何樂君,盧小慧

(1.南京大學 歷史學院,江蘇 南京 210023;2.南京博物院,江蘇 南京 210016)

一、引言

運用現(xiàn)代學術研究方法對南朝陵墓石刻進行研究,或始自1912年上海徐家匯司鐸法國傳教士張璜(Mathias Tchang)出版的法文版《梁代陵墓考》(TombeaudesLiang)。該書第七章“蕭順之墓”曾就陵墓神道石獸的形象發(fā)出如下疑問:“……不知雕刻家何所見而刻此形……雕刻家雕刻此獸時,曾有一模型為式,抑或隨意為之?”[1]19可見,在最初研究時學者即已關注南朝陵墓石獸的造型設計問題。

此后,關于南朝陵墓神道石獸造型藝術的探討貫穿于南朝陵墓石刻研究始終,眾多學者,或詳或略,多有論述①。但這類研究多是基于藝術風格學和樣式學角度的分析,少有涉及造型設計和雕制程序的討論。

梁白泉先生曾在《南京的六朝石刻》中指出:“六朝陵墓上的那些石刻,當時都有具體規(guī)定,也必定先有圖紙,由東園派技師、工人在陵墓現(xiàn)場按照設計圖紙雕刻?！盵2]144此后,有研究在此基礎上作進一步發(fā)揮,認為石獸的制作包括前期的造型樣式、尺寸、空間排列設計和后期的實物雕鑿,且每一步驟均有具體的要求和規(guī)定,有詳細的計劃和嚴密的安排,而非率意為之。[3]177,[4]95—96另外,有文章指出,南京地區(qū)的南朝王侯墓神道石獸雖然造型風格一致,但細節(jié)刻畫不同,估計在石刻雕鑿的過程中有一位規(guī)定造型的總匠師,總匠師將草圖交由石工刻鑿,而石工們對草圖的領會又各有不同,于是造成細節(jié)上的差異。[5]85可見,這些研究已關注到造型設計和具體雕鑿的層面,但遺憾的是,其分析或依據(jù)文獻記載,或參考現(xiàn)代雕刻技法,或僅憑邏輯推理,尚需來自石獸本體的尺寸數(shù)據(jù)支持,需要進一步將有關石獸造型設計的論述落到實處。

近年,有學者利用圖形分析的方法對南朝陵墓神道石獸進行造型研究,指出石獸造型由頭部(圓形)、前胸(圓形)、后臀(圓形)和軀干(矩形)控制,且各部分重心之間的連線暗含的黃金分割比例。[6]83—86這是一項角度新穎且針對石獸本體的造型比例研究,但其分析所依據(jù)的底圖是照片,不僅尺寸難以控制,且存在角度和透視等問題,據(jù)此得到的分析結(jié)果其可靠性可能有所折扣。

我們注意到,在南朝陵墓神道石獸的造型藝術研究中,精確測繪數(shù)據(jù)和測繪圖的缺乏是制約造型比例分析的重要原因②。陵墓神道石獸精確測繪數(shù)據(jù)的獲得確實有其客觀的困難:受限于石刻的體量與形態(tài)——體量較大且輪廓曲線較多,難以用傳統(tǒng)的尺規(guī)測量和繪圖方法繪制精確的線圖。然而令人欣喜的是,近年來多視角影像三維重建技術被應用到南朝陵墓石刻的測繪和信息采集中,在三維模型重建和精細測繪等方面表現(xiàn)亮眼,為解決這一問題帶來了希望。[7]14—16,[8]43—46,[9]97—102

本文基于該技術,利用Agisoft Photoscan軟件平臺對分布于南京、句容、丹陽三地的南朝陵墓石刻進行三維重建和線圖繪制③,并以此對石獸造型進行分析。

二、蕭梁王侯墓神道石獸造型分析

經(jīng)過三維模型重建和線圖繪制兩個步驟后,即得到了各石獸單體的線圖。需要指出的是,該線圖具有的真實尺寸,為石獸本體的造型分析提供了量化的基礎,同時使得將諸石獸單體納入同一比例尺下的比較分析成為可能,進而將石刻的造型分析由寬泛且粗略的風格分析、樣式分析推進到量化分析、精確分析階段。

表1 蕭梁王侯墓神道石獸舉例

具體來說,在將各石獸單體線圖置于同一比例尺下時(為使造型分析更加直觀、簡潔,線圖省略了石獸紋飾等細節(jié)部分,僅保留輪廓),通過尺寸分析,可將十個石獸單體分為三組,一是體量居中的A組(全軀長3.3～3.5米,高3.1～3.2米),包括蕭融墓南、北石獸,蕭恢墓東、西石獸;二是體量稍大的B組(全軀長3.8～4.0米,高3.3～3.5米),包括蕭憺墓石獸,蕭景墓石獸,蕭績墓東、西石獸;三是體量稍小的C組(全軀長2.3～2.4米,高1.9～2.0米),即蕭正立墓南、北石獸。然后在每組臺基頂面、下腹、臀背部和頭頂四個位置作輔助線。我們發(fā)現(xiàn)三組石獸在高度上均存在相同的比例關系,即四肢(指臺基頂面至下腹部)、軀干(下腹部至臀背)和頭頸(臀背至頭頂)的高度比為1∶2∶2。三組石獸雖體量有所差別,但在高度比例上有如此一致的比例關系,很難說是一種巧合,或在一定程度上反映了當時石刻設計者對石獸造型比例的認識,或暗含了石刻雕鑿過程中的雕刻方法。

除了上述石獸高度方面的比例關系,石獸造型在身體長度方面也有一定的規(guī)律。例如,將各石獸單體線圖放入田字格內(nèi),田字格四邊分別以頭頂、基座頂面、胸部前端或獸足前端、尾部后皮為界。我們發(fā)現(xiàn),可根據(jù)田子格內(nèi)豎向中線的位置將上述十個石獸分為兩組:Ⅰ組包括蕭融墓東石獸、蕭恢墓東石獸、蕭憺墓東石獸、蕭景墓東石獸,豎向中線從石獸頭頂后皮前側(cè)(即偏向石獸嘴部那一側(cè))穿過(圖2);Ⅱ組包括蕭融墓西石獸,蕭恢墓西石獸,蕭績墓東石獸、西石獸,蕭正立墓南石獸、北石獸,豎向中線從石獸頭頂后皮后側(cè)(即偏向石獸臀部那一側(cè))穿過(圖3)。通過進一步分析我們可以發(fā)現(xiàn),該中線的位置與石獸體量的大小關系不大,而是與石獸的造型密切相關,即Ⅰ組石獸造型普遍具有較明顯的動勢,且中線越靠近前側(cè),反映頭部向后傾的程度就越大,動勢就越明顯;而Ⅱ組石獸造型均呈現(xiàn)較穩(wěn)重的特征,且中線越靠后,反映頭部就越向前,造型就越穩(wěn)重。

圖1 石獸造型比例分析(高度)

圖2 Ⅰ組石獸

圖3 Ⅱ組石獸

對石獸造型動勢的反映,利用控制圓的方法或表現(xiàn)得更為直觀。根據(jù)石獸的輪廓特征,將其主體看成由頭部、胸部和臀部三部分構(gòu)成,三者均有相當部分輪廓(具體表現(xiàn)在頭部后皮、胸部前皮和臀部上皮)可以用圓形擬合④,因而將頭部、胸部和臀部用三個大小不等的圓形表示,圓心位置代表各部分的重心。

我們發(fā)現(xiàn),這十個石獸的胸部重心大多落在田字格的橫向中心線上或附近位置(圖2);再連接各控制圓的圓心,得到一個三角形,其中位于胸部的三角形內(nèi)角度數(shù)即可反映該石獸的動勢。根據(jù)該內(nèi)角度數(shù),也可將十個石獸劃分為兩組,而這兩組與前述Ⅰ、Ⅱ組劃分完全相同,即Ⅰ組包括蕭融墓東石獸(78°,指胸部位置三角形內(nèi)角度數(shù),下同)、蕭恢墓東石獸(77°)、蕭憺墓東石獸(76°)、蕭景墓東石獸(78°),角度均在80°以內(nèi)(圖2);Ⅱ組包括蕭融墓西石獸(85°),蕭恢墓西石獸(95°),蕭績墓東石獸(91°)、西石獸(90°)、蕭正立墓南石獸(86°)、北石獸(95°),角度均在85°及其以上,甚至達到95°(圖3)。

三、蕭梁王侯墓神道石獸造型設計與轉(zhuǎn)化

通過上文關于蕭梁王侯墓神道石獸的造型分析,基本可以確定各石獸無論體量大小,在高度上都存在一致的比列關系,而石獸的造型動勢主要通過頭部、胸部和臀部三者的相對位置關系來控制,且體現(xiàn)在米字格的中線位置上。我們認為,這種比例關系和角度控制反映了石獸的造型設計特點,甚或就是當時造型設計的準則和方法。至于這種造型設計如何在石刻制作過程中具體實施,則需要結(jié)合雕制步驟進行探討。

前文分析顯示,石獸體量的大小或與造型比例、造型動勢的確定相關性較小,但與尺寸設計、石材開料和荒料修整聯(lián)系緊密。十個石獸可劃分為體量不同的A、B、C三組,且每組的尺寸數(shù)據(jù)較為接近,這說明設計者對石獸的尺寸經(jīng)過了有意的控制。至于其控制的標準,可能與墓主的政治地位、經(jīng)濟實力、個人喜好及所處社會環(huán)境等因素相關。因上述因素非本文討論主題,故此處暫不深入展開。而石材的開料和荒料的修整均要對石獸成品的尺寸作出預估。這是因為,一方面,石刻的雕鑿是一個“減法”的不可逆過程,需要石料的尺寸比石獸成品的尺寸略大,以免在雕鑿過程中出現(xiàn)問題而無法補救;另一方面,考慮到運輸?shù)囊蛩?所用石料應在滿足雕制尺寸的情況下盡量減小體量且保持形狀大致規(guī)整,以降低重量,方便運輸。因此,預估石獸成品的尺寸就顯得尤為重要。沈琍在《南朝陵墓雕刻造型風格研究》中對石獸造型的雕制作過探討,并將石獸的雕制過程歸納為樣式、尺寸、空間設計、整修荒料、造型定位(通過放樣以確定動態(tài)線,動態(tài)線又分大的形體動態(tài)線和小的局部動態(tài)線)、主要結(jié)構(gòu)雕鑿和細部雕鑿等步驟。[3]177—181我們認為該分析較為合理,基本反映了從設計到塑形、從整體到局部的石獸雕制過程,而這一過程又可大致分為前期設計和后期雕鑿兩大階段。至于前期設計階段,梁白泉先生認為“必定先有圖紙,由東園派技師、工人在陵墓現(xiàn)場按照設計圖紙雕刻”[2]144,沈琍也認為石獸的雕制存在按照圖紙樣式進行放樣的步驟[3]178。目前,關于石獸的前期設計是否有圖紙尚無實物資料或文獻記載的直接證明,然而可以肯定的是,上述十個石獸雖然所屬墓主不同、制作時間有異、體量大小有別,但在高度比例上保持的一致性以及造型動勢與控制圓相對位置關系的相關性,至少說明設計者對石獸造型設計認識具有統(tǒng)一性。換言之,石獸下肢、軀干、頭頸在高度上存在的1∶2∶2比例關系和胸部控制圓始終落在田字格橫向中線上或附近位置的設計手法,可能是當時蕭梁王侯墓神道石獸造型設計的準則之一,這種準則不以墓主和石獸體量為轉(zhuǎn)移。正是這種造型比例的一致性保證了蕭梁王侯墓神道石獸總體造型風格的統(tǒng)一性,成為我們目測即可識別的前提條件。

在石獸雕制的過程中,如何將設計的形象轉(zhuǎn)換成鑿刻的實物是重點,也是難點。其轉(zhuǎn)換的方法有多種可能⑤。通過前文的石獸造型分析,我們認為可能是采用了類似“田字格”和“控制圓”相結(jié)合的方法:先在石材平面畫田字格以確定石獸造型的四至和中線的位置;再依據(jù)下肢、軀干和頭頸在高度上的1∶2∶2比例關系畫出橫向輔助線,以確定此三部分的大致尺寸和位置;接著利用控制圓的方法,將石獸分解成頭部、胸部和臀部三個圓形部分,其中,胸部的控制圓重心始終位于田字格橫向中線上或附近位置;然后通過角度控制確定頭部和臀部控制圓的相對位置關系,以此來控制石獸造型的動勢(以田字格的豎向中線作為參考輔助線)。現(xiàn)存石獸頭部后皮、胸部前皮和臀部上皮所表現(xiàn)出來的弧線可能即是這一步驟中控制圓的遺留。

綜上可見,在蕭梁王侯墓神道石獸的制作過程中,石獸整體長、寬尺寸應是最先決定的因素,其關系到石料開采、運輸和荒料修整等環(huán)節(jié),而與后續(xù)的造型設計關系不大。在后續(xù)造型設計中,則存在變與不變的因素:不變的因素即下肢、軀干、頭頸在高度上的比例關系和胸部控制圓的位置,由此確定石獸的總體造型風格,即統(tǒng)一性;變的因素即頭部、胸部和臀部三處控制圓的相對位置關系,通過胸部三角形內(nèi)角的大小和頭部后皮與田字格中線位置關系確定動勢的強弱,即多樣性。即在變與不變之中,石獸造型呈現(xiàn)出統(tǒng)一性與多樣性。

四、結(jié)語

南朝陵墓石刻的現(xiàn)代學術研究已有百余年的歷史,關于造型藝術的分析與探討貫穿于研究始終,然多數(shù)是從藝術風格學或樣式學角度出發(fā),鮮有專攻造型設計的文章。究其原因,精確測繪數(shù)據(jù)和線圖的缺乏應是重要制約因素。然而近年來多視角影像三維重建技術的引入和應用為解決這一問題提供了思路和方法,本文基于該技術所得的測繪數(shù)據(jù)和線圖對南朝陵墓石獸進行分析。

文章通過對分布于南京、句容兩地的十個蕭梁王侯墓神道石獸單體造型的分析指出,十個石獸依尺寸大小可劃分為A(體量居中)、B(體量稍大)、C(體量稍小)三組,反映了石獸設計者對石獸尺寸的有意控制,且該尺寸控制與石料開采、運輸、荒料整修等環(huán)節(jié)相關。

蕭梁王侯墓神道石獸無論體量大小、所屬墓主不同、造型動勢強弱,均存在四肢、軀干、頭頸高度為1∶2∶2的比例關系,且胸部控制圓的重心始終落在田字格橫向中線上或附近位置。石獸造型動勢的強弱主要通過頭部、胸部和臀部三處控制圓的相對位置關系來表現(xiàn),據(jù)此可將十個石獸單體劃分為造型動勢明顯的Ⅰ組(包括蕭融墓東石獸、蕭恢墓東石獸、蕭憺墓東石獸、蕭景墓東石獸)和造型穩(wěn)重的Ⅱ組(蕭融墓西石獸,蕭恢墓西石獸,蕭績墓東石獸、西石獸,蕭正立墓南石獸、北石獸)。依據(jù)造型分析我們認為石獸的雕制過程包括前期的設計環(huán)節(jié),且設計者們對石獸造型比例、重心控制等堅持同樣的設計手法和準則。而在將設計形象轉(zhuǎn)化為雕刻實物的過程中,工匠可能采用了“田字格”和“控制圓”相結(jié)合的方法。同時,需要指出的是,本文對于蕭梁王侯墓神道石獸造型設計的分析和討論主要依據(jù)各石獸的側(cè)視圖,確定的高度比例、重心位置和造型動勢也是就大的輪廓、造型而言,而石獸是一個立體的圓雕作品,其具體形態(tài)、細部處理等還需結(jié)合其他視圖和雕刻手法作進一步探討。至此,我們似乎可以嘗試對百余年前張璜的疑問作一簡短回答:南朝陵墓神道石獸的雕制并非隨意為之,而是設計者依據(jù)一定的設計原則(高度比例、重心控制)和雕鑿方法(“田字格”和“控制圓”相結(jié)合)創(chuàng)造出來的。

同時,需要指出的是,本文雖題為“南朝陵墓神道石獸造型設計分析”,但僅涉及蕭梁王侯墓,主要考慮到蕭梁王侯墓神道石獸現(xiàn)存較多且保存相對完整,樣本量較可觀,時代又較集中,可作為一個相對獨立的研究對象。南朝宋、齊、陳三朝的王侯墓神道石獸目前發(fā)現(xiàn)較少,至于南朝帝陵神道石獸則多斷肢缺首,可作造型設計分析的完整樣本者并不多。我們認識到,將所有目前發(fā)現(xiàn)的南朝陵墓神道石獸統(tǒng)一納入考察范圍(包括因周圍環(huán)境限制而目前無法測繪的部分),探討其造型設計原則和雕刻方法,應是未來此類研究的任務。因而,本文僅是拋磚引玉,期待有更多系統(tǒng)而深入的探討。⑥

① 該類研究眾多,如瑞典籍藝術史家喜龍仁(Osvald Sirén),梁思成,朱希祖、朱偰父子,滕固,林樹中,羅宗真,日本學者曾布川寬,李零等學者,在相關論著中均有涉及,限于篇幅,恕不一一列舉。

② 《南朝陵墓雕刻造型風格研究》末尾附錄二“南朝陵墓雕刻現(xiàn)狀調(diào)查表”中雖列有石獸的整體和局部尺寸,但未繪制帶比例尺的線圖,致使其造型設計的探討未進入量化的階段。

③ 部分南朝陵墓石刻因周圍環(huán)境和保護設施的限制,無法拍攝、測繪或重建模型,如甘家巷小學內(nèi)的蕭秀墓、應天學院東南側(cè)的蕭宏墓、棲霞鎮(zhèn)新合村董家邊的蕭暎墓等,其神道石刻現(xiàn)均有保護設施遮擋,難以拍攝照片、重建模型。

④ 此方法在《南朝陵墓神獸石刻比例關系的圖形剖析》中已有運用,此處借鑒,但具體分析方法則有不同。

⑤ 《南朝陵墓雕刻造型風格研究》中提出圖紙等大放樣法、九宮格法和動態(tài)轉(zhuǎn)折點法三種轉(zhuǎn)換。

⑥ 本文構(gòu)想緣于南京大學歷史學院張學鋒老師的研究生課堂,并在對南朝陵墓石刻的考察、測繪中逐漸成形,初稿完成后得到張學鋒老師和南京大學歷史學院周學鷹、馬曉等老師的指導和幫助。文中石刻線圖由何樂君根據(jù)多視角影像三維重建(基于Photoscan軟件)所得的正射影像繪制而成(利用CAD軟件)。在前期的測繪中,南京大學歷史學院殷潔老師和陳瑋嘉、范湄婕、樊響、李岳、潘子硯等同學有不同程度的參與或提供幫助。此外,在對南朝陵墓石刻進行三維模型重建的過程中,得到南京大學地理與海洋科學學院陳剛老師及其團隊的指導與幫助。謹致謝忱。