魏忠

2020年4月12日，在米蘭大教堂，著名歌唱家博切利（Andrea Bocelli）在空無一人的米蘭大教堂前將一曲“恩典”（Amazing Grace）傳到全世界，仿佛同一時(shí)刻，人們齊聲念想親近美好的公共空間。1599年，莎士比亞在倫敦建立了第一個平民劇院“環(huán)球劇場”，從此人們能按照自己的喜好而不是教堂的固定程序選擇喜歡的劇目。有了劇場，教堂從人們最早溝通、協(xié)同、控制的場所演變成劇場化、策展化、慶典化的儀式上的場所。教育空間也是如此，無論是孔子的巡回課堂還是朱熹的書院，都具有師生聚集與溝通、協(xié)同學(xué)習(xí)、控制品質(zhì)和進(jìn)度的核心功能，然而隨著信息載體的進(jìn)步，學(xué)校逐漸劇場化（課堂）、策展化（課程、實(shí)驗(yàn)室、校園文化）、慶典化（開學(xué)、畢業(yè)、答辯）。

由于公共空間的出現(xiàn)，原有的空間儀式化，新的“公共空間”承擔(dān)起人們“現(xiàn)代性”的責(zé)任。每當(dāng)人們新的想象和期待發(fā)生集體轉(zhuǎn)移后，原先的空間并不直接消失，而是發(fā)生轉(zhuǎn)變，從舊3C（Communication， Coordination and Control）轉(zhuǎn)到新3C（Casting、Curating、Celebration）上來，造成這種變化的根本原因是舊3C的功能將全部由網(wǎng)絡(luò)完成。

按照信息論的說法，信息就是負(fù)熵，世界的無序化是常態(tài)和趨勢，信息是有更大范圍“做功”的結(jié)果。而人們“相信”這件事，只要“相信”發(fā)生了轉(zhuǎn)移，人群的動力就有了方向性，社會性也就隨之產(chǎn)生。1599年的疫情使得莎士比亞建造了“環(huán)球劇場”，聽?wèi)蚩磩男叛鲋袆冸x;電影的發(fā)明使得“劇情”從“劇場”剝離;電視的發(fā)明又使得“體驗(yàn)”從“故事”中剝離;網(wǎng)絡(luò)視頻的火爆進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“大塊沉浸”與“碎片”剝離。每一次剝離，舊的形態(tài)并沒有消亡，但更加劇場化、策展化、慶典化，因?yàn)槊恳淮喂δ苄缘霓D(zhuǎn)型，更加需要人們心理的原點(diǎn)。

新冠疫情期間，中國幾乎所有學(xué)校的信息系統(tǒng)集體陣亡或者休眠狀態(tài)。3億師生經(jīng)過3個月的磨練，已經(jīng)“相信了云端”，相信的力量無疑是功能發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)移。與此同時(shí)，承載著上億用戶的直播平臺迅速迭代進(jìn)化，以新的“公共網(wǎng)絡(luò)空間”替代了地端同樣的功能，云端代表了現(xiàn)代性。學(xué)校內(nèi)的系統(tǒng)是否就此退出歷史舞臺呢？我想不會，與實(shí)體的校園一樣，本地化的系統(tǒng)將扮演新的、更加莎士比亞化的角色：劇場化、布展化、慶典化。

巡回排演（Casting）。教育者如同劇場導(dǎo)演一樣不斷派角色，編劇本，對臺詞，走臺步，劇場化的實(shí)質(zhì)是教育要貼近和模擬社會甚至超越社會為未來培養(yǎng)人才，那么學(xué)校的流程和排演必須更加靈活和嚴(yán)格精確，教育2B系統(tǒng)分工的精髓在于分配好角色，扮演好角色。每位教師和管理者應(yīng)該成為自己任務(wù)崗位的“戲精”，理解每個商業(yè)項(xiàng)目都是一組事件，一場演出。

藝術(shù)策展（Curating）。同樣一批藝術(shù)作品，有的策展人可以擺放出超現(xiàn)實(shí)主義，有的能突出藝術(shù)商業(yè)化的策略。像藝術(shù)策展人一樣，由于網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性和水平效率大大高于地端，教育者可借助2B系統(tǒng)配合學(xué)校，針對學(xué)業(yè)和學(xué)生特點(diǎn)以及時(shí)代特征，使社會名人等以支持形式服務(wù)于學(xué)校。

集體慶典（Celebration）。答辯、畢業(yè)、開學(xué)、班級活動、校慶、講座等的重要性誰也不能否認(rèn)，甚至是教育的核心功能。隨著云端學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，學(xué)校的慶典成為高標(biāo)準(zhǔn)的非功能性價(jià)值塑造，個性化的慶典代表著文化，2B系統(tǒng)將承擔(dān)起學(xué)生、教師、家長、贊助人、企業(yè)合作者、校友的慶典任務(wù)。

由于相信，就會變化，由于相信，就會留下。學(xué)校既然存在、母校既然心念，那么，學(xué)校的系統(tǒng)就會長存，然而存在的系統(tǒng)如同存在的校園一樣，不再是那個功能的校園，而是每個人心目中的校園。