摘要：戰(zhàn)國(guó)名相李斯的《諫逐客書(shū)》，是中國(guó)古代諫諍類公文中極具代表性的篇目。該篇行文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、言辭構(gòu)思流暢，藝術(shù)性與文學(xué)性兼?zhèn)洌m成文上千年，于今天建議類公文的寫作仍然具有強(qiáng)大的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：寫建議;諫逐客書(shū);賞析

中國(guó)的諫諍傳統(tǒng)由來(lái)已久。在君權(quán)至上的古代中國(guó)社會(huì)，為了減輕君主獨(dú)斷對(duì)政局穩(wěn)定帶來(lái)的危險(xiǎn)，“在中國(guó)政治機(jī)構(gòu)里，就有‘講官、‘諫官一類特殊設(shè)置，以給他（皇帝）加強(qiáng)警覺(jué)與反省?！敝G官設(shè)置的必要性古籍經(jīng)典中多有強(qiáng)調(diào)，諫諍名篇星羅棋布，其中的智慧和藝術(shù)歷久彌新，至今仍具有極高的文學(xué)價(jià)值和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)價(jià)值，對(duì)建議性公文的寫作也具有豐富的借鑒意義。戰(zhàn)國(guó)名相李斯的《諫逐客書(shū)》，是中國(guó)古代諫諍類公文中極具代表性的篇目?！吨G逐客書(shū)》為諫止秦王驅(qū)逐在秦外國(guó)人（客）的決策而作。該篇行文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、言辭構(gòu)思流暢，藝術(shù)性與文學(xué)性兼?zhèn)?，雖成文上千年，但我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)擬制建議類公文的精妙之處。

一、抓住時(shí)機(jī)，掌握實(shí)效

任何一類應(yīng)用性公文的寫作，最主要的都是要掌握公文的實(shí)效性。李斯的《諫逐客書(shū)》就具有明顯的實(shí)效性。李斯入秦，被秦王重用。正當(dāng)他得志的時(shí)候，卻遇到意外事件。韓王派一名叫鄭國(guó)的人以“修渠”為名，行“弱秦”之實(shí)，事情敗露后，秦王被激怒了，在秦宗室大臣的請(qǐng)求下，發(fā)出了驅(qū)逐所有客卿的命令。李斯是楚國(guó)人，自然也在被逐之列。這對(duì)即將獲得榮華富貴的李斯來(lái)說(shuō)，如遭滅頂之災(zāi)。于是，他連夜疾書(shū)，寫成這篇膾炙人口的《諫逐客書(shū)》，上呈秦王，以求挽救他被逐的命運(yùn)。李斯的《諫逐客書(shū)》竟能讓秦王收回成命，變逐客為留客、用客、重客，所以說(shuō)《諫逐客書(shū)》達(dá)到了預(yù)期的目的，收到了滿意的效果。

二、主旨鮮明，態(tài)度誠(chéng)懇

《諫逐客書(shū)》開(kāi)篇即點(diǎn)明作文目的：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣?！敝髦减r明在建議類文書(shū)寫作的過(guò)程中是為首要，沒(méi)有鮮明的觀點(diǎn)支撐，即使辭藻再華麗流暢，也是單純的文詞堆砌，沒(méi)有意義。鮮明的主旨既可以吸引發(fā)文對(duì)象的注意力，也可以避免重要信息的遺漏。此外，相較于其他公文，建議類公文重在提議，是向別人提出問(wèn)題，在主旨鮮明的同時(shí)還要注意建議語(yǔ)言的藝術(shù)性，注意提建議的態(tài)度。李斯的建議語(yǔ)言就很高明，明明是秦王下令逐客，卻說(shuō)“吏議逐客”，既表明了自己反對(duì)逐客令的態(tài)度，同時(shí)巧妙替換真正該為“逐客令”負(fù)責(zé)任的對(duì)象。把逐客說(shuō)成是“吏”而不是“陛下”的主張，將責(zé)任推到“吏”身上，從一開(kāi)始就無(wú)形中維護(hù)了秦王嬴政的面子，表示自己是針對(duì)那些“吏”的，可以直截了當(dāng)?shù)嘏u(píng)逐客的錯(cuò)誤。

三、結(jié)構(gòu)清晰，層次分明

《諫逐客書(shū)》具有很強(qiáng)的結(jié)構(gòu)性，脈絡(luò)清楚，層次分明。全文分五個(gè)自然段，開(kāi)篇提出總論點(diǎn)，說(shuō)明逐客是錯(cuò)誤的，統(tǒng)領(lǐng)全文。第二、三、四自然段從秦國(guó)歷史上四位君主因重用客卿而成就大業(yè)的歷史史實(shí)，說(shuō)明客卿在成就大業(yè)中不可忽視的作用。闡明納客就能無(wú)敵于天下，逐客是削弱了自己資助了敵國(guó)，害己利人。最后一個(gè)自然段針對(duì)前面各段總結(jié)全文。“士不產(chǎn)于秦，而愿者眾”，總結(jié)第二段?！敖裰鹂鸵再Y敵國(guó)，損民以益仇”，總結(jié)第四段。最后一句“求國(guó)無(wú)危，不可得也”，把逐客的危害引伸到了極點(diǎn)，照應(yīng)了開(kāi)篇的總論點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)有章有法，整齊并有秩序地分布。作者不僅抓住事物的特點(diǎn)，針對(duì)各種形式因素之間的關(guān)系加以表述，而且遵循人們的思維規(guī)律，由遠(yuǎn)及近，由淺人深，使讀者清晰地把握奏疏的脈絡(luò)和所闡發(fā)的主見(jiàn)。

四、內(nèi)容真實(shí)，針對(duì)性強(qiáng)

建議性公文是為解決實(shí)際問(wèn)題而作，強(qiáng)調(diào)的是客觀事實(shí)的真實(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)，按照客觀規(guī)律行文，事實(shí)確鑿可信，有根有據(jù)，這是應(yīng)用文對(duì)真實(shí)性的基本要求。在這一點(diǎn)上，李斯《諫逐客書(shū)》可謂楷模。李斯運(yùn)用了大量歷史的與現(xiàn)實(shí)的事例，向秦王進(jìn)行利害對(duì)比。他接連選用了秦國(guó)歷史上四位任用客卿而取得巨大成就的國(guó)君作為論據(jù)，援古證今，寫得很有力，這些事例貨真價(jià)實(shí)，具有充分的說(shuō)服力。接著，李斯又逐步從珍寶、美色、音樂(lè)等方面，論證了逐客的錯(cuò)誤。李斯所舉的這些事實(shí)，百分之百都是秦始皇自己的生活真實(shí)，這才是它的說(shuō)服力之所在。此外，強(qiáng)烈的針對(duì)性是應(yīng)用文的靈魂。李斯的《諫逐客書(shū)》就體現(xiàn)了強(qiáng)烈的針對(duì)性。上書(shū)是給秦王這個(gè)特定的人看的，如果不熟悉這個(gè)人，不迎合這個(gè)人的心理、愿望，就很容易碰壁。當(dāng)時(shí)秦王最大的愿望是兼并天下，凡是違反這一愿望的，就難以立足，凡是利于達(dá)到這個(gè)愿望的，就容易被接受。李斯緊緊抓住秦王這一心理，把秦國(guó)的霸業(yè)作為整篇諫書(shū)的靈魂，貫穿始終。以利勸之，以害誡之，這就緊緊抓住了秦王的心，擊中了秦王的要害。李斯這篇文章是“批逆鱗”，企圖改變國(guó)策的文章，而秦始皇竟能接受，不僅在于所引論據(jù)真實(shí)可信，還在于此文具備很強(qiáng)的針對(duì)性，所以才容易實(shí)現(xiàn)作者的寫作意圖。

五、有理有據(jù)，鋪陳有度

《諫逐客書(shū)》一文之所以富有說(shuō)服力和感染力，除了論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分和運(yùn)用多種論證方法外，還與作者強(qiáng)大的語(yǔ)言掌握能力有密切關(guān)系?！吨G逐客書(shū)》中出色的語(yǔ)言運(yùn)用體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是角度的變化。如第二段連寫四位君王“以客之功”，就各取一個(gè)主要角度，四位君王在重用客卿上有許多共同之處，但這里有意避同取異，顯得各有千秋。角度的變化既突出了各自的主要特點(diǎn)，又避免了雷同。二是句式的變化。如第三段在鋪陳大量珍寶時(shí)，就采取了多變的句式，“今陛下致昆山之玉……”這一句前面先用七個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，極力做肯定性的鋪陳。接著用一個(gè)反問(wèn)句“……何也？”又把前面的鋪陳全面提領(lǐng)起來(lái)。下一句是“必秦國(guó)之所生然后可……”在這里則是先用一個(gè)假設(shè)句總提，然后連用六個(gè)主謂句進(jìn)行鋪陳，而且是否定性鋪陳。這兩句都是鋪陳珍寶，但一個(gè)是先鋪陳后反問(wèn);一個(gè)是先假設(shè)，后鋪陳，一個(gè)是肯定性動(dòng)賓結(jié)構(gòu)鋪陳，一個(gè)是否定性主謂結(jié)構(gòu)鋪陳。對(duì)美色的鋪陳也有所變化，這里就不一一例舉了?？傊?，由于鋪陳中同中有變，變中有同，所以使大量鋪陳錯(cuò)綜復(fù)雜又一氣貫通，既恣肆又嚴(yán)謹(jǐn)，讀之但覺(jué)勢(shì)如奔馬，而又不覺(jué)得繁瑣、累贅。

總而言之，一篇成功的建議性公文，不僅要具有實(shí)效，主旨鮮明，還要層次分明，內(nèi)容真實(shí)，有理有據(jù)，除了考驗(yàn)作者日積月累的公文寫作能力，還要求寫作者具備豐富的文學(xué)素養(yǎng)。建議性公文不只是說(shuō)理，而是要以基本事實(shí)支持理論的成立，這就是《諫逐客書(shū)》作為一篇經(jīng)典公文經(jīng)久不衰所在。

參考文獻(xiàn)

[1]梁漱溟.中國(guó)文化要義[M].上海：上海人民出版社，2005.

[2]王獻(xiàn)鋒.耐得咀嚼的《諫逐客書(shū)》[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2015.06.

作者簡(jiǎn)介：韓敏（1996—），女，漢族，云南紅河人，碩士研究生在讀，單位：云南師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院，研究方向：職業(yè)技術(shù)教育（文秘方向）。