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        論《西游記》中豬八戒的人性樂觀

        2020-07-04 12:36:42劉大洪
        語文周報·教研版 2020年18期
        關(guān)鍵詞:語言

        劉大洪

        《西游記》是我國古典名著之一,在我國文學(xué)史上有著重要的地位?!段饔斡洝返乃囆g(shù)成功之一,就是它的喜劇藝術(shù)性,而這種幽默詼諧充滿“人情味”的喜劇,就集中在豬八戒身上?,F(xiàn)在本文就豬八戒的人性積極樂觀來談?wù)劇?/p>

        1.從事正義事業(yè)

        豬八戒是西天取經(jīng)集體中的一名重要成員,他所從事的事業(yè)是正義的。他皈依佛門,受觀音菩薩點化,虔心向佛,保護(hù)師父唐僧跋山涉水,歷經(jīng)九九八十一難,往西天大雷音寺——如來佛祖處求取真經(jīng),一路上“逢山開道、遇水搭橋”也出了不少力。雖然說遇事不能獨當(dāng)一面,但孫悟空在許多場合都離不開他這個本領(lǐng)不太高強的師弟。

        2.吃苦耐勞

        豬八戒盡管是天蓬元帥出身,長得長嘴大耳,其貌不揚,卻更像一個普通人,更具濃厚的人情味。他本性憨厚、純樸,在高老莊上干活勤謹(jǐn),幫高家掃地通溝,搬磚運瓦,筑土打墻,耕田耙地,種麥插秧。在八百里荊棘嶺,他精神抖擻,揮鈀開山,還賦詩兩句道:“自今八戒能開破,直透西方路盡平?!痹谌〗?jīng)路上,在斬妖除怪的戰(zhàn)斗中,他是孫悟空的得力助手。

        3.勇敢

        八戒作戰(zhàn)有時還相當(dāng)勇敢,釘鈀兇猛。對取經(jīng)路上的妖魔鬼怪也是相當(dāng)痛恨,敢于反抗的。在小說第三十一回“豬八戒義激美猴王”中“八戒又思量道:‘請將不如激將,等我激他一激,便說了一通謊話直氣得美猴王抓耳撓腮、暴躁亂跳,與八戒共赴寶象國,降服黃袍怪?!必i八戒急中生智,義激美猴王,為唐僧取經(jīng)立下一大功。

        4.勤勞、樸實、善良、樂觀

        豬八戒作為一個現(xiàn)實的典型,他有許多地方當(dāng)然不如孫悟空那樣理想,而恰恰是這些不夠理想的地方成為他性格真實的體現(xiàn)。他反映了勞動人民現(xiàn)實性的一面,他熱愛生活,對現(xiàn)實生活充滿依戀之情,取經(jīng)途中他幾次提出要回高老莊,表現(xiàn)了他對翠蘭和高太公的想念。如果取經(jīng)不成的話他也許真就回高老莊娶妻生子繁衍生息,過平凡的生活,眷戀樸實清淡的田園生活是他內(nèi)心深處的一點愿望。此外他還充滿樂天精神,有一種擺脫一切束縛的無牽無掛的忘我的天真。他從不把自己的蠢笨呆傻當(dāng)作一種精神上的負(fù)贅,而且懂得自我開脫,別人譏笑他相貌丑陋,他卻常說“丑歸丑卻還是本色,可是我能勞動、有力氣,莊稼地里的事兒,也是一把手兒?!毙≌f的字里行間也流露出了作者對豬八戒的喜愛之情。

        5.風(fēng)趣幽默

        豬八戒的語言也極富趣味,明明長得一臉豬相,豬八戒卻常說:“粗柳簸箕細(xì)柳斗,世上誰見男兒丑”“丑便丑,奈看,再停一時就俊了”“我們丑自丑卻都有用”。另外,他又是一位語言大師,他的語言風(fēng)趣富有個性化。什么“依著官法打殺,依著佛法餓殺”“斯文,斯文,肚里空空”“槽灑鼻子不吃酒枉擔(dān)名”“齋僧不飽,不如活埋”“大海里翻了豆腐船,湯里來,水里去”等諺語,甚至嘲笑悟空“哥哥不曾讀書”顯示自己的學(xué)問,特別是第四十一回當(dāng)紅孩兒放火時豬八戒緊張地說出“把老豬弄做個燒熟的,加上香料,盡他受用哩”,語言風(fēng)趣,富有個性化。用插科打諢的語言營造了舞臺上的喜劇效果。

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