易中天

古人云：“不知其人而視其友”。依我看，也無妨說“不知其人而視其書”。讀什么書，也就是交什么人。

所以，讀書如擇友，這要有所選擇。但一個人，如果從來就沒讀過書的，他怎么知道該挑哪類書、哪種書、哪本書？要想學會選擇，而且選得不離譜，除非他讀過很多。

其實答案也就在這里：要學會選書，必先多讀書。觀千劍而后識器。判斷力和鑒賞力都是從實踐中產(chǎn)生出來的，讀書也不例外。因此，初讀書時，最好什么書都讀，就像先廣交朋友，然后再從容選擇知心朋友一樣。樹木后面是森林。一葉障目尚且不可，如果那“葉”還是敗葉，豈不更糟？

書讀得多了，就有了選擇。這倒不是說從此就只讀一種書或一類書了。

周國平先生說：“讀書猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會膩味的?！逼鋵嵷M止是會膩味，只怕還會造成思想的偏頗和心胸的狹窄，大非所宜。所謂“有了選擇”，只不過是有了品位;所謂“有了品位”，也不是說從此只讀“雅”的，不讀“俗”的，而是說有了判斷力和鑒賞力，知道好歹了。

好歹和通常所謂的雅俗不是一回事。自命風雅者，往往其實是“惡俗”;向為專家學者流不屑一顧的“俗物”，卻沒準反倒“大雅”。是雅是俗，全看你有沒有品位。沒有品位，便是《浮士德》或《紅樓夢》，也能讓他講得俗不可耐。

品位只能來自閱讀的經(jīng)驗。讀得多了，自然也就知道好歹。這就要博覽群書。

而且那“博覽群書”的“博”，還不僅是數(shù)量的“多”，更是品種的“雜”。朱光潛先生說：“你玩索的作品愈多，種類愈復雜，風格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力也就愈可靠?！?/p>

所以，終身只讀一種書或一類書是不妥的（哪怕這些書確實品位高雅）。它雖然能造成品位的純正，卻也難免趣味的偏狹。想想看吧，山間小溪固然清純，卻何如泥沙俱下的江河，廣納百川的大海？一個讀書人，如能有此胸襟，大約也就不怕“選錯行”或“選錯郎”了。

倘若無此可能，恐怕也只好挑那公認的經(jīng)典名著來讀。讀經(jīng)典名著，雖然沒準會讀成個“書呆子”，卻肯定不會讀成個“二皮臉”。此外，年輕人多讀點古書，老年人多讀點新書，也是辦法之一。青年思想活躍。讀點古書，并無礙其創(chuàng)新，反倒能增其厚重。老年最忌僵化。多讀些新書，就能保證“生命之樹常青”。即便弄得“老夫聊發(fā)少年狂”，也沒什么不好。但無論老少，最好還是博覽群書，什么都讀一點。

或許有人要問，如果我讀了一輩子書，覺得讀什么都好，并沒有什么“最”喜歡或“最”合適的，又將如之何呢？當真這樣，我就要說，你作了最好的選擇。你想，一個人，一生中時時有溫情，處處有朋友，豈非幸福？

當然，最好是，每個時期都有新朋友，卻也有幾個可以終身交往的老朋友。少年夫妻老來伴。人到晚年，能有幾本心愛的書為伴，而且常讀常新，該是多么值得欣慰的事？

那可真是“幸甚至哉”！

（摘自《文苑（經(jīng)典美文）》）