郜麗娜，趙 鶯

(1.滁州學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院，安徽 滁州 239000；2.宿州學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院, 安徽 宿州 234000)

在現(xiàn)代交際中,人類常常使用圖像傳遞信息以表達(dá)豐富的含義。就本質(zhì)而言，隱喻是人類概念化世界的一種方式。所以，隱喻并不只存在于語言中，圖像、手勢(shì)、動(dòng)作、聲音都是實(shí)現(xiàn)隱喻概念化的媒介。雖然以往的概念隱喻研究主要集中于語言隱喻層面，但是非語言隱喻研究近年來也得到了國(guó)內(nèi)學(xué)界的廣泛關(guān)注，尤其是多模態(tài)隱喻研究如火如荼。相比之下，圖像隱喻研究成果并不豐碩，而且一些研究簡(jiǎn)單地把圖像隱喻直接等同于多模態(tài)隱喻。另外，學(xué)界很少探討圖像隱喻中的圖文關(guān)系，然而圖文關(guān)系恰恰是圖像隱喻識(shí)別和多模態(tài)語篇整體意義解讀的關(guān)鍵點(diǎn)。

我們知道，漫畫不僅語類特殊，富含隱喻，而且具有較強(qiáng)的社會(huì)性，已經(jīng)成為大眾的普遍讀物，是非語言隱喻研究的理想語料來源。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者(潘艷艷[1]11-15，王華軍[2]67-70，趙秀鳳[3]1-8，王佳[4]20-26，趙秀鳳、馮德正[5]31-36等)積極研究政治漫畫中的多模態(tài)隱喻現(xiàn)象，不僅探索隱喻機(jī)制、隱喻表征模式等學(xué)術(shù)問題，而且揭示政治漫畫構(gòu)建的社會(huì)意義。但是，政治漫畫中的圖像隱喻研究并不多見，尤其是廉政漫畫相關(guān)研究更是屈指可數(shù)，只有程瑾濤[6]37-41、付夢(mèng)蕤和吳安萍[7]42-46、毛峻凌[8]159-163、張麗[9]47-54探討反腐倡廉漫畫中的多模態(tài)隱喻認(rèn)知、圖像語義構(gòu)建等問題。黨的十八大以來，隨著黨和國(guó)家廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的不斷推進(jìn)，社會(huì)上涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀廉政漫畫作品，不僅豐富了廉政文化，而且有助于提高公眾監(jiān)督意識(shí)，有助于在全社會(huì)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)抵制腐敗的良好風(fēng)氣。鑒于以上原因，本文在參考Alousque[10]309-315研究方法的基礎(chǔ)上，以廉政漫畫為例，通過解讀圖像隱喻意義探討其中的圖文關(guān)系。此外，研究圖像和文字之間的關(guān)系對(duì)于構(gòu)建和識(shí)別圖像隱喻也具有重要啟示意義。

一、廉政漫畫的語類特征

新媒體時(shí)代，數(shù)字漫畫既與傳統(tǒng)漫畫并存又具有傳統(tǒng)漫畫的基本特征。漫畫通常采用圖畫的形式，用簡(jiǎn)單而夸張的手法描繪生活和時(shí)事。漫畫不同于一般的繪畫，漫畫具有較強(qiáng)的諷刺或幽默意味，早期通常出現(xiàn)在報(bào)紙雜志的社論版。政治漫畫猶如政治斗爭(zhēng)的一件利器，簡(jiǎn)單幾筆就勾勒出世間百態(tài)和時(shí)事本質(zhì)，以幽默為出發(fā)點(diǎn)，力求使讀者在笑中有所感悟。政治漫畫的目的不只是令人發(fā)笑，更在于引人深思，從而達(dá)到發(fā)揮諷刺社會(huì)、批評(píng)時(shí)事或謳歌光輝事跡的作用。Shilperoord和Maes[11]213-240指出，隱喻是政治漫畫慣用的表現(xiàn)手法之一，其中社論漫畫簡(jiǎn)直是隱喻的集中營(yíng)。Alousque[12]365-384認(rèn)為，漫畫是事實(shí)和虛構(gòu)之間的橋梁，意義從虛構(gòu)的向真實(shí)的世界的隱喻性映射過程，主要借助圖像模態(tài)來加以實(shí)現(xiàn)。廉政漫畫是一種典型的政治漫畫，主要以社會(huì)腐敗現(xiàn)象、腐敗官員或政府廉政舉措為題材，諷刺腐敗現(xiàn)象，弘揚(yáng)廉政文化，營(yíng)造風(fēng)清氣正的廉潔社會(huì)氛圍。

二、圖像隱喻及相關(guān)研究現(xiàn)狀

Lakoff和Johnson[13]8-11提出概念隱喻理論，認(rèn)為許多隱喻性語言表達(dá)式實(shí)際上來自同一個(gè)深層次的“概念隱喻”。根據(jù)概念隱喻的觀點(diǎn)，隱喻的本質(zhì)就是人類借助一個(gè)具體的、熟悉的概念域認(rèn)識(shí)和理解另一個(gè)抽象的、陌生的概念域的認(rèn)知過程，所涉及的跨域映射依賴于兩個(gè)概念域的相似性。如果概念隱喻理論的觀點(diǎn)是正確的，隱喻不應(yīng)該只存在于語言模態(tài)中，還應(yīng)該存在于圖像、手勢(shì)、聲音等其他模態(tài)中。1996年，阿姆斯特丹大學(xué)學(xué)者Forceville的專著《廣告中的圖像隱喻》在英國(guó)勞特里奇出版社問世[14]109-145。該書曾被學(xué)界視為年度最具影響力的專著，不僅把隱喻研究拓展到非語言模態(tài)，而且為圖像隱喻以及多模態(tài)隱喻研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。Forceville[15]1-29指出：圖像隱喻以一種特定的方式呈現(xiàn)，它使得觀者通過其他概念(不論這些概念是否以視覺形式存在于圖像中)來理解目標(biāo)概念，而目標(biāo)概念與其他概念之間并沒有先存的或規(guī)約的關(guān)系。根據(jù)Forceville[16]379-402[17]462-485，源域和目的域在同一種模態(tài)中呈現(xiàn)或表征的隱喻被界定為“單模態(tài)隱喻”，圖像隱喻屬于單模態(tài)隱喻范疇。一些學(xué)者也把圖像隱喻稱之為“視覺隱喻”(例如Forceville[18]1-14，Alousque[12]365-384)。本文認(rèn)為，圖像隱喻的隱喻性意義完全以圖像模態(tài)呈現(xiàn)或者在文字的輔助下主要依賴圖像模態(tài)呈現(xiàn)。隱喻賴以成立的基本要素是兩個(gè)事物之間的相似性，包括以相似性為基礎(chǔ)的隱喻和創(chuàng)造相似性的隱喻。前者指事物之間本身存在的某種相似性，比較容易被發(fā)現(xiàn)或察覺；后者指人們?cè)谡J(rèn)知基礎(chǔ)上將兩個(gè)事物并置使用后創(chuàng)造出兩者之間的新聯(lián)系，從而使人們對(duì)其中某一事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)或觀察角度[19]405-408。通過大量語言隱喻研究總結(jié)出來的隱喻成立的基本要素和映射機(jī)制同樣適用于圖像隱喻。

漫畫1

然而，一些國(guó)內(nèi)研究直接把圖像隱喻劃分到多模態(tài)隱喻范疇之內(nèi)，認(rèn)為多模態(tài)語篇中的隱喻都可以界定為“多模態(tài)隱喻”，卻沒有具體考量隱喻的源域和目的域的呈現(xiàn)模態(tài)以及兩個(gè)認(rèn)知域之間的映射過程。事實(shí)上，有些多模態(tài)語篇中的隱喻卻是單模態(tài)隱喻，例如，F(xiàn)orceville[15]1-29所分析的環(huán)保平面廣告中的圖像隱喻——地球即蠟燭(漫畫1)。顯而易見，該則環(huán)保廣告屬于多模態(tài)語篇，隱喻所涉及的兩個(gè)認(rèn)知域(“地球”和“蠟燭”)都是以圖像的形式呈現(xiàn)的。但是，從圖像語境難以區(qū)分源域和目的域，因此只能借助起錨定作用的語言語境——標(biāo)題(我們肆意從地球提取能源，好像地球能源是取之不盡、用之不竭的)來判斷源域、目的域以及兩者之間的映射關(guān)系。

圖像隱喻中的圖文關(guān)系雖然對(duì)于隱喻構(gòu)建、隱喻識(shí)別和解讀具有重要意義，但一直都沒有引起學(xué)界的足夠重視。目前，只有為數(shù)不多的學(xué)者通過實(shí)例分析來探討圖像隱喻中的圖文關(guān)系，但是他們的研究結(jié)論并不一致。Barthe[20]32-38認(rèn)為，圖像的隱喻性意義表達(dá)依賴于文字，文字能夠固定圖像意義，具體存在以下兩種關(guān)系模式：(1)文字?jǐn)U展圖像意義，反之亦然；(2)文字闡述圖像意義，反之亦然。其中，闡述關(guān)系有兩種不同的形式：(1)圖像是文字的圖解；(2)文字是對(duì)圖像進(jìn)行的更準(zhǔn)確重述。相反，Kress和Van Leeuwen[21]186-197則堅(jiān)持認(rèn)為，圖像和文字雖然互相關(guān)聯(lián)，但彼此獨(dú)立;圖像和文字是用來表達(dá)相同意義的不同表征媒介。Alousque[10]309-315通過分析廣告語篇中圖像的隱喻性等級(jí)，歸納文字在圖像隱喻識(shí)別中的不同作用。國(guó)內(nèi)更是很少有人探討圖像隱喻中的圖文關(guān)系，尤其是文字在識(shí)別圖像隱喻過程中所發(fā)揮的作用。雖然圖像作為獨(dú)立單位存在，但是語言要素在確定圖像語篇的整體意義及其隱喻性時(shí)也發(fā)揮一定的作用。可見，以廉政漫畫為例探討圖像隱喻的具體圖文關(guān)系是非常必要的。

三、圖像隱喻的圖文關(guān)系分析

本文在選取研究對(duì)象(廉政漫畫)時(shí)遵循以下三個(gè)原則：其一，屬于漫畫類；其二，以廉政為主題；其三，包含圖像隱喻。研究對(duì)象均由筆者從“百度圖片”按照以上三個(gè)原則挑選而確定?！鞍俣葓D片”中的廉政漫畫數(shù)量豐富，內(nèi)容充實(shí)，形式多樣，為全面歸納圖像隱喻的圖文關(guān)系提供了保障。筆者從數(shù)百幅廉政漫畫中選取40幅包含明顯圖像隱喻的漫畫進(jìn)行分析，在解讀漫畫圖像隱喻意義的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注其中的圖文關(guān)系，即圖像和文字在表達(dá)隱喻性意義過程中的作用。由于篇幅有限，本文從40幅廉政漫畫中歸納的四種圖文關(guān)系類型僅通過4幅具有代表性的廉政漫畫進(jìn)行展示。

雖然漫畫2沒有文字模態(tài)，但結(jié)合黨和國(guó)家反腐敗斗爭(zhēng)的時(shí)代背景，受眾很容易推斷出此幅漫畫反映的反腐主題是“莫伸手，伸手必被捉”。漫畫中的圖像模態(tài)構(gòu)建了一個(gè)概念隱喻“貪官即老鼠”，源域“老鼠”和目的域“貪官”均以圖像模態(tài)形式呈現(xiàn)。漫畫中的圖像模態(tài)運(yùn)用了“事物的部分指代事物整體”思維，例如“胳膊和手”指代“官員”，“金元寶”指代“各種各樣的誘餌”。源域和目的域存在以下相似性：(1)金元寶對(duì)官員的誘惑力就像誘餌對(duì)于老鼠一樣；(2)官員伸手?jǐn)控?cái)猶如老鼠偷食誘餌；(3)偷食誘餌的老鼠會(huì)被老鼠夾夾住，從而會(huì)失去自由或生命；伸手?jǐn)控?cái)?shù)墓賳T會(huì)受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲，也要失去自由，甚至生命，具體隱喻映射過程如圖1所示。我們發(fā)現(xiàn)，此漫畫中的圖像隱喻圖文關(guān)系如下：圖像獨(dú)立構(gòu)建圖像隱喻，文字信息缺失，圖像承載意義并激活隱喻。

漫畫2

圖1 漫畫2隱喻映射過程圖

漫畫3的主要內(nèi)容包括圖像模態(tài)(蠟燭、官員、一雙翅膀)和文字模態(tài)(貪、飛蛾撲火、人民幣符號(hào))。此漫畫借助古代官服(官帽、官袍)轉(zhuǎn)喻官員，即用古代官員的顯著性服飾特征指代官員本身，同時(shí)運(yùn)用“翅膀”指代“昆蟲或鳥類”。在這種轉(zhuǎn)喻性思維的基礎(chǔ)上，漫畫3構(gòu)建了一個(gè)圖像隱喻“官員斂財(cái)猶如飛蛾撲火”。其中，源域“飛蛾撲火”和目的域“官員斂財(cái)”在文字的輔助下主要以圖像模態(tài)呈現(xiàn)，具體隱喻映射過程如圖2所示。此漫畫通過這樣一個(gè)圖像隱喻旨在揭示貪贓枉法的嚴(yán)重后果(自找死路、自取滅亡)，同時(shí)告誡政府官員一定要遵紀(jì)守法、廉潔奉公，不然一定會(huì)受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲懲治。此圖像隱喻構(gòu)建過程反映其中的圖文關(guān)系是：圖像明顯具有隱喻性，文字對(duì)圖像隱喻的構(gòu)建發(fā)揮輔助性作用，源域和目的域均以視覺模態(tài)呈現(xiàn)。

漫畫3

圖2 漫畫3隱喻映射過程圖

漫畫4反映的是當(dāng)下非常流行的反腐倡廉金句“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。該漫畫中的圖像模態(tài)(人臉形狀的印章、鳥籠、鎖)和文字模態(tài)(制度、廉)結(jié)合，在轉(zhuǎn)喻性思維(印章轉(zhuǎn)喻權(quán)力，權(quán)力轉(zhuǎn)喻行使權(quán)力的人)的基礎(chǔ)上，協(xié)同構(gòu)建了圖像隱喻“制度是籠子”和“廉是鎖”。圖像隱喻中的源域“籠子”和“鎖”以視覺形態(tài)呈現(xiàn)，目的域“制度”和“廉”以文字模態(tài)呈現(xiàn)，具體隱喻映射過程如圖3所示。該漫畫意在強(qiáng)調(diào)制度之“籠”對(duì)權(quán)力的約束和監(jiān)督以及廉潔是正確使用權(quán)力的保障和關(guān)鍵所在。這兩個(gè)圖像隱喻中的圖文關(guān)系是：圖像和文字互相結(jié)合共同構(gòu)建隱喻，圖像具有顯性隱喻性，源域以視覺模態(tài)呈現(xiàn)而目的域以語言模態(tài)呈現(xiàn)。

漫畫4

圖3 漫畫4隱喻映射過程圖

漫畫5中的圖像模態(tài)(建筑物、臥床、醫(yī)生、診室)和文字模態(tài)(檢察院、貪腐、失眠?？?相結(jié)合，協(xié)同構(gòu)建了圖像隱喻“檢察院是失眠?？啤焙汀柏澑肿邮遣∪恕?，具體隱喻映射過程如圖4所示。與以上不同的是，文字模態(tài)在圖像隱喻的構(gòu)建中發(fā)揮主導(dǎo)作用。也就是說，受眾解讀漫畫和識(shí)別其中的圖像隱喻主要依靠文字信息。該漫畫表明了黨和國(guó)家反對(duì)腐敗、懲治腐敗的工作方略：當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，必須依靠法律手段解決腐敗問題，腐敗犯罪的法律治理一直在路上。該漫畫中的圖像隱喻反映了如下圖文關(guān)系：圖像隱含隱喻，隱喻需要通過文字激活。

漫畫5

圖4 漫畫5隱喻映射過程圖

四、結(jié)語

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，隱喻是人們思維、行動(dòng)和表達(dá)思想的基本方式，其普遍存在于日常生活中。隱喻性思維不僅存在于語言模態(tài)中，圖像也是隱喻概念化的一個(gè)重要媒介。盡管漫畫語篇包含形式多樣的圖像隱喻，漫畫作品的圖像隱喻研究卻一直比較匱乏。本文通過分析廉政漫畫中的圖像隱喻，歸納出以下四種不同類型的圖文關(guān)系：(1)圖像具有顯性隱喻性，無文字，源域和目的域均以視覺模態(tài)呈現(xiàn)；(2)圖像具有顯性隱喻性，文字提供信息支撐，源域和目的域均以視覺模態(tài)呈現(xiàn)；(3)圖像具有顯性隱喻性，圖像和文字互相結(jié)合，源域以視覺模態(tài)呈現(xiàn)而目的域以語言模態(tài)呈現(xiàn)；(4)圖像具有隱性隱喻性，文字在隱喻構(gòu)建中發(fā)揮主要作用。本文以廉政漫畫語篇為例，從認(rèn)知層面積極探索圖像隱喻的圖文關(guān)系類型，以期為相關(guān)圖像隱喻研究和廉政漫畫解讀提供有益參考。但是，本文存在研究對(duì)象樣本小、隱喻識(shí)別方法存在主觀性等局限性，希望在未來的圖像隱喻研究中能克服這些問題。