于福海

摘要：本文對我國在數(shù)字創(chuàng)意背景下的非物質文化遺產檔案保護方面進行研究，從保護的模式和具體措施進行探討，以供相關人員探討。

關鍵詞：數(shù)字創(chuàng)意;非物質文化遺產;檔案保護

前言

作為一種特殊文化形式，非物質文化遺產是人類發(fā)展歷史中重要的文化表現(xiàn)形式，而作為其文化內容的記錄而言，檔案是必不可少的。一般傳統(tǒng)的紙質檔案記錄流程繁瑣，并且會消耗大量的人力資源，難以滿足現(xiàn)代信息快速發(fā)展的要求。隨著數(shù)字化技術等先進的信息化技術快速發(fā)展，在此背景下，如何利用先進技術來保證檔案的完整性和記錄的效率是目前檔案管理中重要的內容。

一、數(shù)字創(chuàng)意背景下非物質文化遺產檔案的形式和保護模式分析

（一）目前我國非物質文化遺產檔案形式

第一，結合檔案的來源進行分析。同常我們所說的非物質文化遺產檔案可以分為四種形式，分別為傳承人個人檔案形式、申報非遺項目檔案形式、文化空間檔案形式以及一些其他類型的檔案形式[1]。其中傳承個人檔案形式主要是一些已經向社會公布的非物質文化遺產所代表的傳承人檔案內容，其中包括傳承人的個人信息、其所具有的非物質文化遺產項目內容、個人的學習資料等;申報非遺項目檔案形式主要包含相關組織或者單位在申請非遺項目過程中所產生的檔案內容，例如項目申報所需要的報告書和審批書以及相關的保護計劃等;文化空間檔案主要是指由一些特殊事件而形成的檔案內容，或者是一些特定區(qū)域以及某些傳統(tǒng)文化活動時間所產生的檔案內容等，最后的其他檔案是除了上述三種檔案類型以外的一些非物質文化遺產檔案內容。

第二，結合檔案載體形式劃分形式。一般檔案的記載都是需要一定的載體，傳統(tǒng)檔案載體一般為紙質形式，但是隨著科技的快速發(fā)展，目前也可以利用電子設備進行檔案記錄，并且包括視頻、錄像或者一些實體物件來記錄檔案內容。

（二）我國非物質文化遺產檔案保護模式

第一，建設生態(tài)文化實驗區(qū)域。為了保證非物質文化遺產的完整性和傳承性，我國大部分區(qū)域都紛紛建立起生態(tài)文化實驗區(qū)域，例如閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)等，而我國對于這些實驗區(qū)域已經做出了的具體的規(guī)劃，包括范圍、內容，并且結合當?shù)靥厣e極搜集文化資料，進而利用這些資料來完成檔案的編寫，然后利用相關的載體，例如多媒體視頻、文字描述等來對這些非物質文化遺產進行記錄，并且通過現(xiàn)代信息化手段建立檔案資料數(shù)據(jù)庫，結合實驗區(qū)域的建立，有效完成了我國各個區(qū)域的非物質文化遺產的保護目標[2]。

第二，普查形式，建立傳承人檔案。對于非物質文化遺產的普查工作而言，雖然過程較為繁瑣，且需要的人力資源較多，但是在一定程度上講其可以對這些文化內容資源進行全面了解。通過大量的數(shù)據(jù)普查，可以對某一個區(qū)域內部的非物質文化遺產類型、分部情況等方面系統(tǒng)了解，從而積累更多的資源和文化資料，進而通過這些資料的支持，建立完整系統(tǒng)的檔案系統(tǒng)。另外在普查過程中，可以知道非物質文化遺產項目的傳承人，進而根據(jù)傳承人的信息建立傳承人檔案，進而擴大非物質文化遺產的傳播范圍。

二、數(shù)字創(chuàng)意背景下非物質文化遺產檔案保護的具體措施分析

（一）資源的收集和存儲

在非物質文化遺產的傳統(tǒng)管理中，主要是人工采用文字、錄像等形式對信息進行詳細采集，然后再將這些信息進行保護和存儲，該方式主要能夠保證資源信息的真實性和完整性，但是所需要消耗的人力資源較大，收集和整理的效率較低。另外很多人對于所錄制的內容并不是很了解，因此拍攝的手法會有很大的不同點，例如一項傳統(tǒng)的手工藝術作品，很有可能就會因為拍攝的角度不同進而導致其內容和特點都無法被準確記錄，并且無法顯示其具有的內容特殊性質，進而也無法保證其內涵被挖掘?；谶@種情況，可以利用現(xiàn)代數(shù)字技術的三維技術來實現(xiàn)問題的解決。利用三維技術對信息資源的收集，可以使用其具有的全真模擬技術，來還原非物質文化遺產項目的圓形，并且可以突破空間的限制，將項目所代表的內涵以及意義表現(xiàn)出來，一般現(xiàn)在常用的三維技術軟件主要包括3ds max和Maya等，這些軟件功能強大，并且操作簡單，能夠將資料完整、準確的收集和存儲。

（二）資源的整理和分析

在非物質文化遺產資料收集之后，一般傳統(tǒng)的做法都是由專業(yè)人員進行資料的整理和分析。而目前在數(shù)字化技術的背景下，主要可以將資料的整理和分析分為三個階段，第一階段是利用相關的數(shù)字化技術對這些收集的資料進行分類和編碼，這樣可以在保證資料的有序整理基礎上還能夠區(qū)分不同文化、區(qū)域的遺產內容[3]。第二階段是利用數(shù)字化技術來對這些信息的有效性和真實性進行檢查，然后進行充分分析，進而為社會貢獻出其具有的巨大價值。第三階段是利用先進的數(shù)字化技術來查閱一些帶有缺陷的文獻資料，判斷其缺陷產生的原因，進而保證資料的完整性，避免出現(xiàn)信息缺失的問題。

（三）資源的開發(fā)和利用

科學技術能夠促進人類社會文明的快速發(fā)展，在各個領域已經被廣泛應用，并且在科研人員的努力下還有較大的上升空間。利用數(shù)字化技術收集非物質文化遺產資料可以使這些信息資料更加安全、全面的展現(xiàn)在人們面前，并且可以利用這些技術來對非物質文化遺產進行合理開發(fā)，從而擴大我國非物質文化遺產的傳播范圍。另外對于其資源檔案的管理主要目的就是為了傳承這些非物質文化，這也是社會進步和發(fā)展的重要動力。因此需要將利用數(shù)字技術進行信息的分類、提取和創(chuàng)新，然后創(chuàng)造出一些數(shù)字化創(chuàng)意產品，將其可視化作用顯現(xiàn)，最后需要進一步研究這些創(chuàng)意產品的發(fā)展方向，配合商業(yè)化運營策略，來體現(xiàn)在資源保護上面的經濟價值，為人們創(chuàng)建更好的文化傳播機會。

三、結語

本文通過對目前數(shù)字創(chuàng)意背景下的非物質文化遺產檔案形式、保護模式以及其保護的具體措施分析和探討，進而進一步明確數(shù)字化技術對于非物質文化遺產檔案管理的重要性。

參考文獻：

[1]李雪霞.數(shù)字創(chuàng)意背景下非物質文化遺產檔案保護研究[J].檔案管理，2019（06）：51-52+55.

[2]曾志強，程術兵.地域性非物質文化遺產檔案保護研究——以舞龍舞獅文化為例[J].山西檔案，2018（05）：74-76.

[3]周秋萍.非物質文化遺產中的檔案保護[J].蘭臺世界，2017（16）：71-73.