陳骕芮

[摘 要]統(tǒng)編版教材從三年級(jí)開始編選故事簡(jiǎn)單、意趣豐盈的小古文，旨在幫助學(xué)生初步感知文言文。小古文作為統(tǒng)編版教材中一種獨(dú)特的形式，應(yīng)該有著屬于這一文體的基本教學(xué)框架或者板塊。以統(tǒng)編版教材第一篇小古文《司馬光》為例提出，要尊重小古文文本形式，用注釋理解大意;剝開小古文形式外衣，用故事激發(fā)動(dòng)力;感知小古文故事核心，用意蘊(yùn)豐富認(rèn)知;依托小古文獨(dú)特魅力，用鏈接廣泛拓展。

[關(guān)鍵詞]注釋理解;故事激發(fā);意蘊(yùn)豐富;鏈接擴(kuò)展

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2020）19-0073-02

統(tǒng)編版教材從三年級(jí)開始編選故事簡(jiǎn)單、意趣豐盈的小古文，旨在幫助學(xué)生初步感知文言文本。面對(duì)這種獨(dú)特的文本，語(yǔ)文教學(xué)該如何進(jìn)行呢？筆者以為可以從三個(gè)方面入手：第一，把握基本學(xué)情，聚焦三年級(jí)學(xué)生的原始能力，回歸小古文教學(xué)的深、廣，重在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣;第二，聚焦單元定位，將小古文教學(xué)與單元訓(xùn)練的語(yǔ)文要素整合起來(lái)，保障開掘的難度，確保教學(xué)的方向;第三，緊扣小古文的文眼形式，重在點(diǎn)燃和誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣和動(dòng)力。當(dāng)然，小古文作為統(tǒng)編版教材中一種獨(dú)特的形式，應(yīng)該有著屬于這一文體的基本教學(xué)框架或者板塊，本文即以統(tǒng)編版教材第一篇小古文《司馬光》為例，談?wù)勛约旱囊恍?shí)踐與思考。

一、尊重小古文文本形式，用注釋理解大意

小古文是學(xué)生在教材中、在課堂中首次接觸，但并不意味著第一次接觸，他們?cè)陂喿x經(jīng)歷中或者在一些影視作品中很可能已經(jīng)與小古文打過(guò)照面，包括學(xué)生早已熟悉的一些古詩(shī)等，其實(shí)也為小古文的學(xué)習(xí)奠定了相應(yīng)的基礎(chǔ)。我們不妨從本冊(cè)教材中的一些古詩(shī)入手，降低學(xué)生對(duì)于小古文的陌生感，借助古詩(shī)的階梯盡快地熟悉這些相對(duì)較“古”的文本形式。在迅速切入到文本之后，教師可以給予學(xué)生廣闊而自主的閱讀空間，鼓勵(lì)學(xué)生自由試讀，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)以及課文下面的注釋進(jìn)行理解，嘗試將文本大意讀懂。

在文本大意理解清楚之后，教師就應(yīng)該多帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀。小古文的朗讀尤其要關(guān)注文本語(yǔ)言節(jié)奏的停頓，這要以學(xué)生的理解為基礎(chǔ)，教師生硬告知和灌輸?shù)墓?jié)奏停頓，并不能有效地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)感，即便朗讀遍數(shù)再多，其價(jià)值也都可想而知。在這一過(guò)程中，教師可以交給學(xué)生停頓節(jié)奏的基本方法，比如這篇《司馬光》所有的語(yǔ)句都呈現(xiàn)出鮮明的“主謂結(jié)構(gòu)”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，提煉出文章描寫了哪些人，并形成主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的停頓規(guī)律：群兒＼戲于庭，一兒＼登甕，足跌＼沒(méi)水中，眾＼皆棄去，光＼持石擊甕破之，水＼迸，兒＼得活。最后在反復(fù)朗讀中達(dá)到熟讀成誦的目的。

這整個(gè)過(guò)程，學(xué)生擁有絕對(duì)自主的空間和學(xué)習(xí)權(quán)利，尤其是結(jié)合注釋自主理解古文意思的模式，能夠形成全新的閱讀體驗(yàn)，初步訓(xùn)練小古文的閱讀能力，是后續(xù)小古文教學(xué)中值得延續(xù)的有效方法。

二、剝開小古文形式外衣，用故事激發(fā)動(dòng)力

事實(shí)上，很多小古文中所描寫的故事孩子早已耳熟能詳，有的會(huì)直接通過(guò)理解翻譯來(lái)替代講述故事。以《司馬光》為例，就算孩子不學(xué)小古文，白話版本的故事也能夠講得很順溜，那面對(duì)小古文文本中“講述這個(gè)故事”的要求，我們的教學(xué)該何去何從呢？

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)于第二學(xué)段的閱讀明確提出：能夠復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，與他人交流自己的閱讀感受。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到故事還是那個(gè)故事，但古人用自己的方式和語(yǔ)言來(lái)記載描述了故事。因此我們的講述可以充分將原本白話文與小古文進(jìn)行統(tǒng)整，在理解大意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)解釋文本中的古文語(yǔ)句，并結(jié)合自己的想象來(lái)講述故事。隨后，教師可以相機(jī)拓展這個(gè)故事的白話版本，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比、吸收，并為再次講述提供補(bǔ)充的資源和材料。

就此板塊的教學(xué)而言，就是要讓學(xué)生能夠欣賞到貌似生冷但又意蘊(yùn)十足的語(yǔ)言，讓學(xué)生感覺(jué)到在剝開了古文形式外衣之后，里面原來(lái)藏著一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，并用感知故事、理解故事和講述故事的形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)小古文的親切感和探究興趣。

三、感知小古文故事核心，用意蘊(yùn)豐富認(rèn)知

在理解大意之后，教師引導(dǎo)學(xué)生沉入到文本的世界中，品味著古文獨(dú)特的表達(dá)形式，并將這種形式的體悟與文本故事的情節(jié)發(fā)展有機(jī)融合，避免形式與語(yǔ)境的脫離。

比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生聚焦這個(gè)故事中“最為驚險(xiǎn)的環(huán)節(jié)”：1.正當(dāng)所有孩子都“戲于庭”時(shí)，突然發(fā)生了怎樣的情況？所有學(xué)生的關(guān)注力一下子就集中在“登甕”“跌”“沒(méi)水中”，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)描述這種情況的緊張以及可能出現(xiàn)的后果，深切體驗(yàn)當(dāng)時(shí)情境的危險(xiǎn);2.面對(duì)這種情況，孩子們都有著怎樣不同的表現(xiàn)呢？一個(gè)極具穿透力的問(wèn)題，將司馬光與其他孩子區(qū)別開來(lái)，并讓學(xué)生用統(tǒng)整性的視角對(duì)孩子們的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，比如“眾皆棄去”一個(gè)“棄”字與司馬光“持石擊甕破之”三個(gè)連環(huán)性的動(dòng)作進(jìn)行對(duì)比，司馬光的機(jī)智冷靜、果敢決斷等形象就已經(jīng)非常鮮明;3.教師還可以將這一場(chǎng)景移植到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，如果你在生活中也遇到這樣的情況，你會(huì)怎么做？這一問(wèn)題的價(jià)值不但在于擴(kuò)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，更在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到小古文中的故事離我們并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)在我們生活也可能會(huì)發(fā)生。

對(duì)比這一板塊的教學(xué)前后，教師的教學(xué)舉措關(guān)涉了三點(diǎn)：首先，聚焦于小古文中的關(guān)鍵性字詞，讓學(xué)生在理解了大意之后再進(jìn)行深入利用;其次，借助文本中的原字原詞，理解了文本故事，把握了文本意蘊(yùn)，有效地激活了學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn);再次，將古時(shí)的文章與當(dāng)下的實(shí)際進(jìn)行勾連，實(shí)現(xiàn)了古今連通，讓學(xué)生真切認(rèn)識(shí)到當(dāng)下語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活閱讀小古文的價(jià)值。

四、依托小古文獨(dú)特魅力，用鏈接廣泛拓展

在教材中文本行將結(jié)束之際，教師可以適度補(bǔ)充司馬光的介紹，主要可以包括他的成長(zhǎng)經(jīng)歷、為官業(yè)績(jī)，尤其是其創(chuàng)編的史書《資治通鑒》，也可以將《宋史》中描寫司馬光的其他文言材料補(bǔ)充出來(lái)，旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到為什么當(dāng)時(shí)的人們要為司馬光編撰史書呢？讓學(xué)生適度感知當(dāng)時(shí)的歷史背景，了解故事主人公的真實(shí)情況，從而煥發(fā)他們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的感知興趣。

在一連串拓展的基礎(chǔ)上，教師仍舊要明確一個(gè)認(rèn)知目標(biāo)，要讓學(xué)生綜合性地統(tǒng)整文本，大致了解司馬光的人物品質(zhì)，更為課外閱讀做好認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備。為此，教師就可以相機(jī)拓展一些以描寫人物為主要內(nèi)容的小古文，并且告訴學(xué)生，其實(shí)很多文言文就像我們今天學(xué)習(xí)的小古文一樣非常生動(dòng)有趣，從而讓學(xué)生在自讀自悟的過(guò)程中獲得人生的智慧，促進(jìn)其言語(yǔ)表達(dá)能力的形成，真正為學(xué)生核心能力地生長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。

一連串的拓展看似與這篇小古文的教學(xué)無(wú)關(guān)，但所有拓展的資料、所有推薦的課外閱讀文本都緊扣我們今天所學(xué)習(xí)的《司馬光》，實(shí)現(xiàn)了由一點(diǎn)而向一面擴(kuò)展的效益，這也是編者編選這篇小古文的用意之一。

小古文在形式上相對(duì)陌生，容易給學(xué)生帶來(lái)一些理解上的困難。如果教師處理不當(dāng)，會(huì)給學(xué)生閱讀自信造成傷害。因此，降低小古文感知的陌生感，激活學(xué)生對(duì)小古文閱讀的興趣，是當(dāng)下小古文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是基本定位。第一次邂逅小古文，務(wù)必要讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化留下美好的印象，才能為后續(xù)的深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（責(zé)編 韋淑紅）