朱娜

【摘要】高中階段是學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，政治學(xué)科的教學(xué)效率不僅關(guān)系著學(xué)生的高考成績(jī)，而且思想政治學(xué)科也要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。不僅要輔導(dǎo)學(xué)生在高考中拿到高分，也要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，指引學(xué)生未來(lái)的道路?！渡钆c哲學(xué)》的課程包含了豐富的哲學(xué)原理與方法論，在課程中貫徹生活化教學(xué)的方式，讓學(xué)生能在生活與學(xué)習(xí)中自覺(jué)運(yùn)用真正的哲理指導(dǎo)自己的實(shí)踐，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高教學(xué)的效率。本文主要是在《生活與哲學(xué)》教材的生活化研究的課題的研究過(guò)程中，形成的論文成果。

【關(guān)鍵詞】生活與哲學(xué)? ?生活化教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632.4

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1992-7711（2020）12-170-02

一、引言

所謂生活化教學(xué)，是將課堂教學(xué)內(nèi)容置于現(xiàn)實(shí)的生活背景中，從而激發(fā)學(xué)生作為主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。杜威在《民主與教育》中也提到：“教育是生活的需要。”倡導(dǎo)解放兒童的天性，提出教育即生活、教育無(wú)目的、學(xué)校即社會(huì)的理念，讓學(xué)生從活動(dòng)中不知不覺(jué)地養(yǎng)成品德、獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)生活、生產(chǎn)和經(jīng)驗(yàn)的改造。教育家陶行知也強(qiáng)調(diào)“依據(jù)生活而教育，培養(yǎng)活生生的人。”生活教育是陶行知教育思想的主線和重要基石，陶行知的教育理論，主要包括生活即教育、社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一三個(gè)方面，其中生活即教育是陶行知教育思想的核心。新課程改革標(biāo)準(zhǔn)也特別建議圍繞議題展開活動(dòng)設(shè)計(jì)，打造活動(dòng)型學(xué)科課程，依據(jù)此，才能使哲學(xué)原理、方法論要求見諸于學(xué)生的普通生活中，傳遞出真正的哲學(xué)智慧之光。

二、課題研究意義

（一）現(xiàn)實(shí)意義

在希臘文里，哲學(xué)的本意是給人智慧，使人聰慧，被稱為“智慧之學(xué)”，但是因?yàn)榻滩谋旧碇R(shí)點(diǎn)較多而且相對(duì)抽象，不管是教師的教還是學(xué)生的學(xué)，都面臨較多的困難。學(xué)生存在畏難情緒，對(duì)哲學(xué)原理的接納度也很有限，很多學(xué)生是為了背誦知識(shí)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，沒(méi)有真正發(fā)揮出哲學(xué)對(duì)人生的指導(dǎo)作用。因此，在這種情況下，研究《生活與哲學(xué)》教材的生活化教學(xué)，可以提升學(xué)生們對(duì)課程的熱情，進(jìn)而促使學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行，自覺(jué)的在生活與學(xué)習(xí)中運(yùn)用哲學(xué)的世界觀與方法論，指導(dǎo)自己更好的生活。

（二）理論意義

2017年8月，教育部發(fā)布《中小學(xué)德育工作指南》，作為指導(dǎo)中小學(xué)德育工作的規(guī)范性文件，適用于所有普通中小學(xué)校。在實(shí)施途徑方面，“課程育人”中對(duì)于課堂教學(xué)的主渠道作用，將中小學(xué)德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)中，融入滲透到教育教學(xué)全過(guò)程。同時(shí)，這份文件還對(duì)如何實(shí)施德育課程有了明確要求：“要圍繞課程目標(biāo)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，挖掘課程思想內(nèi)涵，充分利用時(shí)政媒體資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐?！薄吨改稀分赋隽苏n程目標(biāo)要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，注重學(xué)生的生活化教學(xué)研究，同時(shí)在生活化的過(guò)程中深入貫徹新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“上課要有趣，課上地有趣，學(xué)生就可以帶著一種高漲地激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)與思考，對(duì)前面展示地真理感到驚奇和震驚。”貼近學(xué)生生活，理論聯(lián)系實(shí)際地課堂才是真正有趣地課堂，這樣的課堂，不需要老師在課堂上花費(fèi)較多時(shí)間提醒學(xué)生注意聽講，牢記知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生會(huì)自覺(jué)的將自己代入角色，既以學(xué)生角色又以課堂不同情境的要求，成為課堂真正的參與者，這也是活動(dòng)型課程的意義所在。

三、《生活與哲學(xué)》在教學(xué)中面臨的問(wèn)題、現(xiàn)狀

（一）從教師的“教”來(lái)講，很多教師在課堂中不得不利用有限的時(shí)間，側(cè)重講授考試知識(shí)點(diǎn)，缺少在課堂中嘗試生活化教學(xué)的勇氣。教學(xué)模式單一，就知識(shí)點(diǎn)講知識(shí)點(diǎn)等問(wèn)題長(zhǎng)期存在。在高考的壓力下，教師們尤為重視學(xué)生的考試成績(jī)，忽略了政治學(xué)科不僅僅是能讓學(xué)生在高考中獲取優(yōu)異成績(jī)，還能在學(xué)生的成長(zhǎng)中起到重要的向?qū)ё饔谩Ｔ谶@種情況下，教師本身應(yīng)該提高自己生活化教學(xué)的意識(shí)，理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，開拓活動(dòng)型的課堂，幫助學(xué)生將哲學(xué)課堂學(xué)到的原理與方法論運(yùn)用到生活中去。比如，在講述《意識(shí)的作用》時(shí)，可以讓學(xué)生談?wù)勗谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)、生活中，遇到過(guò)哪些煩惱，是有意識(shí)的調(diào)節(jié)情緒還是放任自流，不同情況分別帶來(lái)什么樣的變化;比如在講《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題》這個(gè)方法論意義時(shí)，可以結(jié)合2月10日的時(shí)政新聞，習(xí)近平總書記在北京調(diào)研指導(dǎo)新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作時(shí)，在地壇醫(yī)院遠(yuǎn)程診療中心主持召開視頻會(huì)議，深刻指出湖北和武漢是疫情防控的重中之重，武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國(guó)勝。依據(jù)這條時(shí)政新聞，在結(jié)合醫(yī)學(xué)專家們提出的防控疫情的建議，讓學(xué)生討論湖北疫情和全國(guó)疫情防控的關(guān)系，以此來(lái)導(dǎo)入整體與部分的辯證關(guān)系。如果這節(jié)課只講整體和部分的內(nèi)涵、關(guān)系，學(xué)生可能不會(huì)很快把握住這些知識(shí)點(diǎn)，但是插入具體的時(shí)政新聞，結(jié)合大家關(guān)心的疫情防控，學(xué)生們的參與度就得到了明顯的提升。也能在探討新聞的過(guò)程中意識(shí)到關(guān)鍵部分對(duì)整體的發(fā)展甚至能起到?jīng)Q定作用，并且能理解這段特殊的時(shí)期，我們居家不外出也是對(duì)整體的防控工作承擔(dān)我們每個(gè)社會(huì)個(gè)體應(yīng)有的責(zé)任。

（二）從學(xué)生的“學(xué)”來(lái)講，教材本身的知識(shí)點(diǎn)較多而且相對(duì)抽象。分別從辯證唯物論、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、唯物辯證法、歷史唯物主義的角度帶學(xué)生了解什么是哲學(xué)。學(xué)生受自身年齡、學(xué)業(yè)繁重的限制，在課堂中更迫切地是獲得考點(diǎn)和重點(diǎn)，大部分學(xué)生無(wú)法真正的領(lǐng)悟和實(shí)踐哲學(xué)對(duì)人生的指導(dǎo)。這種“一知半解”的學(xué)習(xí)態(tài)度反過(guò)來(lái)也減少了教師在課堂中嘗試生活化教學(xué)的熱情。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精華，它不僅能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，更能指導(dǎo)學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)的過(guò)程中少走彎路。而現(xiàn)階段的哲學(xué)課堂，學(xué)生還是更側(cè)重于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的背誦，沒(méi)有做到對(duì)知識(shí)點(diǎn)更深層次的內(nèi)化。從學(xué)生層面來(lái)講，也要有意識(shí)的轉(zhuǎn)變自己對(duì)《生活與哲學(xué)》的看法，要在體驗(yàn)生活的過(guò)程中，嘗試過(guò)運(yùn)用哲學(xué)原理去指導(dǎo)自己的生活與實(shí)踐。這種學(xué)科素養(yǎng)的思維培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生適應(yīng)新高考改革也有很大的幫助。

四、《生活與哲學(xué)》生活化教學(xué)研究的探索

（一）開拓作業(yè)形式，定期開展手抄報(bào)活動(dòng)

在課題立項(xiàng)后的時(shí)間里，每學(xué)期期末學(xué)生的假期作業(yè)除了書面作業(yè)以外，可以多一份手抄報(bào)的任務(wù)。以“學(xué)生自主挑選一個(gè)感興趣的時(shí)政新聞，書寫新聞標(biāo)題，并盡可能從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)的角度去評(píng)論”這種形式，新學(xué)期開學(xué)后收到的手抄報(bào)質(zhì)量也是逐步在提高?？梢蕴剿鞫喾N方式鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，比如評(píng)選出名次，或者每班選出1到2份手抄報(bào)張貼展板，也在無(wú)形中提高里學(xué)生參與政治課堂的熱情。

（二）依托校內(nèi)資源，每學(xué)年開展一次辯證賽活動(dòng)

依托學(xué)校每年舉辦的科技文化節(jié)，通過(guò)報(bào)名、初賽、半決賽、決賽的形式組織學(xué)生參與，辯論的題目全部是圍繞著社會(huì)的熱點(diǎn)，學(xué)生面臨的問(wèn)題，理論結(jié)合實(shí)際，既能提高學(xué)生的表達(dá)能力，也能鍛煉他們的邏輯思維能力，更有一部分同學(xué)因此更加喜歡上政治課。

（三）利用零散時(shí)間，播放時(shí)政新聞

大部分寄宿制高中學(xué)生平時(shí)很少接觸到新聞信息，提高課堂的生活化教學(xué)效率，不僅需要教師要提高相關(guān)素養(yǎng)，學(xué)生也要積累一定的生活元素。基于這種情況，教師可以利用晚修前的零碎時(shí)間，每周給學(xué)生播放一次時(shí)政新聞，比如《新聞聯(lián)播》、《新聞1+1》、《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》、《今日關(guān)注》、《經(jīng)典詠流傳》等央視的相關(guān)欄目，播放時(shí)間控制在30分鐘左右。這樣既不耽誤學(xué)生晚修時(shí)間，也能讓學(xué)生每周了解到社會(huì)發(fā)生的熱點(diǎn)問(wèn)題。增加課堂中生活化教學(xué)的素材積累。

綜上所述，現(xiàn)階段《生活與哲學(xué)》的教學(xué)還是要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的要求，探索多種方式實(shí)施活動(dòng)型的課程，增強(qiáng)哲學(xué)課的實(shí)用性與科學(xué)性。

【參考文獻(xiàn)】

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