【摘? 要】中俄戲劇《雷雨》與《大雷雨》兩部戲劇在創(chuàng)作時間上相差了73年，創(chuàng)作的時代背景和作者的個人經(jīng)歷也不盡相同，它們在不同時代、不同國度、不同民族中刻畫出相似的人物性格、故事情節(jié)和社會環(huán)境，這本身是值得思考的。本論文主要就《雷雨》和《大雷雨》在這三方面進(jìn)行相似性研究，通過對其相似性的研究，窺探其相似性格衍生的行為，以及進(jìn)一步探討其相似性形成的原因。

【關(guān)鍵詞】《雷雨》;《大雷雨》;性格;相似;情節(jié);社會環(huán)境

1.天然契合的人物性格

1.1剛烈的繁漪和卡捷琳娜

繁漪和卡捷琳娜是《雷雨》和《大雷雨》塑造的主要女性形象，這兩個女性形象存在著天然的相似性。繁漪作為一個受過教育的大家閨秀嫁到了周公館，嫁到周公館之后，在周樸園的殘酷壓制下，她沒有過過一天舒坦的日子。周萍的引誘讓她在這個家抓到了救命稻草，有了喘息的空間，在這個悶的透不過氣的房子里找到了一絲歡愉。但是片刻的拯救之后是更大的壓抑，周萍的懦弱注定了不能對其徹底拯救，只會把她推向深淵。在故事的最后，繁漪本可以不動聲色的繼續(xù)干凈的生活下去，就當(dāng)一切都沒有發(fā)生，但是她偏偏說出：“我的心并沒有死，你的父親只讓我生了沖兒，然而我這個心，我這個人還是我的，就只有他，才要了我整個的人，可是他現(xiàn)在不要我了”。大膽的承認(rèn)了和周萍之間的不倫戀。用一種魚死網(wǎng)破的剛烈來發(fā)泄自己的內(nèi)心，控訴自己所受的委屈，因為“最強(qiáng)烈的抗議最后總是從最衰弱的、而且最能忍耐的人的胸懷中迸發(fā)出來的”。即使這種委屈是見不得光明的，但是她也勇敢的把其拿到臺面上去理論。我們說繁漪是剛烈的，是狂野的，她勇于反抗強(qiáng)權(quán)和封建宗法制度。

卡捷琳娜同樣作為受過教育的大家閨秀，原生家庭的輕松和諧，無拘無束使她的性格中帶有一種反叛，一種天然的浪漫色彩。嫁給卡巴諾夫之后，生活從原來的無拘無束、充滿陽光，變成了受婆婆的壓制和摧殘。在與遠(yuǎn)行的丈夫告別時，卡捷琳娜撲過去，摟住了丈夫的脖子，卡巴諾娃說：“你摟摟抱抱的干什么，真沒羞沒臊！又不是跟姘頭告別！他是你的丈夫一家之主！難道這點規(guī)矩都不懂嗎？跪下磕頭！”卡巴諾娃對卡捷琳娜的摧殘是對其人格上的侮辱。面對婆婆對自己的侮辱，卡巴諾夫是視而不見的，在接下來，其丈夫不是糾正母親的言辭，而是著急和大家說再見，急于逃離現(xiàn)在的生活。在這個壓抑的家中，卡捷琳娜是沒有救的，直到她認(rèn)識了鮑里斯，他和繁漪一樣找到了精神的寄托，在不能忍耐和鮑里斯不見面時，她說：“我不管它，我走，遠(yuǎn)走高飛”。還說：“要是我在這里感到深惡痛絕的話，任何力量也攔不住我。我會跳窗，跳伏爾加河，我不想在這住下去，哪怕把我宰了，我也不干。”在有機(jī)會和鮑里斯見面時，在其妹妹瓦爾瓦拉的幫助下，和鮑里斯幽會了十個夜晚，因為不想欺騙自己的丈夫，在沒有任何人威脅的情況下，卡捷琳娜竟然自己主動向丈夫和婆婆坦白了自己的婚外情，在無處可投靠時，毅然跳進(jìn)了伏爾加河，讓自己的靈魂隨著河水漂向自由的國度。在《大雷雨》中，卡捷琳娜的性格是剛烈直率的，她想要追求愛情，追求自由、反對強(qiáng)權(quán)和封建農(nóng)奴制度，哪怕是付出生命的代價。

1.2懦弱狡猾的周萍和鮑里斯

《雷雨》中的周萍，作為周公館的大少爺，和后母有了不倫戀之后，迫于父親的權(quán)威、社會的壓力，不想公開這段感情，想擺脫這種不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，而不想負(fù)任何責(zé)任。對于繁漪的可憐痛苦絲毫不給予任何同情，而是把她當(dāng)做夢靨、把她當(dāng)做精神病，用繁漪的“精神不正?！边@一說辭掩蓋自己虛偽的本質(zhì)。且喜歡上了家里的下人四鳳，對于四鳳的喜歡在很大程度上是急于尋找一段正常的戀愛，跳出之前的不正當(dāng)戀情，四鳳只是一個緩沖而已。在四鳳要求公開兩人之間的關(guān)系時，他畏畏縮縮，當(dāng)四鳳要求周萍帶她走時，他猶猶豫豫。從周萍對四鳳的行為中，我們可以看出其在心靈深處是不接受“少爺和下人”這段不對等的戀情。我們從周萍的種種行為中，不僅看到了其懦弱，更看到了其狡猾，其為了個人利益，不惜犧牲兩個女性的狡猾行為。

《大雷雨》中的鮑里斯住到叔叔的家中，叔叔時常對其咒罵，面對叔叔的咒罵他只是耷拉著腦袋聽著，而絲毫不進(jìn)行任何反抗，叔叔的威壓在一定程度上造成了其懦弱的性格，在與卡捷琳娜的交往過程中，他始終不是主動尋找機(jī)會的那一個。當(dāng)經(jīng)過卡捷琳娜家門口時說：“她家是進(jìn)不去了，這兒主人不請是沒人敢進(jìn)門的”。他只是在被動的等待機(jī)會的到來。在知道卡捷琳娜可能要把他們的事情說出來的時候，他驚慌失措，想讓瓦爾瓦拉對其進(jìn)行勸阻;在卡捷琳娜把他們私會的事情告訴自己的丈夫和婆婆時，他嚇得渾身哆嗦;當(dāng)卡捷琳娜受到婆婆的謾罵逃出來，希望在鮑里斯身上尋找出路的時候，鮑里斯斷然的拒絕了她，而是希望趕快脫身去到遠(yuǎn)方。從鮑里斯的行為中，我們同樣看到了懦弱和狡猾，不想對傷害的人承擔(dān)任何責(zé)任。

1.3暴虐的周樸園和卡巴諾娃

《雷雨》中的周樸園是典型的封建家長，他用自己殘暴的手段對自己的家庭進(jìn)行高壓控制，每一個人都害怕他、都尊敬他，在他身邊甚至不敢喘一口粗氣。他當(dāng)年為了迎娶有錢有勢的大家庭的小姐，殘忍的趕走了懷有身孕的侍萍，接著為了還當(dāng)年的罪過，用同樣的方式對待繁漪，繁漪本來沒有病，而他主觀的認(rèn)為繁漪有病，且用毫無人道的方式逼繁漪喝藥，說當(dāng)了母親的人應(yīng)該處處為孩子著想，做一個服從的榜樣。用孩子和榜樣來往死里逼迫繁漪。在自己的礦上，因為不公平的對待工人，導(dǎo)致工人集體罷工，面對工人的罷工，他找來警察打死了礦上的幾名工人，用對待家庭的殘暴方式，來統(tǒng)治自己的工作。周樸園的殘暴不僅是對待家庭的，而且是對待工人階級的，對待社會的。反映了類似于周樸園的統(tǒng)治階級對社會的殘暴統(tǒng)治，是人民生活在水深火熱中的主要原因。

《大雷雨》中的卡巴諾娃顯然絲毫不關(guān)心她的兒子應(yīng)該長大成人，而是做出她不倦的、自我奉獻(xiàn)式的努力，設(shè)置一切障礙，阻礙他長大、結(jié)婚，而且把兒媳當(dāng)作真正的敵人或競爭對手，以據(jù)兒子為己有并重建“母子”的特殊關(guān)系為終極目的。她總是以慈善家的面孔對待街坊鄰居，但是對自己的兒媳婦卻極其的不盡人意，當(dāng)自己的兒子出遠(yuǎn)門時，她要求自己的兒媳哭著送別自己的兒子，說：“你老是自吹自擂，說你非常愛丈夫，我現(xiàn)在算是看見你有多愛他了。人家的好媳婦送丈夫出門，躺在臺階上一哭就是個把鐘頭，而你呢，跟沒事人似的”。當(dāng)卡捷琳娜跳到河里，卡巴諾夫想要去打撈媳婦的尸體時，卡巴諾娃說：“你不去反正有人去的，你去，我就詛咒你”。當(dāng)卡巴諾夫說自己的母親毀了自己的妻子時，她說：“你說什么呀，難道你瘋了嗎！忘了在跟誰說話嗎！”從她的種種言行中，我們可以看出她的殘暴，她是把卡捷琳娜逼向絕路的主要人物。

《雷雨》和《大雷雨》這三組主要人物的對比，我們可以看出其性格的相似性，其相似的人物性格衍生出了極其相似的人物行為，他們的人物行為是推動故事發(fā)展的重要動力。

2.極其相像的故事情節(jié)

《雷雨》和《大雷雨》主線的女主人公都是受過良好教育的大家閨秀，在性格上剛烈直率，她們同樣嫁到了殘酷的封建大家庭，在大家庭中同樣得不到丈夫的憐惜，和丈夫沒有感情，在大家庭中異常的郁悶。因為耐不住大家庭的壓抑，對愛情的渴望，她們同樣選擇用婚外情的方式拯救自己，所愛的人都是極其懦弱無能、不負(fù)責(zé)任的，最后都得不到拯救，反而毀滅了自己，結(jié)局同樣都是悲劇的。

兩部作品極其雷同的情節(jié)，人們認(rèn)為曹禺對奧斯特洛夫斯基的作品存在抄襲。但我認(rèn)為曹禺作為后輩劇作家，他的創(chuàng)作完全有可能從奧斯特洛夫斯基那兒接受直接的或間接的影響，但這種影響之所以產(chǎn)生的更內(nèi)在原因，從根本上說是曹禺與奧斯特洛夫斯基所處的社會生活的相似性所決定的。由于作為文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容的體驗形式和生命形式的普遍性，又由于文學(xué)經(jīng)驗和文學(xué)本體及其存在形式的普遍性，在沒有相互影響、聯(lián)系的中外文學(xué)之間存在著許多共同的“話題”，從而使得從國際的角度、突破語言和地方性文化傳統(tǒng)的局限來研究文學(xué)的共同特點和規(guī)律成為可能。

3.況遇相仿的社會環(huán)境

《雷雨》和《大雷雨》發(fā)生的自然環(huán)境是相仿的，同樣都是在雷雨天，他們發(fā)生的社會環(huán)境也是相仿的。且曹禺和奧斯特洛夫斯基的這兩部戲劇也是緊跟時代潮流的，是貼近社會現(xiàn)實的，是與社會環(huán)境相照應(yīng)的。正因為順應(yīng)時代潮流，這兩部作品才得到了人們的推崇，得到了最大程度的解讀，才能夠經(jīng)久不衰，直到現(xiàn)在仍是我們探討他們所處時代的經(jīng)典戲劇。

曹禺的《雷雨》創(chuàng)作于1932年，劇中故事大約發(fā)生在1894年到1924年之間，這正是中國社會急劇變動的時期：在帝國主義侵略下，中國社會加速著半封建半殖民地的過程。作品中描寫了封建大家庭中錯綜復(fù)雜的關(guān)系，批判了封建式的資產(chǎn)階級舊家庭的黑暗與丑惡：冷酷無情的專制家長極力壓制人性和自由以維護(hù)自己的絕對地位，而被壓抑的心靈卻以極端激進(jìn)的方式進(jìn)行大膽的反叛。

《大雷雨》創(chuàng)作于19世紀(jì)50年代，此時的俄國同“五四”時期的中國相似，正處于農(nóng)奴制度改革前夜社會最動蕩、最黑暗的年代，封建宗法制度不僅在政治、經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治著社會，而且也壓迫、扼殺、毒害與控制著人的精神意識。當(dāng)時的俄國貴族革命者已經(jīng)顯示了他們的無能為力，社會并不滿意那種善良軟弱的人，而是需要果敢堅毅的性格來與黑暗抗衡。

相同的社會況遇是情節(jié)設(shè)置的前提條件，正是因為動蕩不安的社會環(huán)境，人們的思想也是動蕩不安的，處于封建和開放、保守和激進(jìn)這兩種不同思想的邊緣來回?fù)u擺，年老的人仍然保守他們封建傳統(tǒng)的一套，認(rèn)為社會被年輕人統(tǒng)治便沒有了章法，正如卡巴諾娃所說：“年輕人就是不懂規(guī)矩！瞧著他們都覺得可笑！要不是自己的孩子，我不笑掉大牙才怪呢。什么也不知道，一點規(guī)矩都不懂，連個像模像樣的告別都不會，幸虧家里還有長輩管著，他們在世的時候，這個家還有人撐著，可是這幫糊涂蛋還想由著自己胡作非為，真是這樣，豈不胡作非為，真是這樣，豈不亂了套，讓人戳著脊梁骨笑話，不笑話才怪哩，把客人請來了連讓個座都不會，再說呢，你瞧，他們準(zhǔn)會把什么親戚都忘了。要是老人們死絕了怎么辦？這世界又該怎么樣呢？”，從她的話中，可以看出她對傳統(tǒng)的固守，思想的僵化。周樸園也把家庭和工作的一切都牢牢揣在自己手中，不讓任何人插手，周萍到礦上的作用也只是幫忙而已。而年輕人因為受到良好的教育，受到社會新思想的熏陶，他們的思想更加的開放，想要沖破封建社會的牢籠，獲得自由和希望。所以產(chǎn)生了婚外情、有了反抗和出走，有了用生命討伐黑暗的社會的行為。這兩部劇是新與舊的對抗，同時也是黑暗社會的曙光。

殘酷的社會環(huán)境也是人物性格形成的主要原因，時代造就了周樸園和卡巴諾娃和季伊科暴虐的性格，而他們的性格直接造成了周萍、卡巴諾夫、鮑里斯性格中的怯懦，他們怯懦的性格，造成了繁漪和卡捷琳娜悲慘的命運，造成了家庭的悲劇。所以從根本上來說《雷雨》和《大雷雨》的悲劇是社會環(huán)境造成的。

但是我們相信，狂暴的“雷雨”過后，是滿天的彩霞，新的希望正是通過毀滅被揭示出來的。

參考文獻(xiàn)

[1]曹曼.《大雷雨》中蘊含的悲劇精神及其藝術(shù)表現(xiàn)[D]華中師范大學(xué).2014

[2]管玲玲.《原野》和《大雷雨》的相似性初探[J] 安慶師范學(xué)院學(xué)報 2016

作者簡介：遠(yuǎn)璐璐（1993.11--），女，漢族，河南漯河人，在讀研究生，研究方向為戲劇與影視學(xué)。