謝廣州

【摘 ?要】古詩(shī)詞是我國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和豐富的人文內(nèi)涵。古詩(shī)詞教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有重要的意義。但古詩(shī)詞教學(xué)又是高中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，教師難教，學(xué)生怕學(xué)，教學(xué)效率低下。如何在古詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用切實(shí)有效的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，一直是教師思索的問(wèn)題，本文就如何提高高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的效率方面展開(kāi)了探究。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);高中語(yǔ)文;教學(xué);古詩(shī)詞;情感

古詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑之一。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生能夠感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生的審美鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。但古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀不大樂(lè)觀，教學(xué)形式單一，學(xué)生缺乏興趣，教學(xué)效率低下。如何改變高中古詩(shī)詞教學(xué)低效的現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)從以下五個(gè)方面入手。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。在古詩(shī)詞教學(xué)中，如果能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就會(huì)積極地探索古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的獨(dú)特意境，從而收到事半功倍的效果。創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂教學(xué)氛圍。因此，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)情境的設(shè)置。例如，在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，教師可以結(jié)合這首詞的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)：傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停歇，秋后的蟬叫得是那樣凄涼而急促，面對(duì)著長(zhǎng)亭，在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒，詞人與戀人正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)，握著手互相凝望，滿眼淚花，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。創(chuàng)設(shè)這樣的離別情境，使學(xué)生感受到離別的傷感，吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠主動(dòng)去探索《雨霖鈴》這首詞，思考詞人為何遺憾，為何嗟嘆，感受詞中蘊(yùn)含的悲苦的情感，從而加深學(xué)生對(duì)這首詞的理解。

二、加強(qiáng)朗讀教學(xué)，感悟古典詩(shī)詞意境

在高中古詩(shī)詞教學(xué)中，感悟古詩(shī)詞獨(dú)特的意境是關(guān)鍵的一環(huán)。如果學(xué)生能夠感悟古詩(shī)詞中的獨(dú)特意境，產(chǎn)生與作者的情感共鳴，就能夠加深對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解，感受其中的魅力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。朗讀是古詩(shī)詞教學(xué)的重要手段，正如古人所言“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，朗讀有利于學(xué)生感悟古詩(shī)詞蘊(yùn)含的豐富的情感和特定的意境，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解。因此，教師在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，要積極引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩(shī)詞。

例如，李白的《將進(jìn)酒》這首古詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放。而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。所以，在學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在把握好這首古詩(shī)情感變化的基礎(chǔ)上有感情地朗讀，朗讀時(shí)不斷體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感，感悟李白受到排擠，離開(kāi)長(zhǎng)安，與朋友登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌時(shí)的滿腔不平之情。在朗讀中逐步引發(fā)學(xué)生與作者的情感共鳴，感悟詩(shī)中蘊(yùn)含的情感與意境，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、尊重學(xué)生觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

每位學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境不同，這就導(dǎo)致了學(xué)生認(rèn)知水平的差異，對(duì)問(wèn)題的看法自然也就有所不同，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)也是如此。因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)體差異，分析古詩(shī)詞的角度不同，對(duì)古詩(shī)詞就會(huì)有著不同的見(jiàn)解，如果教師不關(guān)注學(xué)生自身的見(jiàn)解，只是一味地向他們灌輸統(tǒng)一的答案，就會(huì)影響他們學(xué)習(xí)的熱情，甚至?xí)髿W(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)造性思維，影響學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。因此，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的不同見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，勇于說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。例如，李商隱的《錦瑟》一詩(shī)采用了象征、隱喻等手法，詩(shī)意含蓄而又不確定，教師教學(xué)時(shí)可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生去探討：詩(shī)中的“此情”到底指什么，歷來(lái)有多種說(shuō)法。有人認(rèn)為是“戀情”，有人認(rèn)為是離別之情，有人認(rèn)為是悼亡之情，也有人認(rèn)為是詩(shī)人自傷身世。請(qǐng)談一談你對(duì)該詩(shī)的理解。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽地思考討論，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感，勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解。教師可以引導(dǎo)學(xué)生自由討論，積極發(fā)言，如果學(xué)生的見(jiàn)解出現(xiàn)偏差時(shí)要及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生回到正確的思路上，從而讓學(xué)生在自主鑒賞、探究中提升自主閱讀能力，發(fā)展自身的個(gè)性，促進(jìn)自身學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。

四、引導(dǎo)學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

古詩(shī)詞常以短小精悍而又含義深刻的語(yǔ)言描繪出復(fù)雜的情境，以此表達(dá)特定的思想感情，如果學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)能夠展開(kāi)想象的翅膀，再現(xiàn)古詩(shī)詞所描繪的情境，就能夠更快更好地理解詩(shī)詞中所表達(dá)的思想感情，從而更深入地把握古詩(shī)詞的內(nèi)涵。因此，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，增強(qiáng)學(xué)生的想象力。

例如，在學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，教師可以為學(xué)生描述這首詩(shī)的“夢(mèng)中仙境”，激發(fā)學(xué)生的想象力。隨著時(shí)間的變化和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，詩(shī)人終于登上高山之巔，電閃雷鳴，山峰崩塌，仙洞的石門(mén)，訇的一聲從中間打開(kāi)了。仙府的天空浩瀚無(wú)邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳，以輕風(fēng)為駿馬，云里的神仙接二連三地下來(lái)。老虎彈著琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)，仙人成群結(jié)隊(duì)，多得密密麻麻，數(shù)也數(shù)不清。

引導(dǎo)學(xué)生在腦海中構(gòu)建出一幅離奇變幻、五彩繽紛的神仙世界景象，使學(xué)生沉浸在這首詞所營(yíng)造的令人心馳神往的“神仙世界”中，進(jìn)而思考作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫(xiě)夢(mèng)境，進(jìn)一步挖掘詩(shī)歌所表達(dá)的情感即夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。讓學(xué)生明白寫(xiě)仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

五、豐富教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

古詩(shī)詞是濃縮的藝術(shù)，蘊(yùn)含著豐富的思想感情，要想調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性，教師必須靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，合理使用現(xiàn)代教學(xué)手段。古詩(shī)詞的教學(xué)方法多種多樣，教師選擇教學(xué)方法時(shí)一定要結(jié)合學(xué)情與具體的教學(xué)目標(biāo)。古詩(shī)詞教學(xué)可以結(jié)合寫(xiě)作進(jìn)行，特別是一些敘事詩(shī)，例如《兵車(chē)行》《氓》等，在教學(xué)時(shí)，教師可以在梳理情節(jié)，賞析文本之后，讓學(xué)生進(jìn)行改寫(xiě)故事情節(jié)的訓(xùn)練，這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能讓學(xué)生積極主動(dòng)地去理解詩(shī)的內(nèi)容?，F(xiàn)在盛行的比較閱讀教學(xué)法也可以滲透古詩(shī)詞教學(xué)中?？梢杂貌煌瑫r(shí)代同一風(fēng)格的作品進(jìn)行比較，如教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》這兩首詞時(shí)，可以將兩首詞進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，因?yàn)檫@兩首詞都屬于豪放派詞，題材上又同屬于懷古詞。教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詞人的生平和創(chuàng)作背景，比較兩首詞在寫(xiě)景、用典、抒情等方面的異同。也可以將同一作家不同時(shí)期的作品進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，如李清照的前期詞《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》與后期詞《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》風(fēng)格迥異，通過(guò)對(duì)比閱讀，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解時(shí)代背景對(duì)詞人的深遠(yuǎn)影響。還可以用同一時(shí)代不同風(fēng)格的作家的作品進(jìn)行比較。比較閱讀教學(xué)法不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力，還有利于更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。此外，教師在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，還可以靈活運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，將圖片、影視等多媒體融進(jìn)課堂，使語(yǔ)文課堂變得多元化，這樣更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

高中古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有重要的意義。因此，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要高度重視古詩(shī)詞的教學(xué)，靈活運(yùn)用各種有效的教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、努力探究，提高教學(xué)效率，為學(xué)生全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯 ?王小飛）