淺談文化遺產(chǎn)保護(hù)中當(dāng)?shù)卣淖饔?/h1>
2020-07-04 02:23:57陳聰
中國(guó)民族博覽 2020年5期 關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程一直是國(guó)家的重點(diǎn)文化項(xiàng)目，具有重大意義。地方政府隸屬于國(guó)家，是公共權(quán)利的代表者和行使者，有能力采取一些其他力量所無(wú)法做到的措施來(lái)保護(hù)“非遺”。所以，當(dāng)?shù)卣谄浔Ｗo(hù)過(guò)程中占有重要的地位。
【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；政府保護(hù)；九蓮燈
【中圖分類(lèi)號(hào)】K258.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、引論
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）保護(hù)工程一直是國(guó)家的重點(diǎn)文化項(xiàng)目，具有重大意義。地方政府隸屬于國(guó)家，是公共權(quán)利的代表者和行使者，有能力采取一些其他方面力量所無(wú)法做到的措施來(lái)保護(hù)“非遺”。所以，當(dāng)?shù)卣谄浔Ｗo(hù)過(guò)程中占有重要的地位與作用。
九蓮燈是高平市獨(dú)有的民間舞蹈，最早演出時(shí)共9個(gè)演員，手端9盞花果燈，因而稱(chēng)之“九蓮燈”，是元宵節(jié)必有節(jié)目。在當(dāng)?shù)?，鳳和村、店上村和北趙莊村的九蓮燈最為出名。關(guān)于九蓮燈的形成，有文字記載的是在順治、康熙年間，至今已有三百多年的歷史。從前，各個(gè)村里人人都會(huì)跳九蓮燈，但是隨著時(shí)間的推移，這種民間舞蹈面臨著失傳的危險(xiǎn)。為了避免這一重要的民俗舞蹈失傳，當(dāng)?shù)卣膊扇×艘恍┫鄳?yīng)的保護(hù)措施。
本文通過(guò)對(duì)高平市三個(gè)地方九蓮燈的發(fā)展現(xiàn)狀、當(dāng)?shù)卣谋Ｗo(hù)政策及對(duì)傳承人和民眾對(duì)九蓮燈保護(hù)與發(fā)展措施進(jìn)行調(diào)研分析，引出當(dāng)?shù)卣诰派彑舻谋Ｗo(hù)與傳承中所起作用的討論。
本文主要采用訪(fǎng)談、文獻(xiàn)研究、實(shí)地考察、非概率抽樣法等方法進(jìn)行資料搜集。
二、樣本選取及問(wèn)題設(shè)計(jì)
（一）樣本選取
由于高平市九蓮燈有名的地方為鳳和村、店上村、北趙莊村三個(gè)地方，因此，筆者以這三個(gè)地方的九蓮燈為調(diào)查樣本，并通過(guò)對(duì)其發(fā)展現(xiàn)狀及各村政府對(duì)九蓮燈保護(hù)的政策進(jìn)行對(duì)比，找出差異。同時(shí)還調(diào)查高平市政府對(duì)九蓮燈的保護(hù)政策、傳承人的看法及高平市民眾對(duì)九蓮燈的看法等，通過(guò)調(diào)查研究得出結(jié)論、提出建議。該過(guò)程主要通過(guò)訪(fǎng)談形式進(jìn)行的。
（二）問(wèn)題設(shè)計(jì)
1.由于對(duì)鳳和村、店上村、北趙莊村三個(gè)地方的九蓮燈現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比，因此，這三個(gè)地方的問(wèn)題設(shè)計(jì)的一樣。
問(wèn)題：
（1）九蓮燈在村里的發(fā)展歷史及發(fā)展現(xiàn)狀
（2）九蓮燈在保護(hù)與傳承過(guò)程中遇到的困難，及高平市政府與村政府在其保護(hù)與傳承過(guò)程中實(shí)施的保護(hù)政策
（3）在九蓮燈的保護(hù)與發(fā)展中，對(duì)政府有怎樣的期待
采訪(fǎng)高平市文化局，以明晰其對(duì)九蓮燈的保護(hù)政策。
問(wèn)題：
（1）對(duì)九蓮燈發(fā)展現(xiàn)狀及其在保護(hù)與傳承過(guò)程中遇到的問(wèn)題有何看法
（2）對(duì)各村政府對(duì)九蓮燈的保護(hù)政策有何看法
（3）高平市政府對(duì)九蓮燈的保護(hù)與傳承過(guò)程中有何具體措施
（4）對(duì)縣內(nèi)所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何不同保護(hù)政策
對(duì)店上村九蓮燈傳承人建議的調(diào)查問(wèn)題。
問(wèn)題：
（1）對(duì)九蓮燈發(fā)展現(xiàn)狀、傳承過(guò)程中遇到的困難及對(duì)未來(lái)如何發(fā)展創(chuàng)新的看法
（2）市政府及村政府對(duì)傳承人的保護(hù)政策
對(duì)高平市民眾的調(diào)查，隨機(jī)抽樣調(diào)查，分別采訪(fǎng)各個(gè)年齡階段的20人，并將其回答進(jìn)行分析整理。
問(wèn)題：（1）請(qǐng)問(wèn)您對(duì)九蓮燈有相關(guān)了解么；（2）請(qǐng)問(wèn)您對(duì)每年九蓮燈的發(fā)展與變化有何看法。
三、調(diào)查與分析
（一）調(diào)查結(jié)果
通過(guò)以上調(diào)查與分析發(fā)現(xiàn)：
鳳和村的九蓮燈發(fā)展?fàn)顩r令人擔(dān)憂(yōu)，去年正月十五沒(méi)有組織表演隊(duì)在村上表演。主要原因是村上的鼓伴去世了，且其沒(méi)有傳承人。曾經(jīng)的鳳和九蓮燈還在中南海進(jìn)行表演，一提到這些事全村老少都自豪，但是由于種種原因，鳳和村九蓮燈已經(jīng)趨于沒(méi)落。
北趙莊村九蓮燈是發(fā)展較好的。北趙莊素有“文化之鄉(xiāng)”之稱(chēng)，其九蓮燈也曾有過(guò)輝煌的歷史，在20世紀(jì)50年代中期，該村九蓮燈曾代表高平市赴北京參加全國(guó)文藝表演，獲得好評(píng)，此后依舊繼續(xù)努力，曾多次代表高平市參加大型活動(dòng)或比賽。《太行風(fēng)情》上描述的九蓮燈就是北趙莊九蓮燈?！缎侣剤?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等都報(bào)道過(guò)該村的九蓮燈，這些都讓北趙莊、高平市人民自豪。在對(duì)北趙莊九蓮燈進(jìn)行調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令筆者震驚的信息，就是該村村民都是義務(wù)進(jìn)行表演的，不拿工資，只是在表演完成后會(huì)象征性地發(fā)一些類(lèi)似水杯的生活用品，但是每人必定會(huì)有關(guān)于這次表演的光盤(pán)和照片，以此留作紀(jì)念。經(jīng)費(fèi)一直是“非遺”保護(hù)工作中的重要條件，有很多“非遺”就是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)費(fèi)保護(hù)而沒(méi)落消失的，像北趙莊這種村民與政府共同保護(hù)的模式，值得借鑒。
店上村九蓮燈也是高平市九蓮燈發(fā)展較好的村鎮(zhèn)之一。近幾年都在市里獲獎(jiǎng)。2011年，太原師范學(xué)院進(jìn)行“非遺展”，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到店上村考察并帶走了九蓮燈的一些道具服飾參加展覽。該村政府也很重視九蓮燈的發(fā)展，每次排練節(jié)目時(shí)領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)親自觀(guān)看監(jiān)督。
高平市政府在2006年九蓮燈申請(qǐng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，制訂了一個(gè)五年計(jì)劃，每年都有不同的工作重點(diǎn)。雖然兩個(gè)五年已過(guò)，在保護(hù)九蓮燈過(guò)程中也取得了一些成效，但還是有些問(wèn)題沒(méi)有解決。以前，幾乎每個(gè)村子都有自己專(zhuān)門(mén)的表演隊(duì)伍，后來(lái)有些村子就漸漸沒(méi)有自己的表演隊(duì)伍了。不過(guò)縣政府要求每個(gè)村子都要有自己的農(nóng)村文化組織隊(duì)，不只是對(duì)于九蓮燈，還包括其他民俗文化?？h政府建立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)席會(huì)”，開(kāi)辦了高平市本土節(jié)目，都是為了使“非遺”得到更好的保護(hù)。
九蓮燈在傳承過(guò)程中也會(huì)遇到很多困難。例如整個(gè)九蓮燈的表演包括耍花燈、跳舞和音樂(lè)。跳舞是九蓮燈最簡(jiǎn)單的部分，因此學(xué)的人多，且年輕人也較多?；舻闹谱鞣椒ê凸ば蚓?xì)復(fù)雜，沒(méi)有幾十年，是做不完美的，學(xué)制作花燈的大多為五十歲以上的人。九蓮燈的傳統(tǒng)音樂(lè)也是較難學(xué)的，需要一定的音樂(lè)功底，因此學(xué)的人比較少。這就造成了傳承人分散、斷代的問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)對(duì)高平市民眾的調(diào)研后，發(fā)現(xiàn)縣里面喜歡九蓮燈的大多數(shù)都是上了年紀(jì)的老人和中年人。大多數(shù)年輕人對(duì)九蓮燈有所了解，但是對(duì)觀(guān)看表演沒(méi)太大興趣，他們更喜歡成群結(jié)隊(duì)去玩。至于更小年紀(jì)的人群，他們對(duì)九蓮燈了解的更少，有的甚至都不知道。村里面的狀況相似，但是沒(méi)有縣里面這么嚴(yán)重。
經(jīng)過(guò)一系列調(diào)查分析，九蓮燈在保護(hù)傳承過(guò)程中面臨的困難有：經(jīng)費(fèi)不足，政府投入保護(hù)力度不夠大；傳承藝人面臨斷層、失傳的危險(xiǎn)；外來(lái)文化的影響等。
（二）提出建議
高平市政府對(duì)九蓮燈的保護(hù)政策雖然有些成效，但是實(shí)際情況也不容樂(lè)觀(guān)，筆者進(jìn)過(guò)調(diào)查研究，提出一些自己的建議。
1.把保護(hù)經(jīng)費(fèi)落到實(shí)處
設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、專(zhuān)門(mén)的政府補(bǔ)貼制度。例如高平市政府每年會(huì)給各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門(mén)專(zhuān)門(mén)的補(bǔ)貼，但是補(bǔ)貼金額少，對(duì)各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府提供的幫助遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，政府要盡量加大每年對(duì)“非遺”保護(hù)經(jīng)費(fèi)的投入。
在籌集經(jīng)費(fèi)方面，只靠政府投入是不夠的，需要政府對(duì)其進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)利用。政府可以通過(guò)鼓勵(lì)社會(huì)單位參與，將保護(hù)“非遺”與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，其創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值又可為“非遺”保護(hù)提供資金支持，實(shí)現(xiàn)雙贏(yíng)。
對(duì)于可以市場(chǎng)化的“非遺”，可根據(jù)不同的保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，使之成為旅游文化資源。筆者提議，高平市有幾處國(guó)家級(jí)保護(hù)的古建筑，這些建筑都可以進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，同時(shí)伴隨著高平特色舞蹈九蓮燈的表演。古老的建筑和古老的民俗舞蹈，相得益彰。但是在發(fā)展旅游事業(yè)中要注意保持本地的民俗特色。
經(jīng)政府授權(quán)，有關(guān)企業(yè)可征集“非遺”實(shí)物資料予以妥善保管，或是將其進(jìn)行商品開(kāi)發(fā)。若將“非遺”以產(chǎn)品或是各種休閑方式融入到我們生活中，對(duì)保護(hù)與傳承有促進(jìn)作用。筆者提議，九蓮燈的花燈很漂亮，其裝飾的四季花形神兼?zhèn)?，可以?duì)其進(jìn)行改造，成為更具時(shí)代氣息的藝術(shù)品。
2.重視和保護(hù)傳承人
有些東西是文字、影音無(wú)法或不能很好地記錄展現(xiàn)出來(lái)的，只能通過(guò)傳承人作為載體傳承?，F(xiàn)階段傳承人面臨斷層問(wèn)題。傳承人很辛苦，因?yàn)榫派彑羰窃诿磕暾率灞硌莸?，所以不論是制作花燈還是教跳舞的人，都沒(méi)能過(guò)好年。這也許就造成人們不愿意做傳承人。所以，當(dāng)?shù)卣叨戎匾晜鞒腥嗽凇胺沁z”保護(hù)中的價(jià)值和地位。例如：建立傳承人保障制度，提供相應(yīng)的生活待遇和社會(huì)待遇；授予其榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，為其帶徒授業(yè)創(chuàng)造條件，或者把傳承人派到美院或是音樂(lè)學(xué)院參與培訓(xùn)，使他們接受更好的藝術(shù)熏陶。
3.提高公眾的保護(hù)意識(shí)
北趙莊村的公眾保護(hù)意識(shí)很強(qiáng)，他們是義務(wù)表演，這就為九蓮燈保護(hù)與傳承提供了堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ)。高平市其他村鎮(zhèn)應(yīng)向北趙莊學(xué)習(xí)，切實(shí)提高公眾保護(hù)意識(shí)。
4.在守舊與創(chuàng)新中找到平衡
“非遺”可能因其沒(méi)跟上時(shí)代的發(fā)展而消失，因此它們要跟隨時(shí)代變化而變化。九蓮燈是在群眾中產(chǎn)生的，所代表的也是群眾意愿。時(shí)代在發(fā)展，群眾也在發(fā)展，那九蓮燈也要隨著發(fā)展。對(duì)九蓮燈進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，不能失去其本質(zhì)的東西。像店上和北趙莊，保留該保留的，創(chuàng)新該創(chuàng)新的。但是，也不要過(guò)分守舊，就像鳳和村，在守舊中是發(fā)展不起來(lái)的。
四、結(jié)論
在“非遺”的保護(hù)與傳承中，地方政府有著非常重要的作用。希望高平市政府能采取各種方式，將九蓮燈更好地傳承與發(fā)展下去。
參考文獻(xiàn)：
[1]陸平.以“文化雙創(chuàng)”助推非遺布老虎的活態(tài)傳承[J].大眾文藝，2019（12）.
作者簡(jiǎn)介：陳聰（1993-），女，山西，碩士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。
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【中圖分類(lèi)號(hào)】K258.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、引論
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）保護(hù)工程一直是國(guó)家的重點(diǎn)文化項(xiàng)目，具有重大意義。地方政府隸屬于國(guó)家，是公共權(quán)利的代表者和行使者，有能力采取一些其他方面力量所無(wú)法做到的措施來(lái)保護(hù)“非遺”。所以，當(dāng)?shù)卣谄浔Ｗo(hù)過(guò)程中占有重要的地位與作用。
九蓮燈是高平市獨(dú)有的民間舞蹈，最早演出時(shí)共9個(gè)演員，手端9盞花果燈，因而稱(chēng)之“九蓮燈”，是元宵節(jié)必有節(jié)目。在當(dāng)?shù)?，鳳和村、店上村和北趙莊村的九蓮燈最為出名。關(guān)于九蓮燈的形成，有文字記載的是在順治、康熙年間，至今已有三百多年的歷史。從前，各個(gè)村里人人都會(huì)跳九蓮燈，但是隨著時(shí)間的推移，這種民間舞蹈面臨著失傳的危險(xiǎn)。為了避免這一重要的民俗舞蹈失傳，當(dāng)?shù)卣膊扇×艘恍┫鄳?yīng)的保護(hù)措施。
本文通過(guò)對(duì)高平市三個(gè)地方九蓮燈的發(fā)展現(xiàn)狀、當(dāng)?shù)卣谋Ｗo(hù)政策及對(duì)傳承人和民眾對(duì)九蓮燈保護(hù)與發(fā)展措施進(jìn)行調(diào)研分析，引出當(dāng)?shù)卣诰派彑舻谋Ｗo(hù)與傳承中所起作用的討論。
本文主要采用訪(fǎng)談、文獻(xiàn)研究、實(shí)地考察、非概率抽樣法等方法進(jìn)行資料搜集。
二、樣本選取及問(wèn)題設(shè)計(jì)
（一）樣本選取
由于高平市九蓮燈有名的地方為鳳和村、店上村、北趙莊村三個(gè)地方，因此，筆者以這三個(gè)地方的九蓮燈為調(diào)查樣本，并通過(guò)對(duì)其發(fā)展現(xiàn)狀及各村政府對(duì)九蓮燈保護(hù)的政策進(jìn)行對(duì)比，找出差異。同時(shí)還調(diào)查高平市政府對(duì)九蓮燈的保護(hù)政策、傳承人的看法及高平市民眾對(duì)九蓮燈的看法等，通過(guò)調(diào)查研究得出結(jié)論、提出建議。該過(guò)程主要通過(guò)訪(fǎng)談形式進(jìn)行的。
（二）問(wèn)題設(shè)計(jì)
1.由于對(duì)鳳和村、店上村、北趙莊村三個(gè)地方的九蓮燈現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比，因此，這三個(gè)地方的問(wèn)題設(shè)計(jì)的一樣。
問(wèn)題：
（1）九蓮燈在村里的發(fā)展歷史及發(fā)展現(xiàn)狀
（2）九蓮燈在保護(hù)與傳承過(guò)程中遇到的困難，及高平市政府與村政府在其保護(hù)與傳承過(guò)程中實(shí)施的保護(hù)政策
（3）在九蓮燈的保護(hù)與發(fā)展中，對(duì)政府有怎樣的期待
采訪(fǎng)高平市文化局，以明晰其對(duì)九蓮燈的保護(hù)政策。
問(wèn)題：
（1）對(duì)九蓮燈發(fā)展現(xiàn)狀及其在保護(hù)與傳承過(guò)程中遇到的問(wèn)題有何看法
（2）對(duì)各村政府對(duì)九蓮燈的保護(hù)政策有何看法
（3）高平市政府對(duì)九蓮燈的保護(hù)與傳承過(guò)程中有何具體措施
（4）對(duì)縣內(nèi)所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何不同保護(hù)政策
對(duì)店上村九蓮燈傳承人建議的調(diào)查問(wèn)題。
問(wèn)題：
（1）對(duì)九蓮燈發(fā)展現(xiàn)狀、傳承過(guò)程中遇到的困難及對(duì)未來(lái)如何發(fā)展創(chuàng)新的看法
（2）市政府及村政府對(duì)傳承人的保護(hù)政策
對(duì)高平市民眾的調(diào)查，隨機(jī)抽樣調(diào)查，分別采訪(fǎng)各個(gè)年齡階段的20人，并將其回答進(jìn)行分析整理。
問(wèn)題：（1）請(qǐng)問(wèn)您對(duì)九蓮燈有相關(guān)了解么；（2）請(qǐng)問(wèn)您對(duì)每年九蓮燈的發(fā)展與變化有何看法。
三、調(diào)查與分析
（一）調(diào)查結(jié)果
通過(guò)以上調(diào)查與分析發(fā)現(xiàn)：
鳳和村的九蓮燈發(fā)展?fàn)顩r令人擔(dān)憂(yōu)，去年正月十五沒(méi)有組織表演隊(duì)在村上表演。主要原因是村上的鼓伴去世了，且其沒(méi)有傳承人。曾經(jīng)的鳳和九蓮燈還在中南海進(jìn)行表演，一提到這些事全村老少都自豪，但是由于種種原因，鳳和村九蓮燈已經(jīng)趨于沒(méi)落。
北趙莊村九蓮燈是發(fā)展較好的。北趙莊素有“文化之鄉(xiāng)”之稱(chēng)，其九蓮燈也曾有過(guò)輝煌的歷史，在20世紀(jì)50年代中期，該村九蓮燈曾代表高平市赴北京參加全國(guó)文藝表演，獲得好評(píng)，此后依舊繼續(xù)努力，曾多次代表高平市參加大型活動(dòng)或比賽。《太行風(fēng)情》上描述的九蓮燈就是北趙莊九蓮燈?！缎侣剤?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等都報(bào)道過(guò)該村的九蓮燈，這些都讓北趙莊、高平市人民自豪。在對(duì)北趙莊九蓮燈進(jìn)行調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令筆者震驚的信息，就是該村村民都是義務(wù)進(jìn)行表演的，不拿工資，只是在表演完成后會(huì)象征性地發(fā)一些類(lèi)似水杯的生活用品，但是每人必定會(huì)有關(guān)于這次表演的光盤(pán)和照片，以此留作紀(jì)念。經(jīng)費(fèi)一直是“非遺”保護(hù)工作中的重要條件，有很多“非遺”就是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)費(fèi)保護(hù)而沒(méi)落消失的，像北趙莊這種村民與政府共同保護(hù)的模式，值得借鑒。
店上村九蓮燈也是高平市九蓮燈發(fā)展較好的村鎮(zhèn)之一。近幾年都在市里獲獎(jiǎng)。2011年，太原師范學(xué)院進(jìn)行“非遺展”，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到店上村考察并帶走了九蓮燈的一些道具服飾參加展覽。該村政府也很重視九蓮燈的發(fā)展，每次排練節(jié)目時(shí)領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)親自觀(guān)看監(jiān)督。
高平市政府在2006年九蓮燈申請(qǐng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，制訂了一個(gè)五年計(jì)劃，每年都有不同的工作重點(diǎn)。雖然兩個(gè)五年已過(guò)，在保護(hù)九蓮燈過(guò)程中也取得了一些成效，但還是有些問(wèn)題沒(méi)有解決。以前，幾乎每個(gè)村子都有自己專(zhuān)門(mén)的表演隊(duì)伍，后來(lái)有些村子就漸漸沒(méi)有自己的表演隊(duì)伍了。不過(guò)縣政府要求每個(gè)村子都要有自己的農(nóng)村文化組織隊(duì)，不只是對(duì)于九蓮燈，還包括其他民俗文化?？h政府建立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)席會(huì)”，開(kāi)辦了高平市本土節(jié)目，都是為了使“非遺”得到更好的保護(hù)。
九蓮燈在傳承過(guò)程中也會(huì)遇到很多困難。例如整個(gè)九蓮燈的表演包括耍花燈、跳舞和音樂(lè)。跳舞是九蓮燈最簡(jiǎn)單的部分，因此學(xué)的人多，且年輕人也較多?；舻闹谱鞣椒ê凸ば蚓?xì)復(fù)雜，沒(méi)有幾十年，是做不完美的，學(xué)制作花燈的大多為五十歲以上的人。九蓮燈的傳統(tǒng)音樂(lè)也是較難學(xué)的，需要一定的音樂(lè)功底，因此學(xué)的人比較少。這就造成了傳承人分散、斷代的問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)對(duì)高平市民眾的調(diào)研后，發(fā)現(xiàn)縣里面喜歡九蓮燈的大多數(shù)都是上了年紀(jì)的老人和中年人。大多數(shù)年輕人對(duì)九蓮燈有所了解，但是對(duì)觀(guān)看表演沒(méi)太大興趣，他們更喜歡成群結(jié)隊(duì)去玩。至于更小年紀(jì)的人群，他們對(duì)九蓮燈了解的更少，有的甚至都不知道。村里面的狀況相似，但是沒(méi)有縣里面這么嚴(yán)重。
經(jīng)過(guò)一系列調(diào)查分析，九蓮燈在保護(hù)傳承過(guò)程中面臨的困難有：經(jīng)費(fèi)不足，政府投入保護(hù)力度不夠大；傳承藝人面臨斷層、失傳的危險(xiǎn)；外來(lái)文化的影響等。
（二）提出建議
高平市政府對(duì)九蓮燈的保護(hù)政策雖然有些成效，但是實(shí)際情況也不容樂(lè)觀(guān)，筆者進(jìn)過(guò)調(diào)查研究，提出一些自己的建議。
1.把保護(hù)經(jīng)費(fèi)落到實(shí)處
設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、專(zhuān)門(mén)的政府補(bǔ)貼制度。例如高平市政府每年會(huì)給各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門(mén)專(zhuān)門(mén)的補(bǔ)貼，但是補(bǔ)貼金額少，對(duì)各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府提供的幫助遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，政府要盡量加大每年對(duì)“非遺”保護(hù)經(jīng)費(fèi)的投入。
在籌集經(jīng)費(fèi)方面，只靠政府投入是不夠的，需要政府對(duì)其進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)利用。政府可以通過(guò)鼓勵(lì)社會(huì)單位參與，將保護(hù)“非遺”與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，其創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值又可為“非遺”保護(hù)提供資金支持，實(shí)現(xiàn)雙贏(yíng)。
對(duì)于可以市場(chǎng)化的“非遺”，可根據(jù)不同的保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，使之成為旅游文化資源。筆者提議，高平市有幾處國(guó)家級(jí)保護(hù)的古建筑，這些建筑都可以進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，同時(shí)伴隨著高平特色舞蹈九蓮燈的表演。古老的建筑和古老的民俗舞蹈，相得益彰。但是在發(fā)展旅游事業(yè)中要注意保持本地的民俗特色。
經(jīng)政府授權(quán)，有關(guān)企業(yè)可征集“非遺”實(shí)物資料予以妥善保管，或是將其進(jìn)行商品開(kāi)發(fā)。若將“非遺”以產(chǎn)品或是各種休閑方式融入到我們生活中，對(duì)保護(hù)與傳承有促進(jìn)作用。筆者提議，九蓮燈的花燈很漂亮，其裝飾的四季花形神兼?zhèn)?，可以?duì)其進(jìn)行改造，成為更具時(shí)代氣息的藝術(shù)品。
2.重視和保護(hù)傳承人
有些東西是文字、影音無(wú)法或不能很好地記錄展現(xiàn)出來(lái)的，只能通過(guò)傳承人作為載體傳承?，F(xiàn)階段傳承人面臨斷層問(wèn)題。傳承人很辛苦，因?yàn)榫派彑羰窃诿磕暾率灞硌莸?，所以不論是制作花燈還是教跳舞的人，都沒(méi)能過(guò)好年。這也許就造成人們不愿意做傳承人。所以，當(dāng)?shù)卣叨戎匾晜鞒腥嗽凇胺沁z”保護(hù)中的價(jià)值和地位。例如：建立傳承人保障制度，提供相應(yīng)的生活待遇和社會(huì)待遇；授予其榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，為其帶徒授業(yè)創(chuàng)造條件，或者把傳承人派到美院或是音樂(lè)學(xué)院參與培訓(xùn)，使他們接受更好的藝術(shù)熏陶。
3.提高公眾的保護(hù)意識(shí)
北趙莊村的公眾保護(hù)意識(shí)很強(qiáng)，他們是義務(wù)表演，這就為九蓮燈保護(hù)與傳承提供了堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ)。高平市其他村鎮(zhèn)應(yīng)向北趙莊學(xué)習(xí)，切實(shí)提高公眾保護(hù)意識(shí)。
4.在守舊與創(chuàng)新中找到平衡
“非遺”可能因其沒(méi)跟上時(shí)代的發(fā)展而消失，因此它們要跟隨時(shí)代變化而變化。九蓮燈是在群眾中產(chǎn)生的，所代表的也是群眾意愿。時(shí)代在發(fā)展，群眾也在發(fā)展，那九蓮燈也要隨著發(fā)展。對(duì)九蓮燈進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，不能失去其本質(zhì)的東西。像店上和北趙莊，保留該保留的，創(chuàng)新該創(chuàng)新的。但是，也不要過(guò)分守舊，就像鳳和村，在守舊中是發(fā)展不起來(lái)的。
四、結(jié)論
在“非遺”的保護(hù)與傳承中，地方政府有著非常重要的作用。希望高平市政府能采取各種方式，將九蓮燈更好地傳承與發(fā)展下去。
參考文獻(xiàn)：
[1]陸平.以“文化雙創(chuàng)”助推非遺布老虎的活態(tài)傳承[J].大眾文藝，2019（12）.
作者簡(jiǎn)介：陳聰（1993-），女，山西，碩士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。
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