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        輕歌曼舞花燈戲,以美育人細無聲

        2020-06-29 11:36:12陳艷
        科海故事博覽·中旬刊 2020年1期
        關(guān)鍵詞:美育

        陳艷

        摘 要 美育作為促進人類進步發(fā)展的重要事業(yè)之一,能夠推動教育的積極發(fā)展。通過美育的發(fā)展不僅能夠促進個人素質(zhì)的發(fā)展,更能夠承載對于整個人類的人文關(guān)懷。民間藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分,不僅是美育的重要資源,更能夠展現(xiàn)民族歷史、陶冶情操、凝聚國民、教導后人。本文以花燈戲為重要切入點,淺析在當今社會中花燈戲所起到的重要美育功能。

        關(guān)鍵詞 花燈戲 舞蹈 美育

        和諧致美,以美育人。美育作為人類文化教育的重要組成部分,在當今社會起著重要的作用。美育可以通過許多方法達成,花燈戲作為其中的一個來源,能夠以自身所具有的獨特魅力,在潛移默化中起到育人的功能。而花燈戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也能夠在新時代得到進一步的發(fā)展。

        一、花燈的美育功能

        花燈戲是通過手上的扇、帕的合作,唱跳結(jié)合的一種的民間演出方式。花燈戲的流傳十分的廣泛,并且群眾性極強,有著一定的實用性。隨著時間的不斷推進,花燈戲也在朝著進步的方向發(fā)展。當前的花燈戲由于不同地方文化的演變形成了具有不同地方特色的形式,它通過快活明朗的表演和有趣的動作,表達人們內(nèi)心最樸素的生活。

        (一)促進個人成長

        花燈戲最大的特點是作為參與者既是審美的主體,同時又是審美的客體。表演者在表演的過程中能夠通過舞蹈的方式進行思想的表達。花燈戲的表演方式主要是以舞蹈配合動聽的歌曲傳遞情感。在表演過程中,舞蹈的節(jié)奏時快時慢,優(yōu)美的舞姿中帶有一點俏皮可愛,富有動感。演員在這個過程中通過身法、步法與眼神的結(jié)合和不斷變化表達成深刻的思想感情。跳舞的同時配合歌聲,用歌詞傳遞舞蹈的涵義,在節(jié)奏變化中演員的眼神也在隨之變化,喜怒哀樂盡在表演中。作為表演者的我們來說,能夠在欣賞的過程中不斷參與,得到了美的享受的同時更能陶冶情操,能夠最大程度地滿足自己的審美需求,以促進個體的全面發(fā)展。通過表演更多的花燈戲,對社會和人生產(chǎn)生更多的思考。

        (二)發(fā)揮社會功能

        花燈戲的表演不僅能夠在舞蹈表現(xiàn)中反映個人的一些感情,更能夠反映社會發(fā)展的一種趨向。以前的花燈戲可能更多地表現(xiàn)在某個小部落中所發(fā)生的事,隨著時代的更迭,逐漸與整個社會相適應(yīng),越來越多的人能夠了解花燈。但是也隨著出現(xiàn)了一些問題,比如對于花燈戲的了解過少等,針對這種問題的出現(xiàn),不少地方花燈戲開始建立屬于自己特色的花燈戲并取得了一定的成效。在以前較為落后的時期,人與人之間的方言不同,花燈戲就是各民族之間交流的一種良好的方式,音樂和舞蹈是沒有民族之分的,人們通過這種方式相互認識,相互交流。這種交流方式也能夠更好地促進整個社會的連接,通過每個人都努力,更好地推動社會的發(fā)展。同時,這種文化交流方式也對今天產(chǎn)生了重要的影響,在與其他地區(qū)或者民族的交流中以文化產(chǎn)生認同感,帶動社會的整體發(fā)展。

        (三)推進文化傳承

        花燈戲的美育功能還表現(xiàn)在能夠促進人們和自然建立起一種更加和諧的關(guān)系,促進心理和文化的共同發(fā)展?;魬蜃鳛橐环N民間藝術(shù),本身帶有傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,加上時代的變遷,使得其能夠更具有美學意義。在進行表演的過程中同樣融入了許多具有民族特色的舞蹈形式,更加地貼近人們的日常生活。雖然花燈戲中包含著一些具有時代特色的因素,但是從本質(zhì)上來說還是以文化以根本,以傳統(tǒng)的教化精神對今天的社會起著一定的警示作用。作為高校學生,通過學習花燈戲能夠進一步了解傳統(tǒng)文化,融合時代精神,更好地進行文化傳承。

        二、花燈戲的發(fā)展策略(一)有明確的目標

        在研究發(fā)展花燈戲的首先需要就是指定一個明確的目標。如果目標不明確則可能導致在發(fā)展的過程中走到一個發(fā)展的死胡同。花燈戲的目標需要以人為本,積極發(fā)展花燈戲的同時起到一定的育人功能,從而促進整個社會的整體發(fā)展。作為高校學生,需要更加深入地了解花燈戲并且能夠結(jié)合自身優(yōu)勢,不斷地進行創(chuàng)新和發(fā)展,融入新時代的精神特質(zhì)和自己對于花燈戲的理解,從人的角度出發(fā)更好地發(fā)展花燈戲。堅持以人為本的同時堅持用先進思想,在這個過程中發(fā)揮對人們最大的影響,促進全社會的發(fā)展。

        (二)建立專門研究機構(gòu)

        對于花燈戲的研究,有必要建立專門的機構(gòu)進行研究、宣傳和傳承。在這個研究室中整理各種花燈戲劇本,再以花燈戲的舞蹈以及歌曲入手,全面分析歌曲風格和舞蹈形體風格。作為一個專門的研究機構(gòu),不能只限于某種花燈戲的研究,而是著眼于古今不同地區(qū)的不同風格花燈戲,找出其中的流傳規(guī)律,在不斷發(fā)現(xiàn)中融入新特點并進行發(fā)展傳承。在這個過程中能夠提高人們的興趣吸引更多人加入到花燈戲傳承中。

        三、結(jié)語

        作為新時代的高校中的一份子,我們有責任也有義務(wù)將花燈戲更好地傳承下去,首先提高自身素質(zhì),在花燈戲中融入自己對于花燈戲的理解并且注入更加新鮮的活力和想法。以趣味帶動情感,充分利用對于花燈戲的積極性促進更好的發(fā)展。通過對于在花燈表演中的舞蹈不斷理解百姓的精神寄托和情感表達,在不斷體會中達到美育的良好效果。

        參考文獻:

        [1]楊群,石峰,于興華.論秀山花燈及其美育意義[J].重慶教育學院學報,2007,20(1):32- 34.

        [2]楊群.秀山花燈當代傳承及其對社會美育建設(shè)的啟示[J].民族教育研究,2008,19(1):113- 115.

        [3]楊彤彤.梁啟超美育思想及其對當代美育的啟示[J].學園,2013(7):44- 45.

        ★江西省高校人文社會科學2019年度研究項目;課題名稱:非遺傳承視野下全豐花燈劇目整理與研究;課題立項編號:YS19133

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