羅磊

摘要：黨的十九大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化教育提出了新的要求，即“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，并轉(zhuǎn)化為人民群眾的行為習(xí)慣和情感認(rèn)同。”本文通過對(duì)目前社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)存問題的分析，提出了創(chuàng)作企業(yè)員工需求的宣傳內(nèi)容、多樣化宣傳模式的建議，旨在通過創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化宣傳教育，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，從而創(chuàng)建優(yōu)秀的文化發(fā)展環(huán)境，提高我國文化競爭力。

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀;大眾化;宣傳教育;創(chuàng)新

從國際形勢來看，我國目前正處于大變革的調(diào)整時(shí)期，多樣化的價(jià)值觀念和社會(huì)文化思潮迭起。但這段時(shí)期國際敵對(duì)勢力也正加緊對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的滲透工作，妄圖宣傳部分不符合社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值理念。因此，國有企業(yè)迫切需要培育員工的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念，通過大眾化宣傳教育擴(kuò)大核心價(jià)值觀的影響力，努力從價(jià)值觀念上實(shí)現(xiàn)文化戰(zhàn)線的統(tǒng)一，從而維護(hù)好我國社會(huì)的共同思想道德基礎(chǔ)，提升我國文化競爭軟實(shí)力。

一、核心價(jià)值觀大眾化宣傳教育面臨的問題

（一）宣傳內(nèi)容過于理念化、口號(hào)化

社會(huì)主義價(jià)值觀本身就是崇高的主題，因此宣傳更應(yīng)結(jié)合民眾工作和生活，但實(shí)際上目前一些國有企業(yè)的宣傳內(nèi)容呈現(xiàn)理念化、口號(hào)化的趨勢。國有企業(yè)在宣傳內(nèi)容上緊抓社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家層面上“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”社會(huì)層面上“自由、平等、公正、法治”以及個(gè)人層面上“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等內(nèi)容，但大多數(shù)時(shí)候只是對(duì)這二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，缺乏能夠傳達(dá)這些主題的生動(dòng)有趣的創(chuàng)作作品，也缺少對(duì)其應(yīng)進(jìn)行的清晰解讀。因此，在實(shí)際宣傳中，企業(yè)員工很難將部分如和諧、自由等高度凝練的概念與實(shí)際工作、生活聯(lián)系起來，從而快速接受宣傳的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。比如國有企業(yè)在樹立本單位個(gè)人工作典范、進(jìn)行個(gè)人層面核心價(jià)值觀宣傳時(shí)，用過多的內(nèi)容去描寫其所獲得的榮譽(yù)和宣傳的口號(hào)，但對(duì)于這個(gè)人具體做了哪些事情、與其他人相比為何能成為典型的原因提及較少，整體宣傳內(nèi)容呈現(xiàn)口號(hào)化、形式化的趨勢。

（二）核心價(jià)值觀宣傳教育方法單一

目前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育還停留在大密度持續(xù)不斷的灌輸說教層面上，對(duì)大眾化宣傳教育缺乏體系認(rèn)知。如國有企業(yè)目前進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化宣傳教育一般是采取以下幾種主要形式：在人流密集地區(qū)樹立電子屏幕滾動(dòng)播放宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的圖片、視頻;在宣傳欄等刊登核心價(jià)值觀宣傳口號(hào);制作公益廣告，加大廣告在傳統(tǒng)媒體上的宣傳密度和頻次。但企業(yè)員工作為理念接受者，不斷承受著價(jià)值觀灌輸對(duì)自己的工作、生活入侵，很容易被激起對(duì)這些宣傳的排斥心理，不僅使得核心價(jià)值觀沒有得到實(shí)質(zhì)有效的宣傳，還讓部分員工不愿去深入了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。

二、核心價(jià)值觀宣傳教育創(chuàng)新策略

（一）結(jié)合員工的工作、生活創(chuàng)新宣傳內(nèi)容

一是企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體理念解讀，將理論文字轉(zhuǎn)化成通俗易懂的民眾話語，打破理論與民眾認(rèn)知之間的理解鴻溝和話語體系障礙。企業(yè)應(yīng)將經(jīng)嚴(yán)密邏輯梳理后得出的理論與民眾的實(shí)際工作、生活場景結(jié)合起來，簡單化、準(zhǔn)確化、通俗易懂地對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行具體宣傳。如在宣傳“法治”這一理念時(shí)，可以結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)和生活中常需運(yùn)用的法律知識(shí)，結(jié)合專賣執(zhí)法中遇到的抗拒執(zhí)法等問題如何維權(quán)、消費(fèi)者被侵權(quán)如何維護(hù)自身正當(dāng)權(quán)益等，通過在人民眼中具象化的概念和事例，進(jìn)行更為生動(dòng)有趣的法治理念大眾普及宣傳。

二是企業(yè)在進(jìn)行本單位典型代表的樹立時(shí)，應(yīng)著重于樹立多樣化、親民化的典型。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀每一個(gè)內(nèi)涵領(lǐng)域都樹立數(shù)個(gè)有著真實(shí)經(jīng)歷且簡單易學(xué)的典型，如“文明”典型可以描述其在日常工作生活中的禮貌待人、文明辦事等，“友善”典型可以描述其工作生活中妥善化解矛盾、與人為善等。讓員工不再困惑于口號(hào)，而是有著具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和先進(jìn)事例，能夠輕易在生活向著典型代表的優(yōu)秀行為靠攏，從而逐步加強(qiáng)員工對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體認(rèn)知。

（二）結(jié)合紅色資源和時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新宣傳教育方法

一是企業(yè)應(yīng)摒棄過去宣傳工作各自為戰(zhàn)的方式，通過互聯(lián)網(wǎng)將所有宣傳素材和渠道進(jìn)行信息化統(tǒng)合?？梢钥紤]成立相關(guān)工作小組負(fù)責(zé)對(duì)核心價(jià)值觀的宣傳工作，放棄慣用的飽和轟炸式宣傳方法，只保留部分重點(diǎn)區(qū)域的宣傳密度，將宣傳教育的重心放到與當(dāng)下干部員工關(guān)系更為密切、使用更為頻繁的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

二是企業(yè)應(yīng)結(jié)合地方紅色資源開展現(xiàn)場教學(xué)、實(shí)地宣傳。企業(yè)可以帶領(lǐng)員工帶革命教育基地通過重溫歷史、瞻仰先烈、體驗(yàn)先輩的革命艱辛和矢志不渝的革命理想信念，讓員工對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更翔實(shí)、透徹的領(lǐng)悟。

三是企業(yè)應(yīng)創(chuàng)新宣傳內(nèi)容的載體，重視新的互聯(lián)網(wǎng)宣傳渠道。如創(chuàng)作flash動(dòng)漫、拍攝小視頻、建立公眾號(hào)、發(fā)布“抖音”作品等擴(kuò)大受眾，從而帶來的情感共鳴也遠(yuǎn)比固定宣傳欄要強(qiáng)。因此可以通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新媒體創(chuàng)作的投入，鼓勵(lì)更多對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳有幫助的作品出現(xiàn)，從而加強(qiáng)核心價(jià)值觀的大眾化普及教育。

四是企業(yè)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳不能扮演灌輸者，而是要發(fā)動(dòng)員工成為宣傳教育的一環(huán)，既扮演接收者也扮演宣傳者。如企業(yè)可以推廣公開透明的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作品征集活動(dòng)，對(duì)相關(guān)要求作出具體而詳細(xì)的說明，讓員工在制作作品時(shí)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有足夠的了解，同時(shí)也可以用活動(dòng)中的優(yōu)秀作品進(jìn)行核心價(jià)值觀的進(jìn)一步宣傳教育。并通過評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)具體化或者網(wǎng)絡(luò)投票，確保員工的參與熱情。

三、結(jié)語

核心價(jià)值觀的大眾化宣傳教育應(yīng)根據(jù)企業(yè)員工的實(shí)際工作、生活情況，結(jié)合時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新性地從多個(gè)層面、多個(gè)角度逐漸成為企業(yè)員工工作、生活、學(xué)習(xí)的一部分。當(dāng)員工都對(duì)核心價(jià)值觀有了一定理解時(shí)，就會(huì)自然而然地團(tuán)結(jié)在黨和企業(yè)的周圍，集結(jié)力量共建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

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