵，對(duì)于全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)有著重大的理論意義。

關(guān)鍵詞：五大發(fā)展理念;新時(shí)代;基本內(nèi)涵;理論意義

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

黨的十八屆五中全會(huì)，提出了五大發(fā)展理念，這五大發(fā)展理念的形成，不僅是對(duì)過(guò)去發(fā)展的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)發(fā)展道路的開(kāi)拓，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，需要我們理清五大發(fā)展理念的形成邏輯，以便更好的掌握其內(nèi)在運(yùn)行趨勢(shì)，對(duì)其深刻內(nèi)涵有足夠認(rèn)知，各個(gè)擊破，要明白什么問(wèn)題用什么方法解決，同時(shí)也對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)即兩個(gè)100年奮斗目標(biāo)夯實(shí)了強(qiáng)硬的理論基礎(chǔ)。

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義五大發(fā)展理念的形成邏輯

中共十八屆五中全會(huì)上，五大發(fā)展理念應(yīng)運(yùn)而生，這是繼四個(gè)全面之后提出的又一重大戰(zhàn)略規(guī)劃，是對(duì)我國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的具有前瞻性的行動(dòng)指南。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志不僅探索出了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，還提出了要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條道路應(yīng)該怎么走？如何走？當(dāng)我們的科技文明落后于其他國(guó)家的時(shí)候，我們想到了創(chuàng)新，以中國(guó)制造變?yōu)橹袊?guó)創(chuàng)造;當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展時(shí)，卻出現(xiàn)了東部發(fā)達(dá)，中西部相對(duì)落后的發(fā)展情況，沿海地區(qū)發(fā)達(dá)，內(nèi)陸相對(duì)薄弱的情況，對(duì)此我們注重協(xié)調(diào)，平衡解決問(wèn)題;當(dāng)我們從近代以來(lái)深受外族侵略時(shí)，我們深深明白不能自閉孤立，而要打開(kāi)國(guó)門(mén)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，以“一帶一路”和人類(lèi)命運(yùn)共同體為主要目標(biāo)的開(kāi)放格局，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，科技日益發(fā)達(dá)，同時(shí)給環(huán)境造成了傷害，面對(duì)大自然生態(tài)遭到破壞，我們想到了綠色，通過(guò)在對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，兩者做到齊頭并進(jìn)，而不是相互矛盾，至此，改革取得了很大的豐碩成果，這些成果最終的受惠者是人民，是由人民來(lái)分享發(fā)展成果，于是我們想到了共享，共享不只是全民共享，更要全面共享，共享是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本保障。由此五大發(fā)展理念應(yīng)運(yùn)而生。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵

五大發(fā)展理念是基于新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要和對(duì)中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，需要領(lǐng)會(huì)其深刻內(nèi)涵。

（一）創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力

抓住了創(chuàng)新就等于抓住了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的牛鼻子。創(chuàng)新從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是換一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，不斷突破固有思維和模式，在創(chuàng)新發(fā)展方面不能新瓶裝舊酒，新鞋走老路;而是去突破一種思維，了解創(chuàng)新的地位，不斷地去摸索創(chuàng)新的發(fā)展。要想創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展，就要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展的核心位置。但創(chuàng)新，不僅僅是在個(gè)別領(lǐng)域的創(chuàng)新，也包括對(duì)科技文明政治的創(chuàng)新。只有經(jīng)過(guò)不斷的摸索和總結(jié)，在創(chuàng)新之路上才能走得更快更好。

（二）協(xié)調(diào)是平衡穩(wěn)定發(fā)展的重要保障

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界上的一切事物都是普遍聯(lián)系的，社會(huì)發(fā)展不限于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而是整體性發(fā)展[1]。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要各方面的協(xié)調(diào)配合，這就體現(xiàn)了協(xié)調(diào)在發(fā)展理念當(dāng)中的重要性，黨的十八屆五中全會(huì)指出，協(xié)調(diào)發(fā)展是指妥善管理發(fā)展中的許多重要關(guān)系，著眼于形成平衡的發(fā)展結(jié)構(gòu)，并實(shí)現(xiàn)社會(huì)內(nèi)部不同系統(tǒng)的相互適應(yīng)。習(xí)總書(shū)記講話(huà)強(qiáng)調(diào)，協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌把握總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，解決好發(fā)展進(jìn)程中不平衡，不協(xié)調(diào)，不持續(xù)的問(wèn)題[2]。當(dāng)前是2020年，要全面落實(shí)協(xié)調(diào)理念，突出“全面”，全面建成小康社會(huì)，目標(biāo)是要普及到大多數(shù)人的利益，使他們生活達(dá)到小康水平狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（三）綠色是解決人與自然關(guān)系的必要條件

綠色發(fā)展實(shí)際上解決的是人與自然的和諧關(guān)系問(wèn)題。人類(lèi)與大自然界密不可分，人類(lèi)對(duì)大自然要做到尊重，順應(yīng)和保護(hù)，尊重自然界的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)大自然界的發(fā)展趨勢(shì)，保護(hù)大自然的軀體不被腐蝕，馬克思曾提出兩個(gè)和解的重要命題及人同自然的和解與人同本身的和解[3]，人同自然和解，主要是指人類(lèi)能夠與大自然和平共處，人同本身的和解，意味著人類(lèi)自身要認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的重要性，相反，如果人類(lèi)肆意破壞自然，和生態(tài)系統(tǒng)，最終將傷害人類(lèi)自身，因此只有不斷創(chuàng)造綠色發(fā)展新格局。才能勾畫(huà)出美麗中國(guó)新藍(lán)圖。

（四）開(kāi)放是融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一盞明燈

自近代以來(lái)中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)，給中國(guó)帶來(lái)了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退，百姓民眾深受疾苦，歷史告訴我們，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，就必須要順應(yīng)當(dāng)前國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)潮流，必須要實(shí)行，對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放，實(shí)踐證明，改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)國(guó)際地位明顯提高，生產(chǎn)力不斷發(fā)展，科技加速進(jìn)步，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這一切的成就都要?dú)w功于開(kāi)放，改革開(kāi)放是當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的主旋律。因此，我們必須堅(jiān)持開(kāi)放理念，提高對(duì)外開(kāi)放水平，堅(jiān)持“一帶一路”建設(shè)，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。

（五）共享是實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕的理論基礎(chǔ)

共享理念主要是針對(duì)人民群眾，人民群眾不僅是歷史的創(chuàng)造者，同樣也是社會(huì)主義改革成果的共享者，只有在享受改革開(kāi)放成果時(shí)，才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)共同富裕，共享理念是提高全體人民生活水平的重要保障，也體現(xiàn)了全民共享、全面共享的本質(zhì)，共享理念是對(duì)馬克思主義人的全面自由發(fā)展理論的深切概括和升華，人類(lèi)最終將進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì)，那時(shí)候物質(zhì)財(cái)富將極大豐富，都為人類(lèi)所共享。

參考文獻(xiàn)：

[1]何立濤.五大發(fā)展理念的內(nèi)在邏輯及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2017（03）：16-19.

[2]胡軍.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社主義思想之注重協(xié)調(diào)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2018（14）：71-72.

[3]閆振宇.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之倡導(dǎo)綠色[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2018（17）：67-68.