朱彥彥

（甘肅省定西市通渭縣第二中學(xué)，甘肅 定西 743300）

閱讀活動是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要途徑，閱讀教學(xué)也就成為落實語文核心素養(yǎng)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。就語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容來看，其主要包括語文基礎(chǔ)知識，寫作方法與技能，文本意義與思想，社會文化與審美等，而這些內(nèi)容與語文核心素養(yǎng)是一脈相承的。因此探究以語文核心素養(yǎng)目標(biāo)為指導(dǎo)的語文閱讀教學(xué)策略，構(gòu)建以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體和發(fā)展主體的閱讀教學(xué)環(huán)境，是高中語文教學(xué)必須承擔(dān)的時代課題，也是每一位語文教師的教學(xué)職責(zé)。

一、基于核心素養(yǎng)的語文閱讀教學(xué)框架

在語文閱讀教學(xué)中落實學(xué)科核心素養(yǎng)，實現(xiàn)核心素養(yǎng)目標(biāo)，就要將核心素養(yǎng)目標(biāo)與閱讀教學(xué)有機融合在一起，構(gòu)建合理有效的閱讀教學(xué)框架。為此，依據(jù)語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)、過程與規(guī)律，設(shè)計以下基于核心素養(yǎng)的語文閱讀教學(xué)框架。

在以上閱讀教學(xué)框架中，主要目標(biāo)為：通過基礎(chǔ)知識與寫作方法的教學(xué)，實現(xiàn)“語言的建構(gòu)與運用”；通過學(xué)生對文本意義理解與個性化文本解讀，實現(xiàn)“思維的發(fā)展與提升”； 通過教學(xué)實踐形成對文本特色理解與個性化體驗，實現(xiàn)“審美鑒賞與創(chuàng)造”；通過閱讀探究深刻領(lǐng)會文化要素與構(gòu)建民族文化情感，實現(xiàn)“文化傳承與理解”。

二、基于核心素養(yǎng)的語文閱讀教學(xué)策略

（一）導(dǎo)讀：實現(xiàn)“語言的建構(gòu)與運用”

語言的建構(gòu)與運用是語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是閱讀教學(xué)的起點。語言的建構(gòu)與運用強調(diào)學(xué)生語言知識結(jié)構(gòu)的完善與發(fā)展，語言運用能力的生成與提升。從方法上來講，主要通過語言積累、梳理與探究過程，讓學(xué)生具備扎實的語言基礎(chǔ)，以及豐富的語言表達方式。閱讀的主體是學(xué)生，導(dǎo)讀是以問題為導(dǎo)向，以文本中關(guān)鍵的字、詞、句、段為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生理解語言要素在語言表達中的運用方法和作用，從而豐富語言積累，學(xué)會語言梳理，讓學(xué)生掌握閱讀的方法，從而自主構(gòu)建閱讀能力。為此，在語文閱讀教學(xué)中采取多種形式的導(dǎo)讀，從而完善學(xué)生語言知識結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生運用語言文字進行交流與表達的能力。比如在教授《雨巷》時，給出這樣一組課前導(dǎo)讀問題：閱讀詩歌時，你遇到的生僻詞語有哪些？你是怎樣解決的？這首詩歌中出現(xiàn)的意象有哪些？“丁香”是這首詩中的一個重要意象，在我國的古典詩詞中，還有哪些涉及到丁香的詩句？“姑娘”是這首詩重要的人物意象，描寫她的句子有哪些？這些描寫表達了怎樣的意境？利用這些問題一方面指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握語言基礎(chǔ)知識，豐富語言材料；另一方面引導(dǎo)學(xué)生理解文本中語言運用的方法技巧，逐步學(xué)會運用語言材料進行準(zhǔn)確精彩的表達。

（二）導(dǎo)思：實現(xiàn)“思維的發(fā)展與提升”

思維是在語言材料的基礎(chǔ)上進行的，離開語言的物質(zhì)形式，思維活動就難以進行。無疑，思維的發(fā)展有賴于對語言材料的理解，文本意義是作品、文章的內(nèi)涵，是由文字本身蘊含著的意向、精神和對現(xiàn)實的作用，只有通過積極有序的思維、判斷才能得到正確的理解，而個性化文本解讀更能體現(xiàn)出學(xué)生思維的獨特性、多樣性、靈活性、批判性等品質(zhì)特點。鑒于此，導(dǎo)思閱讀教學(xué)要在文本認(rèn)知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過各種思維活動建構(gòu)文本意義，通過個性化文本解讀，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。在導(dǎo)思閱讀教學(xué)中，教師要設(shè)計具有層次性和啟發(fā)性的問題，從易到難逐漸引導(dǎo)學(xué)生的思維向深層次發(fā)展，比如對于文本意義的理解上，可以先從了解中心段落的字面本意開始，然后到理解作者原意，再到探索文本引申義，從而達到促進學(xué)生思維發(fā)展的目的；其次，教師要根據(jù)閱讀進程設(shè)計具有針對性、互動性、探究性的教學(xué)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生通過自主閱讀、互動閱讀、探究閱讀等閱讀活動，強化學(xué)生的個性化閱讀體驗，從而達到提升學(xué)生思維品質(zhì)的目的。

（三）導(dǎo)賞：實現(xiàn)“審美鑒賞與創(chuàng)造”

實際上，文學(xué)讀本一旦投向社會，就會成為一個獨立、自由的新生命，其文本意義也不再僅是作者的本意，所有讀者會有屬于自己的解讀。從這個意義來講，讀者總是從自身已有的經(jīng)驗存在出發(fā)來理解文本的意義，凡有鑒賞就會有不同，創(chuàng)造性的理解與審美也就隨之產(chǎn)生。所謂“賞”即辨析、賞析，“導(dǎo)賞”就是在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對于文本中所蘊含的語言美、情感美、意境美等的感悟、理解和批判，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，真正使學(xué)生能夠在文本閱讀中“發(fā)思古之幽情”，達到“知、情、意”的統(tǒng)一。導(dǎo)賞閱讀教學(xué)要以鑒賞文本特色為內(nèi)容，以追尋文本之美為核心，只有賞“美”才能真正調(diào)動起學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)出積極情感，獲得個性化審美體驗。比如在教授《故都的秋》一文時，專門設(shè)計一課時的文本鑒賞，擬定閱讀目標(biāo)：找出文中美景，說明美在何處；找出文中美物，說明美在何處；分析美景、美物寄托了作者怎樣的美好情感；文中對你感觸最深的美是什么？請說明原因。通過“文本——作者——自己”三者對美的追尋，將美的感受層層推進，最終實現(xiàn)學(xué)生對自我的重新認(rèn)識與人格塑造。這也是閱讀的核心目標(biāo)之一。

（四）導(dǎo)研：實現(xiàn)“文化傳承與理解”

“學(xué)習(xí)語言，同時也就是對沉淀于語言中的人的生命、人的意志的體驗，對表現(xiàn)于語言中的人的生存、人的生活的認(rèn)同。”沉淀于文本中的“人的生存、人的生活”狀態(tài)是與當(dāng)時的社會文化分不開的，無不打上深刻的社會文化的烙印。無疑，閱讀文本即可謂閱讀文化。高中語文新課標(biāo)要求“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”，“導(dǎo)研”就是在閱讀教學(xué)中實施研究性學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)是閱讀的重要方法。導(dǎo)研閱讀教學(xué)要以文化要素探究為內(nèi)容，以文化情感培育為目標(biāo)，增強民族文化自信與文化自覺，繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化。另外，對于不同文化間的比較研究，也應(yīng)該得到重視，促進學(xué)生對不同民族和地區(qū)的優(yōu)秀文化的理解與借鑒，豐富和提升文化素養(yǎng)。比如在教授了《林黛玉進賈府》一文后，安排學(xué)生整本書閱讀《紅樓夢》，并以“紅樓夢中的傳統(tǒng)節(jié)日研究”為題進行研究性學(xué)習(xí)。通過這一研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生深入了解了春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗與禮儀，同時通過古今對比讓學(xué)生對傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的聯(lián)系與傳承有了更為清晰的領(lǐng)悟，進一步培養(yǎng)學(xué)生深厚的民族文化情感。

總之，運用語文核心素養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)語文閱讀教學(xué)，通過導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)賞、導(dǎo)研等閱讀教學(xué)實踐活動，從“語言的建構(gòu)與運用、思維的發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”四個方面實現(xiàn)對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的建構(gòu)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的高質(zhì)量提升，促進語文教學(xué)的高層次發(fā)展。