吳軍

摘 要：文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)具有重要的意義，陰山巖畫文創(chuàng)設(shè)計在普通文創(chuàng)設(shè)計的基礎(chǔ)上還應(yīng)涵蓋藝術(shù)性和傳承性，在功能應(yīng)用上還必須考慮到地域文化性和環(huán)保理念。不僅具有簡單的產(chǎn)品功能，更是展現(xiàn)陰山文化精神的體現(xiàn)，借助文創(chuàng)設(shè)計向游客展現(xiàn)地區(qū)文化面貌。陰山巖畫旅游文創(chuàng)市場發(fā)展的作用，旅游文創(chuàng)品的設(shè)計的方法思路。

關(guān)鍵詞：巴彥淖爾旅游;文創(chuàng)產(chǎn)品;旅游發(fā)展;陰山巖畫

中圖分類號：G247 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 01-0-02

一、開發(fā)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的意義

隨著非遺旅游的大力發(fā)展，非遺旅游文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸興起，已成為很多非遺旅游與地區(qū)文化形象的重要一環(huán)。將會對“非遺”的保護和傳承起到重要支持作用。如云岡石窟文創(chuàng)、天壇文創(chuàng)、故宮文創(chuàng)、景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)等以旅游業(yè)為主的文創(chuàng)。借鑒文化創(chuàng)意的成功設(shè)計理念，也開拓了文創(chuàng)設(shè)計的理念，提高了文化創(chuàng)意設(shè)計水平。

在設(shè)計旅游文創(chuàng)品的時候，一方面要做好節(jié)約成本和綠色環(huán)保，另一方面也能滿足不同消費群體的需求。還要把握好以下幾點：首先產(chǎn)品設(shè)計思路要根據(jù)旅游景點的形成特點和歷史文化，設(shè)計出具有旅游文化特色的收藏教育意義的產(chǎn)品，需要深刻挖掘景點內(nèi)涵，整理精華。二是產(chǎn)品設(shè)計系列化、成套化、故事化，三是設(shè)計不同消費檔次的產(chǎn)品，有的產(chǎn)品是用來跑量的，主要用于宣傳和介紹景點，有的產(chǎn)品是收藏的。通過旅游文創(chuàng)設(shè)計教育作用，學(xué)習(xí)和宣傳非遺文化的深刻內(nèi)涵。

二、陰山巖畫旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的探究

巴彥淖爾陰山山文化積淀深厚、內(nèi)涵豐富、特色鮮明，是人類發(fā)展史上游牧文化與農(nóng)耕文明、內(nèi)陸文化與邊塞文化聚集交融的典型代表，是中華民族一體多元、和諧共生的文化之一。為旅游業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，通過大力發(fā)展旅游業(yè)也將帶動巴彥淖爾經(jīng)濟發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展不足是滯緩巴彥淖爾經(jīng)濟的重要原因之一，改造傳統(tǒng)旅游業(yè)，發(fā)展新型旅游業(yè)，提高旅游業(yè)附加值比重對經(jīng)濟發(fā)展的重要很大。

美麗富饒的巴彥淖爾市，地處祖國北部邊疆，有著悠久的歷史，烏拉特風(fēng)光、烏梁素海、烏蘭布和、黃河三盛公樞紐工程、古城遺址、長城、陰山巖畫、古代寺廟等都是現(xiàn)在火熱的旅游景點。其中陰山巖畫堪稱中華名族古代藝術(shù)寶庫中的瑰寶，受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度重視，每年都有許多專家、學(xué)者和游人來巴彥淖爾考察參觀。陰山巖畫的題材內(nèi)容極為豐富，從總體上看，它反映了古代狩獵游牧民族的社會生活，其中動物巖畫居于首要地位。有山羊、綿羊、盤羊，不僅在數(shù)量上占有優(yōu)勢，更重要的是他們用圖解的方法直接記敘和表現(xiàn)了史前居民的社會生活，可以看到各種各樣的獵手、武器、狩獵對象、狩獵方式等場面。無論獨獵或眾獵，還是引弓射獵或圍捕野獸的巖畫，通常都表現(xiàn)其最緊張的一剎那和突出獵手對野獸致命處打擊過程，著意表現(xiàn)獵人獲得野獸的強烈愿望，反映出原始人類的文化藝術(shù)來源于社會活動這一根本途徑。

除動物和狩獵巖畫外，數(shù)量上占較大比例的是放牧巖畫，出牧圖、倒場圖、牧馬圖等，這些放牧方式在今天的內(nèi)蒙古草原仍較為流行，可見畜牧業(yè)生產(chǎn)方式和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式一樣，在連續(xù)千年的奴隸社會和封建社會里發(fā)展速度相當(dāng)緩慢。此外還有人物舞蹈、騎士列隊、人面型、人手足印、文字、天體星象以及反映原始宗教神靈圖像，反映原始氏族部落的社會生活情形。

巍峨挺拔的陰山山脈，像一道天然屏障東西延伸，陰山以北的烏拉特草原的天然牧草，是農(nóng)牧結(jié)合型經(jīng)濟區(qū)。陰山南側(cè)至黃河北岸為河套平原，地勢平坦，是歷代北方游牧民族勞動、生息的搖籃，是膏腴之壤的肥美之地，由于海波等自然天氣的原因，這里盛產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)的小麥、瓜果、葵花等名揚中外。被譽為“塞上江南”。陰山文化也是該地區(qū)重要的文化載體，陰山巖畫屬于原始的藝術(shù)創(chuàng)作階段，這個階段的繪畫方式充滿了隨意性，客觀的記錄了當(dāng)時生活場景，同時奠定了傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展基礎(chǔ)。陰山巖畫文創(chuàng)設(shè)計是有別于市場上普通旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，。陰山巖畫文創(chuàng)設(shè)計可以說是一種文化形態(tài)，不僅具有簡單產(chǎn)品功能，更是展現(xiàn)非遺文化精神的體現(xiàn)，借助文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計可向游客展現(xiàn)陰山文化精髓和地區(qū)特有的特產(chǎn)。陰山巖畫旅游文創(chuàng)設(shè)計是將陰山巖畫圖形元素視覺化加以設(shè)計應(yīng)用，不是完全將陰山巖畫的圖案原型直接轉(zhuǎn)化到文創(chuàng)設(shè)計上，而是結(jié)合地區(qū)民族文化和名族風(fēng)俗，還要起到推銷地區(qū)文化和地區(qū)特色的工、農(nóng)、畜產(chǎn)品的作用，把這些全部使命全部加載到該旅游文創(chuàng)產(chǎn)品上。

三、陰山巖畫旅游文創(chuàng)設(shè)計原則

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是以美感創(chuàng)新為主要訴求且具有實用性、文化性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，一定程度上緩解了旅游業(yè)運營的經(jīng)濟壓力，滿足了消費者的文化消費需求，同時也更廣泛的傳播了旅游景區(qū)的文化，是旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。

（1） 實用性原則。文創(chuàng)產(chǎn)品通常是具有紀(jì)念意義的產(chǎn)品，但是如果產(chǎn)品本身不具備實用性，就難以引起消費者的共鳴，即便購買回家也會閑置在角落，所以在設(shè)計產(chǎn)品的時候首先要有很強的使用價值，能夠在日常生活中運用。另外產(chǎn)品同時包含教育功能、實用功能、審美功能及娛樂功能等多樣化功能。這些實用性要素是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的重要因素。

（2） 創(chuàng)新性原則。創(chuàng)新性是產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的重要原則，創(chuàng)新開發(fā)能夠不斷為產(chǎn)品的發(fā)展注入新的活力，同時也是傳統(tǒng)文化與時尚文化的融合。文創(chuàng)產(chǎn)品能夠賦予人們最直觀的視覺、觸覺感受，借鑒其造型、材質(zhì)、色彩等形式元素，運用到產(chǎn)品設(shè)計中。陰山巖畫文創(chuàng)產(chǎn)品以陰山巖畫獨特的文化為根源，融入時尚元素和科技元素來滿足消費者的需求，將傳統(tǒng)工藝和高新技術(shù)相結(jié)合進行設(shè)計，使產(chǎn)品更容易吸引消費者的注意力。

（3） 特色化原則。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)必須結(jié)合地域特色與文化特色，產(chǎn)品主要以文化內(nèi)涵、文化符號、文化特征為基礎(chǔ)進行開發(fā)設(shè)計，以一種可觸摸的具象化的文化感受延續(xù)到日常生活中，陰山巖畫文創(chuàng)設(shè)計就需要將陰山巖畫的文化符號與文化內(nèi)涵運用到設(shè)計中，是對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀工藝品的重新解讀，其產(chǎn)品必須深入挖掘獨特的地區(qū)文化與之結(jié)合，才能激發(fā)消費者的欲望。

（4） 便攜性原則。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品大多是在旅游觀光的過程中購買，因此便攜性就成了影響購買的重要因素，輕巧便攜的文創(chuàng)產(chǎn)品顯然更能激起消費者的喜歡。

四、陰山巖畫旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的方法

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)具有重要的意義，也是傳播非遺文化的重要途徑。陰山巖畫文創(chuàng)設(shè)計在普通文創(chuàng)設(shè)計的基礎(chǔ)上還應(yīng)涵蓋藝術(shù)性和傳承性，在功能應(yīng)用上還必須考慮到地域文化性和環(huán)保理念。不僅具有簡單的產(chǎn)品功能，更是展現(xiàn)陰山文化精神的體現(xiàn)，借助文創(chuàng)設(shè)計向游客展現(xiàn)地區(qū)文化面貌。借鑒國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的成功案例，總結(jié)出幾點設(shè)計的思路和方法：①成功案例分析法，對國內(nèi)外成功的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計實例進行分析對比，了解時下文創(chuàng)產(chǎn)品的市場前景和消費需求，明確設(shè)計方向和文化內(nèi)涵，同時低碳環(huán)保理念，提升設(shè)計美學(xué)綜合層次。②資料查詢研究法，通過查閱相關(guān)文獻資料并借助互聯(lián)網(wǎng)進行大量的資料收集和整理，對陰山巖畫的背景及“非遺”的相關(guān)概念進行清晰的梳理和概況。③現(xiàn)場勘察法，通過前往陰山巖畫和相關(guān)博物館的實地考察，了解當(dāng)?shù)貙嶋H情況，巖畫保護現(xiàn)狀以及旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)程度，在現(xiàn)有發(fā)展的基礎(chǔ)上，總結(jié)優(yōu)劣點，設(shè)計創(chuàng)新新的文創(chuàng)產(chǎn)品。

借鑒相關(guān)旅游文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)品，適合陰山巖畫旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計類型主要有：①景點等比例縮小版模型復(fù)制品和衍生品。②飾品和小五金掛件。③日常生活用品（手機殼、包、傘、手提袋等）。④特殊食品、文化用品。⑤印有陰山巖畫圖形的扇子、手帕、衣服等。

非遺旅游文創(chuàng)在文化產(chǎn)品在內(nèi)涵設(shè)計水平調(diào)高的同時，還要加強外觀性、便利性、實用性、舒適感等，提升產(chǎn)品價值;另一方面結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)和大品牌做“文化電商”，同時注重產(chǎn)品營銷思路發(fā)展，文化體驗形式和文化業(yè)態(tài)，豐富非遺文化資源利用層次。銷售方面緊密市場動態(tài)，通過景點文化和人為引導(dǎo)促進文創(chuàng)產(chǎn)品消費，國內(nèi)有很多文創(chuàng)產(chǎn)品的成功案例，多學(xué)習(xí)借鑒文創(chuàng)產(chǎn)品成功的案例。

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