張東生

【摘要】伴隨著新課程改革的不斷深入，德育教育在素質(zhì)教育中占據(jù)重要的位置。因此，研究新課程背景下小學(xué)德育的實踐路徑就顯得十分必要。本文主要從以學(xué)生為本、強(qiáng)化教師的立德樹人理念、增強(qiáng)師生互動三個方面進(jìn)行研究，以期能夠進(jìn)一步強(qiáng)化德育的實踐性，為開展德育探究提供參考價值。

【關(guān)鍵詞】新課程;小學(xué)德育;實踐路徑

黨的十九大報告明確提出立德樹人的根本任務(wù)，全面推動學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，以培養(yǎng)出更多合格的社會主義接班人。小學(xué)德育是我國教育的重要構(gòu)成，在實踐過程中需要重視新課程標(biāo)準(zhǔn)提到的相關(guān)要求，將德育全面融入到整個教育過程中，并在各個學(xué)科中進(jìn)行有效滲透。結(jié)合當(dāng)前教育實際，筆者認(rèn)為，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性、提升教師專業(yè)素養(yǎng)和加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通刻不容緩，如此才能為進(jìn)一步開展德育教育創(chuàng)造更有利的條件。

一、以學(xué)生為本，強(qiáng)化德育的實踐性

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確肯定了學(xué)生的主體地位，認(rèn)為只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，才能提升小學(xué)德育活動的實效性。因此，在開展小學(xué)德育活動時，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生的興趣和想法，切實為學(xué)生考慮，將學(xué)生的一些主要想法有機(jī)融入德育活動中，這樣既能夠滿足學(xué)生的需求，又能夠讓學(xué)生在自主觀察、自主分析、自主探究等過程中充分認(rèn)識到德育的內(nèi)涵。

譬如，在以班級為單位，定期開展“爭做優(yōu)秀的傳承人”的德育實踐活動中，教師首先可組織學(xué)生在班級微信群中進(jìn)行自薦，然后對自己各方面的情況進(jìn)行列舉，如：敘述在日常中幫助父母干活，助人為樂的行為等。然后教師再要求學(xué)生將這些情況制作成短視頻，上傳到班級群中，讓學(xué)生們進(jìn)行互評。最后，在課堂中由學(xué)生們評選出最優(yōu)秀的學(xué)生，由教師給予獎勵。這既起到了激勵的作用，又發(fā)揮了榜樣示范作用，時刻規(guī)范學(xué)生的善行義舉，從而營造出德育教育的良好氛圍。又如開展“我們的美德去哪里了”實踐活動，讓學(xué)生們根據(jù)觀察，對自己的所作所為進(jìn)行反思，在受到日常中他人美德感染的同時，還引領(lǐng)、規(guī)范自己此后的言行，從而幫助學(xué)生潛移默化地接受德育熏陶，形成如“堅決不做家里的小公主，幫助父母干一些力所能及的家務(wù)事;要尊老愛幼”等美德。

這些活動的開展都是以學(xué)生為主體，通過觀察-評價-改進(jìn)等方式讓學(xué)生接受德育教育，學(xué)生無形之中就養(yǎng)成了良好的道德素養(yǎng)，并自覺規(guī)范自己的行為。

二、創(chuàng)新育人方式，強(qiáng)化教師的立德樹人理念

為創(chuàng)新育人方式，還要強(qiáng)化教師的立德樹人理念。我們可從豐富德育內(nèi)容和創(chuàng)新德育方式等兩個方面入手，通過整合智育和德育的關(guān)系，將德育知識滲透至教學(xué)中，從而全面強(qiáng)化教師立德樹人的理念。

（一）豐富德育內(nèi)容，有效整合智育以及德育

傳統(tǒng)德育課堂中，教師往往將側(cè)重點放在知識的傳遞和智力的發(fā)掘上，很少開展德育。這主要與教師沒有認(rèn)識到德育教育的重要作用有直接的關(guān)系，這也在一定程度上使得立德樹人的目標(biāo)往往落空。因此，小學(xué)教師需要豐富德育內(nèi)容，將智育與德育進(jìn)行整合，從而推動德育教育的順利開展。例如：語文教學(xué)中有很多關(guān)于熱愛祖國的文章或者傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，這為進(jìn)行德育教育的滲透提供了重要的資源，在提升學(xué)生思想道德水平的同時，幫助學(xué)生形成健全的人格，為推動學(xué)生全面發(fā)展提供助力。例如，在教學(xué)《落花生》這篇文章時，教師在讓學(xué)生了解花生、收花生和嘗花生的整個過程中，對重點議論花生的部分進(jìn)行發(fā)掘，能讓學(xué)生深刻地感悟到普通勞動者就像落花生一樣，雖然干著平凡的工作卻默默地為人們服務(wù)和奉獻(xiàn)。又如在教學(xué)《春蠶》這篇文章時，在讓學(xué)生掌握蠶從小到大的生長過程基礎(chǔ)上，還能讓學(xué)生對母親養(yǎng)蠶的艱辛過程有充分的理解。由此可見，在開展德育教育時教師通過轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)直接講授的方式，注重智力與德育的有機(jī)整合，能夠更好地滲透德育教育，為培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和道德素養(yǎng)發(fā)揮重要作用。

（二）采取多樣化德育滲透方式

德育教育的應(yīng)用能夠凈化學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。德育教育主要是在課堂中通過滲透的方式來達(dá)到教育的目標(biāo)。因此，立德樹人下的新課程小學(xué)德育教育應(yīng)該采用多樣化的方式進(jìn)行滲透，從而收到潤物細(xì)無聲的德育教育效果。例如，在課堂內(nèi)學(xué)生們通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，了解國家的寶貴的文化財富和掌握悠久的歷史;在課后對德育教育進(jìn)行延伸和滲透，讓學(xué)生在走出課堂后，通過實踐活動，拓展知識視野，在實踐活動中提升自身的道德素養(yǎng)。又如，教師帶領(lǐng)學(xué)生開展清明節(jié)掃墓，去養(yǎng)老院照顧老人等活動，能夠讓學(xué)生在參與過程中提升道德素養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，讓優(yōu)良道德在心中生根發(fā)芽。

三、促進(jìn)師生互動，提高德育實效性

傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)，主要是采取直接講授的方式，使得學(xué)生和教師之間的互動越來越少，這不僅無法發(fā)揮出學(xué)生的主體作用，還使得學(xué)生難以在互動中感悟到德育的博大精深。為了扭轉(zhuǎn)這一教學(xué)現(xiàn)狀，加強(qiáng)師生之間互動就顯得更有必要，這對提升德育實效性有著重要作用。

首先，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)一言堂的教學(xué)痼疾，運用提出問題的方式加強(qiáng)與學(xué)生間的互動和溝通。例如在舉辦“德育大家談”的活動中，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，再由教師進(jìn)行總結(jié)，提出相關(guān)的問題。教師可提問：“德育可以表現(xiàn)在道德素養(yǎng)方面，還可以表現(xiàn)在其他方面嗎？”通過教師的提問鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)自己的見解，進(jìn)而在相互的交流中感悟到德育的真諦。又如在開展“紅色記憶，值得我們學(xué)習(xí)的高貴品質(zhì)”活動中，教師可提問：“中你們?nèi)ミ^哪些紅色基地？有哪些是你印象比較深刻的？”學(xué)生會說：“我去過英雄紀(jì)念碑，高大矗立在天安門，我們應(yīng)該勿忘國恥”;“我去過西柏坡。那里有英雄的足跡，我們在游玩的過程中被這些革命先輩不怕犧牲、不怕辛苦的精神所震撼”;“我去過南京大屠殺的紀(jì)念牌”……在學(xué)生們七嘴八舌說著自己的故事之時，無形之中全面提升了學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。

其次，利用微信群等新媒介對當(dāng)前的社會時事進(jìn)行討論。例如，針對當(dāng)前出現(xiàn)的新冠肺炎疫情，組織“尋找最美的白衣天使”主題活動，讓大家在微信群中進(jìn)行充分討論，然后教師再進(jìn)行分析和總結(jié)，告知學(xué)生們白衣天使之所以是“最美的逆行者”，主要在于她們的“舍小家為大家”的精神。

德育在整個教學(xué)體系中發(fā)揮著重要的作用。面對越來越復(fù)雜的社會環(huán)境，德育教師應(yīng)該采取多種形式的教學(xué)，以進(jìn)一步拓展德育教育的力量，不斷豐富德育教育的內(nèi)容和形式，幫助小學(xué)生樹立正確的道德觀念和價值觀念，實現(xiàn)自身的健康成長。而德育教育并不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，想要獲取更好的德育效果，我們身為一線教育工作者，應(yīng)在不斷提升自身的道德素養(yǎng)的同時，尊重學(xué)生的主體地位，創(chuàng)新出更多有價值的班級德育活動，從而全面提升小學(xué)德育教育的實效性。

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