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        淺析城市文化公園景觀設(shè)計(jì)

        2020-07-09 11:39:59柏婧睿
        磚瓦世界·下半月 2020年4期
        關(guān)鍵詞:文化公園城市文化景觀設(shè)計(jì)

        柏婧睿

        摘 要:本文綜合論述了城市文化公園的建設(shè)意義以及設(shè)計(jì)要點(diǎn),分別從城市地域性特征、城市文化活動(dòng)、公園可持續(xù)發(fā)展以及保留并再現(xiàn)歷史文化四個(gè)方面闡述了城市文化公園設(shè)計(jì)中需要關(guān)注的問題。

        關(guān)鍵詞:城市文化;文化公園;景觀設(shè)計(jì)

        城市文化公園是以特定文化為設(shè)計(jì)主題的城市公共綠地。旨在將富有地域性特色的文化融入到公園景觀中,在滿足公園休閑游憩、綠色生態(tài)等功能的基礎(chǔ)上,增加文化宣傳與科普等功能,豐富人們的精神生活。

        我國幅員遼闊且歷史悠久,東西與南北都有很大的地域文化差異。地域性相比于民族性在某種程度上更加具有專屬性,地域文化是人們天然的文化歸宿。當(dāng)?shù)厝藢亦l(xiāng)的風(fēng)土人情形成了文化認(rèn)同,能夠以此為榮,愿意傳承并與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新性表達(dá)當(dāng)?shù)匚幕幕拍艿靡猿掷m(xù)發(fā)展,煥發(fā)活力。城市文化公園可從城市地域性特征、城市文化活動(dòng)、公園可持續(xù)發(fā)展以及保留并再現(xiàn)歷史文化等方面理解并表達(dá)地方特色,發(fā)揚(yáng)場所精神,促進(jìn)地域性文化的發(fā)展,使得人們所生活的城市真正成為印象中獨(dú)一無二的家園。

        1 城市文化公園的建設(shè)意義

        隨著中國城市化進(jìn)程的不斷加快,全球化所帶來的國際間日益密切的文化傳播與交流,使得不斷建設(shè)與更新中的城市景觀呈現(xiàn)出明顯的趨同性。拔地而起的座座新城幾乎抹除了土地上原有的地方文脈與鄉(xiāng)愁記憶。脫離了根植的土壤,看不見詩畫中的家園,現(xiàn)代城市文化迅速填滿了人們的生活。然而隨著生活水平的日益提高,人們產(chǎn)生了越來越多對往昔詩情畫意的向往。城市承擔(dān)著傳承與創(chuàng)新當(dāng)?shù)匚幕闹厝?,景觀作為地域文化極具開放性與公眾性的載體,同時(shí)也作為自然環(huán)境與人文環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,是將地域文化融入人們?nèi)粘I畹闹匾浇?。城市文化公園作為地域文化在景觀上的集中體現(xiàn),其影響力不僅限于本地,還可能在全國以至世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕妮敵?。一個(gè)具有感染力的城市文化公園,對于地域性文化的傳承、建設(shè)與宣傳都有著重要意義。

        2 城市文化公園的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

        2.1 結(jié)合城市地域性特征進(jìn)行景觀設(shè)計(jì) 不同城市有著不同的歷史文化、風(fēng)土人情,這些差異造就了城市的地域性特征。在城市文化公園的設(shè)計(jì)中,需要了解城市的地域性特征,做好踏勘調(diào)研工作,通過對區(qū)域歷史文化以及現(xiàn)狀條件的綜合分析,制定出既能突出特定文化又能契合城市發(fā)展需求的設(shè)計(jì)策略。

        城市地域性包括地形地貌、土壤水系、物候節(jié)氣等自然特征,以及歷史古跡、風(fēng)俗物產(chǎn)以及詩文著作等人文特征。地域性景觀不僅包含了未經(jīng)人類改造的第一自然,也包含被人類文化施加影響,成為人類文脈延續(xù)的第二自然,它們都是文化公園設(shè)計(jì)的基底。工業(yè)社會(huì)形成之前,人類大規(guī)模改造自然的能力較弱,區(qū)域的風(fēng)土氣候造就了具有適應(yīng)性的人類聚集點(diǎn),長此以往人類形成了與自然環(huán)境以及其他生物和諧共存的關(guān)系。自然環(huán)境與人類文化相互作用產(chǎn)生了特色各異的地域性景觀,如房屋聚落、農(nóng)田牧野等。人類與其他動(dòng)植物共同構(gòu)成動(dòng)態(tài)的生態(tài)系統(tǒng),具有地域特征的生境構(gòu)建在設(shè)計(jì)中也很有參考價(jià)值。

        關(guān)注城市地域性的設(shè)計(jì)提倡宏觀的角度,開放性的態(tài)度以及具有獨(dú)特性的設(shè)計(jì)。城市地域性是復(fù)雜的、綜合的、多層次的,同時(shí)也是處于動(dòng)態(tài)發(fā)展之中的。在歷史文獻(xiàn)中有詳實(shí)描繪的文化內(nèi)容,由于具體直觀,易于識(shí)別讀取,在文化景觀的設(shè)計(jì)中容易被反復(fù)應(yīng)用。然而靜止的文化形象對于動(dòng)態(tài)的城市只是僵化的標(biāo)簽,城市對傳統(tǒng)文化的消化與繼承,其未來的走向與潛力應(yīng)得到更多的關(guān)注。在表達(dá)地域文化的同時(shí),不應(yīng)排斥多元文化的影響與共生,追求拓寬地域文化的邊界,延長地域文化的脈絡(luò)。設(shè)計(jì)中最好避免追求特定的風(fēng)格或主義,要保持對時(shí)代與場地的敏感,取各家之長因地制宜地應(yīng)用。

        2.2 文化活動(dòng)和景觀設(shè)計(jì)融合

        城市文化公園的主題性使其中開展的活動(dòng)更加豐富,文化活動(dòng)的引入創(chuàng)造了將城市生活與地域文化融為一體的機(jī)會(huì),賦予地域文化新的生命,同時(shí)也增加了公園的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益等。

        在滿足城市公園基本功能的基礎(chǔ)上,文化主題公園還增加了人們的文化體驗(yàn),使得公園成為文化交流與實(shí)踐的場所。設(shè)計(jì)可結(jié)合文化特征與功能需求,為文化活動(dòng)、民俗活動(dòng)等提供空間適宜、氛圍得當(dāng)?shù)幕顒?dòng)場地??舍槍Σ煌后w策劃定期舉行的文化活動(dòng),如針對學(xué)生群體的科普教育與互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)、針對中老年群體的歌舞樂器教學(xué)與體驗(yàn)活動(dòng)、以及針對全年齡人群的人文植物花卉展及種子售賣活動(dòng)等。文化活動(dòng)還可結(jié)合城市節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)一策劃,為相關(guān)文化主題的節(jié)慶活動(dòng)提供預(yù)留場地,擴(kuò)大地域文化在城市生活中的影響,同時(shí)賦予公園事件性、地標(biāo)性等附加價(jià)值。

        2.3 注重公園的可持續(xù)發(fā)展

        城市處在不斷發(fā)展的過程中,城市文化主題公園的可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)在生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展和城市文化的可持續(xù)發(fā)展兩方面。

        生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展要求公園建設(shè)不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià),應(yīng)遵循因地制宜的設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)中尊重并順應(yīng)地域性景觀的特點(diǎn),適地適樹,注重本土植物的應(yīng)用。文化的可持續(xù)發(fā)展則對地域文化的包容性與創(chuàng)新性提出了內(nèi)在要求。地域文化與其他文化兼容并蓄共生共榮,并主動(dòng)與當(dāng)代城市文化相融合,是未來的發(fā)展方向。文化主題公園在設(shè)計(jì)表達(dá)和功能設(shè)置上可考慮使地域文化更加適應(yīng)新時(shí)代的需求,除了展示顯性的文化元素,也可將地域文化的隱性內(nèi)涵融入景觀之中,如空間的收放開合、自然的枯榮變換、人們的生活方式等。在不斷更替變化的表相之下,保留地域文化的內(nèi)在哲學(xué)。

        2.4 保留并再現(xiàn)歷史文化

        對歷史文化的保留和再現(xiàn)是文化主題公園展示與宣傳地域文化的主要途徑。具體方式可總結(jié)為通過對歷史文化的理解,將其轉(zhuǎn)化為可觀可感的具象化形式,結(jié)合景觀要素加以呈現(xiàn)。場景化設(shè)計(jì)是再現(xiàn)歷史文化的重要手法,考究細(xì)致地復(fù)建文化場景的原貌,向觀者展現(xiàn)詩文著作中的情景,可產(chǎn)生直接的視覺沖擊,使得觀者可以身臨其境地理解歷史文化。對歷史文化信達(dá)雅的景觀化轉(zhuǎn)譯,可具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,為人們對歷史文化產(chǎn)生興趣提供契機(jī)。除了場景還原,也可以用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法抽象化表達(dá)歷史文化,不予直白的呈現(xiàn),而保留其韻味與內(nèi)涵。選擇寫實(shí)或是寫意可以根據(jù)具體的文化特征以及想要達(dá)到的設(shè)計(jì)效果決定。

        在設(shè)計(jì)中還應(yīng)注意避免對歷史文化的解讀不到位以及對文化符號的使用不得當(dāng)。仿古街區(qū)、特色小鎮(zhèn)等設(shè)計(jì)實(shí)踐從起初的成功,到如雨后春筍般拔地而起遍布全國,再到后來一批批衰落,設(shè)計(jì)上的千篇一律、對傳統(tǒng)文化的膚淺理解和文化元素的堆砌應(yīng)用難辭其咎。文化歷史的景觀表達(dá)應(yīng)言之有物,對山水布局的勾勒以及對景觀設(shè)施、鋪裝、植物等細(xì)處的描畫,都要建立在對當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)的深刻理解以及文化元素的準(zhǔn)確認(rèn)知上,進(jìn)行有針對性的個(gè)性化的表達(dá),避免模式化套用。

        3 結(jié)語

        城市文化公園以一種娛樂性的方式宣傳并延續(xù)了地域文化,它既為人們的日常休閑生活提供了具有詩意的綠地,又集中反映了一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)。從多角度、多層次、多領(lǐng)域理解城市文化的發(fā)展與內(nèi)涵,城市文化公園未來的發(fā)展方向和前景還值得我們在實(shí)踐中進(jìn)一步探究。

        參考文獻(xiàn):

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