胡春蓮
摘要:
進入新時代,新的歷史方位對高校落實立德樹人根本任務提出了新的具體要求。我們要全面理解新時代高?!傲⑹裁吹隆涫踩恕钡膯栴}。新時代高校立德樹人是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的傳承與發(fā)展,體現(xiàn)了馬克思主義倫理觀的中國化,體現(xiàn)了馬克思主義全面發(fā)展的思想。新時代高校落實立德樹人根本任務有利于貫徹落實黨的教育方針,有利于實現(xiàn)對我們傳統(tǒng)教育思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,有利于促進大學生成長成才,有利于進一步提升我國的綜合國力。
關鍵詞:新時代;高校;立德樹人;內(nèi)涵;意義
教育是立國之本,興邦之道。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確指出,“高校立身之本在于立德樹人”。[1]進入新時代習近平總書記對如何落實立德樹人提出了具體要求,教育是承擔著立德樹人的根本任務,思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程,發(fā)揮著不可替代的作用。
一、新時代高?!傲⒌聵淙恕钡膬?nèi)涵
建設中國特色社會主義教育強國,落實立德樹人根本任務,增強中華民族的凝聚力和向心力,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要保障。立德樹人是新時代高校的辦學門目標,所謂立德樹人是指培養(yǎng)有品德的人才,立德就是通過教育引導、感化和激勵使人具有良好的道德品質(zhì),樹人就是要通過合適的教育來改變?nèi)撕退茉烊?,使之適應社會發(fā)展的需要。落實立德樹人根本任務,要做到以樹人為核心,以立德為根本。
(一)立什么德
國無德不興,人無德不立?!傲⑹裁吹率橇⒌聵淙艘鉀Q的培養(yǎng)什人、怎樣培養(yǎng)人的根本問題和核心問題。如果不搞清楚這個問題,立德樹人就容易流于空泛,失于模糊,偏于寵統(tǒng)。”[2]新時代中國特色社會主義高校所立之德:首先是立時代之德,即掌握時代性道德知識。我們要加強對大學生進行愛國主義、集體主義和誠實守信教育,加強社會公德,職業(yè)道德,家庭美德和個人品德建設,引導大學生樹立中國特色社會主義共同理想,樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀,培育和踐行社會主義核心價值觀,扣好人生的第一??圩?。其次是立未來之德,即樹立超越性道德信仰。引導大學生立共產(chǎn)主義的遠大理想和信念之德,堅持個人利益服從無產(chǎn)階級的根本利益,自覺為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。理想是人們對未來的向往與追求,個人理想信念的培植需要靠教育。
(二) 樹什么樣的人
明確了新時代中國特色社會主義高校在立德樹人過程中“立什么德”的問題,還需要明確“樹什么樣的人”的問題。教育的根本是培養(yǎng)人,習近平總書記在全國教育大會上指出,“培養(yǎng)什么人,是教育的首要問題。培養(yǎng)什么樣的人,不同的國家不同的時代有不同的回答?!盵3]現(xiàn)代社會教育是由國家主導的,反映國家政治要求和維護國家利益的公共教育。新時代高校要樹什么樣的人呢?
我們要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,培養(yǎng)能夠擔當民族復興大任的時代新人。首先,我們要旗幟鮮明地培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人。我們是社會主義國家,我們高校所要培養(yǎng)的人才應該是為社會社會建設事業(yè)服務的人才,不是旁觀者,更不是反對者,要愛我們的祖國,擁護社會主義制度,自覺把個人理想融入到中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐當中。其次,要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人。新時代高校要把大學生培養(yǎng)成為具有良好的思想道德素質(zhì),過硬的專業(yè)本領,健康的體魄,正確的審美觀和熱愛勞動的綜合素質(zhì)高的全面發(fā)展的人。最后,新時代對中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人提出了新要求,要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點。新時代高校要培養(yǎng)有理想,有本領,有擔當,具有奮斗精神,實干精神,創(chuàng)新精神的新時代的奮進者,開拓者和奉獻者,讓他們自覺擔當起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。
總之,新時代高校落實立德樹人根本任務,不僅要向大學生傳授知識,而且要用新時代中國特色社會主義思想武裝大學生的頭腦,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,提升大學生的思想道德素質(zhì)和綜合素質(zhì),把他們培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人,為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供人才基礎和保障。
二、新時代高校立德樹人的理論依據(jù)
(一) 是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的傳承與發(fā)展
中華民族具有五千多年的文明史,我國的教育思想源遠流長?!傲⒌聵淙恕钡乃枷肟梢宰匪莸较惹貢r代,最初“立德”和“樹人”是分開的。《左傳·襄公二十四年》記載,“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!盵4]這就是我國古代最早提出的“三不朽”思想,一個人要想達到人生的最高境界——人死名不朽,首先要有高尚的道德,其次要建功立業(yè),最后要著書立說,讓自己的思想理論澤被后世。其中“立德”處于“三不朽”之首,反映了我國古人對道德教育的重視?!皹淙恕彼枷胱钤绯霈F(xiàn)于《管子
·權修》,管仲提出“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”[5]一年內(nèi)能夠獲得的是糧食,十年內(nèi)能夠獲得的是樹木,百年內(nèi)能夠獲得的是人才??梢娙瞬诺呐囵B(yǎng)是一個長期的過程,需要不斷的教育引導。管仲把“禮義廉恥”作為百姓的價值引領,用道德來教化百姓,說明古人已經(jīng)充分認識到培養(yǎng)人才的重要性和艱巨性。我們今天說的“十年樹木,百年樹人”即來源于此。在我國傳統(tǒng)教思想中,強調(diào)德性教育,重注培養(yǎng)人高尚的道德情操。
(二) 體現(xiàn)了馬克思主義倫理觀的中國化
馬克思主義倫理思想認為社會經(jīng)濟關系制約人們的道德觀念,同時又承認道德反作用于社會經(jīng)濟關系以至整個社會生活。立德樹人,是我們黨歷代領導人的共同心愿。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平先后反復強調(diào),高校要培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、富有?chuàng)新活力的“四有”新人。
毛澤東提出倫理道德必須服從和服務于全體人類的幸福,道德善在于為人民謀利益。毛澤東的倫理觀是馬克思主義倫理思想和中國人民的道德生活實際相結(jié)合的產(chǎn)物,有利于提高人民的的思想道德素質(zhì),形成良好的社會風尚。鄧小平的倫理觀以“解放思想,實事求是”為精神實質(zhì),以面向現(xiàn)代化為基本價值視野,以培養(yǎng)社會主義的“四有”新人為宗旨,體現(xiàn)了與時俱進的倫理品格和道德氣質(zhì)。江澤民提出了弘揚主旋律和“三個代表”重要思想,具有鮮明的創(chuàng)新特色。胡錦濤提出的社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系和科學發(fā)展觀,進一步豐富和發(fā)展了中國化馬克思主義的倫理觀。習近平新時代中國特色社會主義思想,培育和踐行社會主義核心價值觀,堅持以人民為中心,是對馬克思主義倫理觀的創(chuàng)新發(fā)展,具有科學性、創(chuàng)新性和實踐性,體現(xiàn)了高度的倫理自覺。
(三) 體現(xiàn)了馬克思主義人的全面發(fā)展思想
人的全面發(fā)展是馬克思主義的基本原理之一,也是我國教育方針的理論基礎。人的全面發(fā)展是馬克思恩格斯對未來新社會人的生存與發(fā)展狀態(tài)的本質(zhì)規(guī)定,是指每一個現(xiàn)實的人沖破外在條件的束縛,在關系、能力、素質(zhì)與個性等諸多方面得以提高和實現(xiàn)充分自由和諧的發(fā)展的過程與境界。列寧把人的全面發(fā)展看作“會做一切工作的人”。馬克思認為,人的全面發(fā)展是“以一種全面的方式,也就是說,作為完整的人,占有自己的全面的本質(zhì)”。[6]人的能力是包涵著體力和智力的整體,體現(xiàn)了人外在的綜合素質(zhì)和內(nèi)在的本質(zhì)力量,一個人在具有具備一定素質(zhì)的前提下,具有從事對象性活動的潛在力量或?qū)嵺`能力。人的全面發(fā)展過程中,德育居于首位,沒有德育提供動力和確定方向,智育體育和美育則難以實現(xiàn)。新時代高校落實立德樹人根本任務,就是要促進大學生德智體美勞各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
三、 新時代高校落實高校立德樹人根本任務的意義
(一) 有利于全面貫徹黨的教育方針
我們黨的教育方針是我黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總的方向和總指針,主要回答了“我們要辦什么樣的教育、怎樣辦教育”、“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的問題,是對教育基本政策的總概括。新中國成立以來我黨非常重視教育方針的確立,在不同的歷史階段確立了不同的教育方針。進入新時代,新的歷史方位對我國教育發(fā)展事業(yè)提出了新的要求。黨的十九大對新時代教育事業(yè)發(fā)展的總要求和教育方針做了明確表述:“建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,深化教育改革,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務,發(fā)展素質(zhì)教育,推進教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”“立德樹人”是新時代教育方針的本質(zhì)要求,高校落實立德樹人根本任務有利于全面貫徹落實新時代黨的教育方針。
(二) 利于我國傳統(tǒng)教育思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展
我傳統(tǒng)教育重教崇德,重視對人的德性的培養(yǎng),重視道德對老百姓的教化作用。我們現(xiàn)在強調(diào)教書育人,這也是對現(xiàn)代教育工作者的要求。就教書育人本身來講包含兩個層次,第一個層次是教書,就是向?qū)W生傳遞知識,第二個層次是育人,就是教會學生學會做人。教書和育人都很重要,但后者比前者尤為重要。正如我國著名的教育家陶行知所說,“先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。”[7]高校落實立德樹人根本任務,需要從中國傳統(tǒng)教育中汲取營養(yǎng),一方面要汲取傳統(tǒng)教育中德育為首的育人理念和育人元素,從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,當代教育工作者要做到教書育人,育人為本,教會學生做一個有理想信念、誠實守信、積極健康向上、樂觀進取、勇于奮斗的人。另一方面還要繼承傳統(tǒng)教育中的德育方法,比如正面灌輸法、言傳身教示范法等,將其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
(三) 有利于促進大學生健康成長成才
人才資源是第一資源。在人類社會發(fā)展歷程中,人才始終是社會發(fā)展進步的建設者和推動者。新時代我們要建設社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族的偉大復興,需要大量各級各類的人才。高校是人才培養(yǎng)的重要基地,但隨著全球化的發(fā)展、市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展、大眾文化的和博興和網(wǎng)絡社會的崛起,使得部分大學生在成長過程中在思想政治方面出現(xiàn)了不同程度的問題,比如政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值缺失、道德缺位、社會責任感缺乏、創(chuàng)新精神和實踐能力薄弱等。高校落實立德樹人根本任務,針對新時代大學生思想政治狀況,加強高校思想政治工作的創(chuàng)新,提高大學生的思想道德素質(zhì)和綜合素質(zhì),把他們培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞娜?,促進他們的健康成長和科學成才。
(四) 有利于進一步提升我國的綜合國力
當今世界各國之間的競爭越來越激烈,國與國之間的競爭,實質(zhì)上是綜合國力的競爭,而綜合國力的競爭歸根到底是人才和教育的競爭。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要陣地,世界各國都非常重視高等教育的發(fā)展,注重對各級各類人才的培養(yǎng)。許多國家相繼推出了一流大學建設計劃,如德國2005年提出了“卓越計劃”,法國2008年實施了“頂尖大學”計劃等。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家,由于受各種條件的制約,高等教育起步比較晚,但這些年發(fā)展勢頭迅猛。為了提升自身的綜合國力,提高人才質(zhì)量,我國于2016年2月啟動了“雙一流”戰(zhàn)略,提出要加快世界一流大學和一流學科的建設。為了適應我國對大量技術技能型人才的需求,2019年4月教育部辦公廳和財政部辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關于開展中國特色高水平高職學校和專業(yè)建設計劃項目申報的通知》,備受關注的“雙高計劃”正式啟動。因此,高校落實立德樹人根本任務有利于實現(xiàn)建設中國特色社會主義教育強國的目標,也有利于進一步提升我國的綜合國力。
[參考文獻]
[1][3]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面[N].人民日報,2016-12-09.
[2] 王學儉.立德樹人是中國特色社會主義高校立身之本[N].光明日報,2017-02-01.
[4]楊伯峻.春秋左傳注(第3卷)[M].北京:中華書局,2009:1088.
[5]黎鳳翔.管子校注[M].北京:中華書局,2004:55.
[6]馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979:123.
[7]陶行知.行知書信集[M].合肥:安徽人民出版社,1981:109.
(作者單位:鄭州電力職業(yè)技術學院,河南 鄭州 451450)