宋文靜
摘? ? 要:傳統(tǒng)文化和語文在千絲萬縷的交融和聯(lián)系著。我們要學(xué)習(xí)中國的語文,文化的語文,而不是機(jī)器語文。教育是發(fā)展著的教育,語文是發(fā)展中的語文,如今我們大力弘揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是讓我們復(fù)古逆流,而是給我們的中國語文注入新的活力與血液,成為其無盡的源泉。更是讓我們的語文找到根,找到真正的價(jià)值所在。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;語文;學(xué)科融合;創(chuàng)新;體驗(yàn)教育
教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》和《山東省普通中小學(xué)中華傳統(tǒng)文化課程指導(dǎo)綱要》指出,初中階段要以增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識和理解能力為重點(diǎn),讓學(xué)生通過對經(jīng)典的學(xué)習(xí),增強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知,提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力,形成一定的價(jià)值認(rèn)同和道德實(shí)踐能力。
筆者認(rèn)真比對了《山東省普通中小學(xué)中華傳統(tǒng)文化課程指導(dǎo)綱要》和《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中語文課程的總體目標(biāo)的第1條、第2條、第3條與第7條,發(fā)現(xiàn)語文新課標(biāo)中的第2條(以及第7條中的部分內(nèi)容)正是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)提出的,而新出的傳統(tǒng)文化指導(dǎo)綱要正是對這一目標(biāo)的具體和深化。二者有著千絲萬縷的交融和聯(lián)系。
語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體,是人類文化的重要組成部分。而目前語文教育純粹實(shí)用主義的教學(xué)旨趣和過度技術(shù)性操作的教學(xué)現(xiàn)象,讓我們又共同反思語文教育的價(jià)值價(jià)值所在,筆者認(rèn)為,我們要學(xué)習(xí)中國的語文,文化的語文,而不是機(jī)器語文。教育是發(fā)展著的教育,語文是發(fā)展中的語文,如今我們大力弘揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是讓我們復(fù)古逆流,而是給我們的中國語文注入新的活力與血液,成為其無盡的源泉。更是讓我們的語文找到根,找到真正的價(jià)值所在。傳統(tǒng)文化博大精深,它不僅僅是在語言文學(xué)上有魅力,在其他的領(lǐng)域同樣有著不可估量的價(jià)值。但是作為文學(xué)與文化的一大方面,其與語文的交織值得我們每一個(gè)語文老師思考與發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)文化課程目標(biāo)正是目前語文學(xué)習(xí)中缺少的深度目標(biāo),因此,二者如果能夠進(jìn)行融合,將會(huì)爆發(fā)出巨大的能量,結(jié)出一加一大于二的碩果。
傳統(tǒng)文化課程與語文課程進(jìn)行融合,需要我們老師們付出大量的時(shí)間與精力,在有限的時(shí)間內(nèi)給學(xué)生呈現(xiàn)出無限的精彩。下面我將要從以下幾方面談一談做法:
一、篇目摘錄,精雕細(xì)琢
首先將傳統(tǒng)文化課本中適合與語文結(jié)合的篇目摘錄出來。傳統(tǒng)文化涵蓋的面是非常廣的,不只是文學(xué)上的,還有藝術(shù)、醫(yī)藥、科技、民俗、建筑等等諸多方面,但是能與語文結(jié)合的主要是古詩、古文、名人軼事、漢字以及其他修身養(yǎng)德的篇章。其他專業(yè)性強(qiáng)或者是領(lǐng)域偏遠(yuǎn)的可尋求科目相近的老師進(jìn)行傳授。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)我們要讓學(xué)生知道的更多更廣一點(diǎn),而不僅僅是文學(xué)層面的。
二、融合方向,縱橫有道
之后筆者認(rèn)為可以從兩個(gè)大的方面著手,即橫向融合與縱向融合。所謂橫向融合,就是將同一種文體、同一個(gè)作者或者是時(shí)空相差不大的作品,尋找共性進(jìn)行整合。比如,在學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》的時(shí)候,傳統(tǒng)文化課本中有它的姊妹篇《龍說》,二者從寫法和內(nèi)涵上都有很多共性,可以作為文言文對比閱讀,深刻感受韓愈的品格和思想以及對后人的影響。這是融合工作的重點(diǎn)。所謂縱向融合,就是作者或者作品在時(shí)空上差距都比較大,但可以尋求一種隱含的共性,兩學(xué)課相幫相稱,深化課堂。比如在設(shè)計(jì)語文課的時(shí)候,我們盡力在導(dǎo)入、結(jié)語或過渡語中,在過程性評價(jià)中使用傳統(tǒng)文化中的詩詞文或者其他內(nèi)容。兩門學(xué)科的融合,要達(dá)成雙向目標(biāo)不僅要傳授文化知識,還要關(guān)注學(xué)生感受,領(lǐng)悟情懷,對老師的要求比較高。
三、融合創(chuàng)新,趣味無窮
有很多時(shí)候,沒有那么多共性可以供我們?nèi)诤希托枰M(jìn)行創(chuàng)新。不是所有的融合都需要從傳統(tǒng)文化課本中找一課,在語文課本中找一課的,也可以是幾篇都在傳統(tǒng)文化中,幾篇都在語文課本中,也許有幾篇是你自己認(rèn)為比較典型的可以用來融合、拓展的。有時(shí)候傳統(tǒng)文化與語文并不是分家分的特別明顯,二者主要是在目標(biāo)的教學(xué)上側(cè)重點(diǎn)不同。語文課本中所學(xué)的文言文和古詩詞其實(shí)都是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇目,而在語文的教授上我們側(cè)重的是語言與寫法,而在傳統(tǒng)文化層面上它側(cè)重的境界。二者融合起來的話會(huì)讓我們的學(xué)生不僅僅領(lǐng)略到詩的語言與寫法,更可以領(lǐng)悟到古人的情懷、祖國的博大,歷史的宏偉。創(chuàng)新,你完全可以自己創(chuàng)造一堂新的課,一組新的課,比如“古詩苑漫步”“古文趣談”“名人對對碰”“漢字故事”等。拿“古文趣談”為例,《傷仲永》與《孫權(quán)勸學(xué)》就非常有意思。在語文的教學(xué)中,我們首先要疏通文本大意,概括出文本情節(jié),理清人物關(guān)系,分析不同結(jié)局的原因以及探究寫法。但是我們要想達(dá)到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的目標(biāo),就要進(jìn)一步分析文章的深意、讓我們學(xué)習(xí)的目的以及如何去做才能讓自己不做“仲永”,成為“呂蒙”。我們在兩篇文章的對比閱讀中,不僅僅可以看到主人公的區(qū)別,還會(huì)看到家庭教育的重要,更可以感受到王安石和司馬光這兩個(gè)政敵的諸多“不謀而合”。走進(jìn)文本走向人物,走出文本體察現(xiàn)實(shí)。在進(jìn)行融合的時(shí)候因?yàn)橛兄p向目標(biāo),所以要求教師在授課的時(shí)候仔細(xì)斟酌目標(biāo)的設(shè)定與突破,時(shí)間的安排等。
四、體驗(yàn)教育,加深感悟
如何帶領(lǐng)我們的學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)?zāi)??這在我們教學(xué)的過程中尤為重要,因?yàn)槲覀冋f的再多,學(xué)生體驗(yàn)不到的話其實(shí)都是一種枉然。體驗(yàn)教育其實(shí)不只是傳統(tǒng)文化課目標(biāo),也是語文的目標(biāo),因?yàn)檫@兩門科目都承載著立德樹人的責(zé)任。體驗(yàn)教育的實(shí)現(xiàn)方法,筆者認(rèn)為有幾點(diǎn):1、在教師備課的過程中,要為本課所學(xué)的重點(diǎn)設(shè)計(jì)幾個(gè)情景問題,讓學(xué)生置身在某一個(gè)情境中去思考與感悟,看是否真的能夠運(yùn)用所學(xué)激發(fā)出內(nèi)心的真善美或者反省自身的一些不好的行為習(xí)慣。情景的設(shè)置一定要切實(shí)可行,貼合本課所學(xué),最終達(dá)到文本與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,讓學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)文化的巨大魅力。2、設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行展演,比如傳統(tǒng)的禮儀,這些距離我們現(xiàn)代人似乎比較遙遠(yuǎn)的禮儀光看看說說是達(dá)不到目的的,需要?jiǎng)悠饋?。禮儀的學(xué)習(xí),不僅僅讓學(xué)生知道怎么做,更讓他們在做的時(shí)候體會(huì)到莊重感,場合感,重現(xiàn)當(dāng)年文人雅士的風(fēng)采并進(jìn)行效仿,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,哪些禮儀在現(xiàn)代生活中依舊使用,哪些如果更多的人使用會(huì)更好。3、有條件的學(xué)校可以借助國學(xué)館實(shí)現(xiàn)一些體驗(yàn),利用高科技的手段為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)提供便利。4、利用校園的廣播平臺、電子屏、墻壁文化等,讓學(xué)生耳濡目染,多接受傳統(tǒng)文化的熏陶,在校園里身體力行。
在傳統(tǒng)文化與語文相融合的探索中,我們依然還需要繼續(xù)努力,傳統(tǒng)文化將會(huì)引領(lǐng)語文的詩意、深意,語文也會(huì)讓傳統(tǒng)文化更加燦爛奪目!