高輝源

摘 要：客家山歌以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格而受到了人們的喜愛，其屬于我國(guó)著名的民歌之一，這就要求在演唱山歌期間掌握好發(fā)音以及裝飾音等方面的技巧，大力創(chuàng)新，保持原有的特點(diǎn)和風(fēng)格，才能夠?yàn)榭图疑礁柙錾聿省Ｔ诒酒恼轮?，主要論述了客家山歌的演唱特征以及方式?/p>

關(guān)鍵詞：客家山歌;演唱特征;方式

客家山歌屬于一項(xiàng)較為獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，其主要是經(jīng)由中原和土著民族不斷發(fā)展背景下形成的，發(fā)展歷史悠久，不過(guò)基于新時(shí)代的來(lái)臨，各種外來(lái)文化和流行文化對(duì)傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊力，這就使得人們逐漸淡忘了這些傳統(tǒng)文化，甚至也不知道何為客家山歌，如此一來(lái)，更談不上音樂(lè)特征和演唱特色掌握了，所以，要想全面的發(fā)展和宣揚(yáng)客家文化，就應(yīng)當(dāng)加大對(duì)音樂(lè)特征和演唱特色等方面的探究力度。

1、特征

1.1自身鮮明的語(yǔ)言特點(diǎn)

針對(duì)不同地區(qū)的不同民族來(lái)說(shuō)，都有著特點(diǎn)非常鮮明的民族語(yǔ)言，這些民族語(yǔ)言往往與所處的環(huán)境以及所處的地域具有非常大的聯(lián)系。例如，在典型的客家民族語(yǔ)言當(dāng)中，將客家族獨(dú)有的客家語(yǔ)言與音樂(lè)生動(dòng)形象的結(jié)合到一起?？图疑礁璧钠鹪词仟?dú)特的客家方言，客家山歌也為客家人帶來(lái)了獨(dú)有的民族特色。客家人在演唱客家歌時(shí)，往往會(huì)采用嘴、舌頭、牙齒等等部位進(jìn)行發(fā)聲，使用與普通話有區(qū)別的氣音以及爆破音結(jié)合，形成具有客家特色的民族語(yǔ)言，在客家歌的演唱中，形成了具有客家特色的音樂(lè)。

1.2獨(dú)有的客家歌節(jié)奏特點(diǎn)

客家語(yǔ)言所形成的客家山歌中具有非常鮮明的客家歌節(jié)奏，針對(duì)不同的客家歌來(lái)說(shuō)，也有不同的歌曲節(jié)奏，在客家歌實(shí)際的演唱過(guò)程中，演唱的速度以及發(fā)力往往是不同的，在這種情況下導(dǎo)致所表達(dá)的歌曲情感以及內(nèi)涵不同，尤其是對(duì)于客家山歌來(lái)說(shuō)，演唱的節(jié)奏存在一些突變，這種獨(dú)特的歌曲演奏特點(diǎn)也表達(dá)出了客家人創(chuàng)造歌曲的即興性，通過(guò)不同的節(jié)奏以及節(jié)拍可以增加客家山歌獨(dú)特的魅力。

1.3山歌特有的音調(diào)以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

在客家人演唱山歌的過(guò)程中，往往分為不同音階，同時(shí)具有不同的音調(diào)。對(duì)于不同地區(qū)的客家人來(lái)說(shuō)，所演唱山歌的音調(diào)存在很大的不同。例如，閩南地區(qū)使用徽調(diào)。此外，在客家山歌的結(jié)構(gòu)方面，與《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作手法類似，通過(guò)反反復(fù)復(fù)的表達(dá)形式，表現(xiàn)歌曲的情感。

2、客家山歌的演唱方式

2.1使用客家語(yǔ)言進(jìn)行獨(dú)特的演奏

由于客家人所處的環(huán)境以及地區(qū)不同，因此，在演唱客家山歌的過(guò)程中，存在不一樣的音調(diào)，在客家山歌中所演奏的內(nèi)容往往與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、風(fēng)俗以及人文特點(diǎn)有關(guān)。所以，要使用入鄉(xiāng)隨俗的方式，以此來(lái)理解客家山歌所想要表達(dá)的思想內(nèi)涵，盡管所表達(dá)的內(nèi)容以及形式具有不同的類別，但是，客家山歌都需要使用客家語(yǔ)言進(jìn)行演唱。由于客家語(yǔ)言與普通話具有很大的區(qū)別，所以演唱的難度非常大，如果要想唱好客家歌，就需要演唱的歌詞清晰，確保不被唱錯(cuò)。

2.2將客家人表達(dá)的客家感情與山歌進(jìn)行有效的結(jié)合

客家山歌所想到表達(dá)的內(nèi)容與客家人的生活有關(guān)，其中包含了客家人的民族風(fēng)俗習(xí)俗等方面，在演唱客家山歌的過(guò)程中，為了表達(dá)客家人的思想感情，需要將客家山歌與客家人的思想感情進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)客家山歌真實(shí)的體會(huì)客家人在創(chuàng)作歌曲時(shí)的感情，比如，客家人的悲傷、喜歡等，經(jīng)過(guò)對(duì)客家歌曲創(chuàng)作背景的深入了解，更好的將個(gè)人感情融入到歌曲內(nèi)。

2.3客家歌演唱時(shí)需要掌握演唱技巧，從而可以更好的把握歌曲的腔調(diào)

在演唱客家山歌的過(guò)程中，有許多的演唱者不重視客家山歌，認(rèn)為演唱客家山歌時(shí)將客家人自身所想要表達(dá)的思想表現(xiàn)出來(lái)就可以，然而，這種認(rèn)知在根本上是不對(duì)的。在客家山歌演唱過(guò)程中，不僅需要使用樸實(shí)以及其他的演唱方式，與此同時(shí)，還需要使用演唱技巧進(jìn)行演唱，其中，包含了演唱的氣息控制等等。此外，還需要控制歌曲的音調(diào)，同時(shí)注重歌曲的腔調(diào)，從而確保演唱的準(zhǔn)確性。

2.4端正發(fā)聲概念，正確的使用歌唱?dú)庀⒑桶l(fā)生方式

大部分學(xué)唱者認(rèn)為山歌子可以用淺白的聲音進(jìn)行唱，唱起來(lái)才有風(fēng)格性，覺得這就是民族唱法，顯然這是思想上認(rèn)識(shí)的一項(xiàng)誤差。

2.4.1民歌必須明亮

對(duì)于民歌來(lái)講明亮，不只是喊叫的聲音，而是在氣息和共鳴腔恰當(dāng)?shù)母呶恢寐曇?，掌握好氣息是唱好客家山歌的關(guān)鍵。對(duì)于唱歌者來(lái)講，必須先調(diào)整自身的氣息，使氣息運(yùn)用得當(dāng)，各方面配合自如的正確發(fā)音法來(lái)唱，延長(zhǎng)音江山歌的豐富性和多彩性體現(xiàn)出來(lái)。客家山歌的延長(zhǎng)音一唱出口就像發(fā)出的箭一樣直線前往，穿透力極強(qiáng)無(wú)波動(dòng)。此種現(xiàn)象是客家山歌延長(zhǎng)音的演唱特征，一般是采取中管或者是小管的聲音進(jìn)行演唱，聲音達(dá)到靠前明亮即可。另外，演唱山歌的呼吸方式和西洋唱法差不多一致，并且和民族唱法也相同，在民族唱法中明確提出要求，兩肩放松，全憑腰轉(zhuǎn)，頭頂虛空，此種唱法和西洋的呼吸方法是一樣的，只不過(guò)叫法不一樣，在演唱山歌的過(guò)程中需要掌握好補(bǔ)氣和透氣以及換氣的要點(diǎn)，這是以往歌唱家積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是演唱客家山歌的技巧。

2.4.2掌握好山歌的直音和音波

對(duì)于客家山歌來(lái)講，延長(zhǎng)音如同一條線一樣，沒(méi)有彎曲，波動(dòng)性較小，這是客家山歌的明顯特征。不過(guò)要想發(fā)好音，離不開氣息的支持，通過(guò)探究來(lái)看，需要在保持原有之音的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)脑黾有〔ㄒ?，以此美化唱腔，確保山歌的豐富性，從而受到人民群眾的歡迎。在客家文化中，客家山歌是非常重要的一部分，屬于民間音樂(lè)和民間文學(xué)的瑰寶，其在文學(xué)價(jià)值社會(huì)學(xué)，歷史學(xué)語(yǔ)言學(xué)等方面都有著極高的參考意義?？图疑礁鑱?lái)源于民間口頭傳承，只有在進(jìn)一步強(qiáng)化民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上大力普及，凸顯出價(jià)值，保持演唱中原有的特色和風(fēng)格，那么山歌才能夠滿足新時(shí)代的發(fā)展需求，更加受到人們的喜愛。

3、結(jié)語(yǔ)

要想全面的發(fā)揚(yáng)客家文化和客家山歌，就需要在研究和演唱客家山歌的時(shí)候分析所處的地理環(huán)境和人文景觀，結(jié)合客家山歌的特點(diǎn)將其的魅力體現(xiàn)出來(lái)，利用客家語(yǔ)言進(jìn)行演唱，掌握好基本的演唱技巧和腔調(diào)，從而確保客家山歌一代又一代的傳揚(yáng)下去。

參考文獻(xiàn)

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