關(guān)鍵詞 習(xí)近平 共享發(fā)展理念 理論基礎(chǔ)

作者簡介：許真真，沈陽理工大學(xué)馬克思主義中國化專業(yè)，碩士研究生。

中圖分類號(hào)：D64 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.06.117

一、共享發(fā)展理念的理論淵源

（一）中國歷史文化體現(xiàn)的共享思維

參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。古往今來，“共享”觀念一直厚植于中國歷史文化之中，生生不息。春秋時(shí)期，出自儒家經(jīng)典著作的“大道之行也，天下為公”生動(dòng)刻畫了人民遠(yuǎn)大而美好的社會(huì)愿景，作為經(jīng)典著作，它深刻的闡釋了古代人民所向往的理想社會(huì)，充分體現(xiàn)了我國人民追求大同的思想。天下為天下人所共有，勞動(dòng)人民創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富由勞動(dòng)人民所有，治理天下的人不僅是有才華的更是品德高尚的，人與人之間誠信友愛，待人如己，利益共享，這樣一種理想社會(huì)的狀態(tài)充分體現(xiàn)了共享理念的價(jià)值取向。此外，墨家主張“兼相愛，交相利”，包括平等與博愛，不分等級(jí)，不分遠(yuǎn)近，不分親疏，每個(gè)人的合法權(quán)益都能得到維護(hù)。其本質(zhì)同樣體現(xiàn)了人人平等，共同發(fā)展的思想。這與當(dāng)今我國以人民為中心的發(fā)展思想是完全一致的。近代孫中山提出“三民主義”，主張“耕者有其田，居者有其屋?！逼浔举|(zhì)是希望“每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的才華，辛勤勞動(dòng)的人都獲得相應(yīng)的回報(bào)，所有人共同構(gòu)建民富國強(qiáng)、天下為公的理想社會(huì)。事實(shí)上，這些傳統(tǒng)文化中的思想精髓與共享發(fā)展理念的核心要義不謀而合，共享發(fā)展的主體是人民，以人民的幸福感、獲得感為根本引領(lǐng)，以共同富裕為根本目標(biāo)，以公平正義為價(jià)值追求。

（二）馬克思主義經(jīng)典著述蘊(yùn)含的共享發(fā)展

馬克思主義經(jīng)典作家的論述最終落腳到以共同富裕為目標(biāo)，即使他們沒有直接提出共享發(fā)展的概念，但在他們的著作中，我們都能夠找到關(guān)于“共享發(fā)展”的論述。在馬克思恩格斯生活的資本主義時(shí)代，貧富懸殊、勞動(dòng)異化構(gòu)成了主要社會(huì)背景，如此情況下，馬克思恩格斯以勞苦大眾和無產(chǎn)階級(jí)的立場為自己的立場，深入思考無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的明天，由此提出，過去的一切運(yùn)動(dòng)都是為了少數(shù)人謀利益的，而無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為了大多數(shù)人謀利益的。歷史的車輪滾滾向前，而推動(dòng)這一切發(fā)展的不是少數(shù)個(gè)別人，而是人民大眾，一切活動(dòng)都應(yīng)該為了人民，勞動(dòng)人民創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富屬于勞動(dòng)人民本身。馬克思強(qiáng)調(diào)“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”。深刻體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值追求，揭示了社會(huì)主義必將戰(zhàn)勝資本主義，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義國家的優(yōu)越性。恩格斯曾提出，在社會(huì)主義條件下，社會(huì)生產(chǎn)不僅使社會(huì)全體成員的物質(zhì)生活日益豐富，而且使他們的體力和智力都得到充分的發(fā)展。列寧也告訴我們，社會(huì)財(cái)富不屬于少數(shù)富人，而屬于全體勞動(dòng)人民。人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本力量，資本主義的弊端預(yù)示著它必然會(huì)被社會(huì)主義所替代，社會(huì)主義國家的價(jià)值追求是社會(huì)財(cái)富由勞動(dòng)人民共同享有。共同富裕是共享理念的本質(zhì)特征，馬克思主義經(jīng)典作家雖然沒有明確提出“共享”這一理念，但是其著述早已彰顯了“共享發(fā)展”的豐富內(nèi)涵，為當(dāng)代“共享發(fā)展理念”的提出奠定了可靠的理論基石。

（三）中國共產(chǎn)黨人共享發(fā)展理念的時(shí)代創(chuàng)新

自中國共產(chǎn)黨成立以來就以最廣大勞動(dòng)人民和無產(chǎn)階級(jí)的根本利益作為自己的奮斗目標(biāo)，共享發(fā)展以共同富裕為題中之義。新中國成立初期，毛澤東同志提出了“消滅農(nóng)村富農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村全體人民的共同富?！?，這是實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕的根本途徑。深刻體現(xiàn)了我國以人民為中心的發(fā)展思想，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，獨(dú)木難成林，發(fā)展不是一個(gè)人的發(fā)展，也不是一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，而是所有人共同發(fā)展。社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富是人民群眾所創(chuàng)造的，只有緊緊依靠人民，才能推動(dòng)國家實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。1992年，鄧小平同志在南方談話中提出，社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！背醪交卮鹆耸裁词巧鐣?huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。深刻體現(xiàn)了社會(huì)主義國家的價(jià)值追求是立足在全體人民大眾的立場，為全體人民謀幸福，為國家謀復(fù)興。但是，共同富裕不等于平均主義，而是更加注重按勞分配和公平正義，縮小貧富差距。鄧小平同志曾經(jīng)提出過，實(shí)現(xiàn)共同富裕就要打破平均主義，打破“大鍋飯”。平均主義不利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，共同富裕是以社會(huì)公平正義為基礎(chǔ)，每個(gè)人通過自己的努力獲得相應(yīng)的回報(bào)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。進(jìn)入21世紀(jì)后，江澤民同志提出以實(shí)現(xiàn)共同富裕作為社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征。進(jìn)一步闡釋了，社會(huì)主義國家的根本原則無論什么時(shí)候都不會(huì)動(dòng)搖。新形勢下，胡錦濤同志提出了“使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)?！边M(jìn)一步深化了社會(huì)主義國家發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)。共享發(fā)展理念的提出奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。新時(shí)代，習(xí)近平總書記提出“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)”。共享發(fā)展理念立足國情實(shí)際，符合發(fā)展需要，是共同富裕價(jià)值追求的進(jìn)一步深化，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之路的根本指南。

二、共享發(fā)展理念的主要內(nèi)容

（一）全民共享

全民共享是指每一個(gè)中國人民都共同享有祖國改革發(fā)展的成果，我國的發(fā)展思想是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)國家發(fā)展的根本力量。改革開放以來，人民生活水平顯著提高，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日新月異，綜合國力明顯提升，取得了舉世矚目的偉大成就。偉大出自平凡，這是人民群眾的努力匯聚而成的，自然由人民群眾共享祖國改革開放的偉大榮光。新中國成立以來我國真正實(shí)現(xiàn)了人民民主專政，黨和人民同甘苦、共患難，緊密聯(lián)系在一起。社會(huì)主義改造的完成標(biāo)志著我國公有制經(jīng)濟(jì)的確立，它全面體現(xiàn)了勞動(dòng)者在生產(chǎn)中的互助合作和按勞分配關(guān)系，生產(chǎn)資料歸全體人民、勞動(dòng)群眾共同所有的經(jīng)濟(jì)形式。社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義的最主要標(biāo)志之一，也是社會(huì)主義優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。但是，人是具體的人，個(gè)體的不同方面可能會(huì)存在一定的差異，所以共享發(fā)展并非簡單的平均主義，而是用機(jī)會(huì)公平、制度公平保障每一個(gè)人用雙手奮斗來的財(cái)富。因此，我們要堅(jiān)持完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)分配制度，不僅要把“蛋糕”做大，還要把“蛋糕”分好，使社會(huì)主義的優(yōu)勢得到充分體現(xiàn)。

（二）全面共享

全面共享是指在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面保障全體人民的權(quán)益。改革開放以來，我國由全面建設(shè)小康社會(huì)到基本達(dá)到小康水平，再到全面建成小康社會(huì)，以實(shí)踐證明，中國人民不僅生活水平越來越高，而且其他各方面權(quán)益的享有也更加合人心意。社會(huì)是全面進(jìn)步的，國家是全面發(fā)展的，國家的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步?jīng)Q定了人民共享的全面性。但是，共享并不簡單的等同于共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，這只是其中的一個(gè)方面，也是最基礎(chǔ)的一個(gè)方面，但不是共享的唯一內(nèi)容。隨著國家的繁榮富強(qiáng)和社會(huì)的不斷進(jìn)步，新時(shí)代更加需要統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，全方位提高人民各個(gè)方面的合法權(quán)益。人民對(duì)美好生活的期待即奮斗的目標(biāo)導(dǎo)向，努力解決教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、住房、養(yǎng)老等勞動(dòng)人民最需要解決的現(xiàn)實(shí)問題，不斷提升人民群眾的獲得感、安全感和幸福感。

（三）共建共享

共建共享是在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全體人民共同建設(shè)、共同參與、共同享有。共同建設(shè)是每一個(gè)中國人民的社會(huì)責(zé)任，“共建”是“共享”的前提，“共享”是“共建”的目的，二者統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興之中，全體社會(huì)成員既是偉大祖國的建設(shè)者又是改革發(fā)展成果的享有者。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量。中國特色社會(huì)主義事業(yè)需要緊緊依靠人民群眾的勞動(dòng)和智慧，依靠人民群眾的力量，共同參與偉大事業(yè)的建設(shè)。當(dāng)前，世界格局正在呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢，中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)已然進(jìn)入關(guān)鍵階段，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中國夢的目標(biāo)，這是全體勞動(dòng)人民的努力成果，新時(shí)代，我們依然是一以貫之的堅(jiān)持人民主體地位，集聚民智，發(fā)揮民力，全面形成人人參與，人人享有的生動(dòng)局面，堅(jiān)強(qiáng)克服遇到的各種困難和挑戰(zhàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

（四）漸進(jìn)共享

漸進(jìn)共享是一個(gè)過程，不積跬步無以至千里。就共享的發(fā)展進(jìn)程而言，這不是一蹴而就，而是一個(gè)從不均衡到均衡的逐步發(fā)展過程，體現(xiàn)了我國社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展規(guī)律。凡事都有個(gè)過程，千里之行，始于足下，聚沙才能成塔，一蹴而就必然帶來缺陷，穩(wěn)中求進(jìn)才是長久發(fā)展的總基調(diào)。目前，我國仍然處于社會(huì)主義初級(jí)發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)形勢處于建國以來相對(duì)穩(wěn)定、持續(xù)向好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，生態(tài)環(huán)境也逐步得到了改善。但是，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的因素依然存在，共享發(fā)展與人民群眾的期待還存在一些差距。推進(jìn)共享發(fā)展，我們要立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理，從基本國情出發(fā)推進(jìn)偉大事業(yè)的建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作，久久為功，實(shí)現(xiàn)民生發(fā)展的良性循環(huán)。

三、共享發(fā)展理念的時(shí)代價(jià)值

（一）為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供重要力量

共享發(fā)展理念是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)長久發(fā)展的著力點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供重要力量。共享理念明確價(jià)值追求，順應(yīng)發(fā)展趨勢，把握發(fā)展規(guī)律，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)和黨的宗旨。為實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展提出了目標(biāo)準(zhǔn)則，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要源動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚最深厚的力量。

（二）為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力保障

共享發(fā)展理念是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有力保障。共享發(fā)展不是書本上的理想，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，改善民生、增進(jìn)人民福祉、維護(hù)社會(huì)公平正義、創(chuàng)新社會(huì)治理、縮小貧富差距，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，全方位體現(xiàn)了共享發(fā)展的實(shí)質(zhì)。深刻闡釋了“為誰發(fā)展、依靠誰發(fā)展和發(fā)展成果分配”的問題，是與人民最關(guān)切的利益訴求形成的同頻共振，是推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)的必然實(shí)踐，有利于解決社會(huì)發(fā)展中的各種難題，維護(hù)社會(huì)公平正義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[N].人民日報(bào)，2013-03- 18（001）.

[2]馬克思恩格斯文集，第5卷[M].北京：人民出版社，2009.

[3]建國以來重要文獻(xiàn)選編，第4冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993.

[4]毛澤東文集，第6卷[M].北京：人民出版社，1999.

[5]鄧小平文選，第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[6]江澤民.江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006： 466.

[7]胡錦濤.在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話[N].人民日報(bào)，2005-06-27.