楊梅

摘 要 在高中語(yǔ)文教學(xué)中，通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的音樂美;發(fā)現(xiàn)作者字里行間之外蘊(yùn)含的真摯情感;巧析作者在詩(shī)歌中所營(yíng)造的獨(dú)特的意境世界;能夠使學(xué)生深刻領(lǐng)悟詩(shī)中寄寓的美學(xué)價(jià)值，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育，從而認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美。

關(guān)鍵詞 音樂美 意境美 空白美

1感受音樂的音節(jié)美

詩(shī)歌從誕生之日起就和音樂緊密地結(jié)合在一起。詩(shī)人在寫詩(shī)時(shí)既要用文字本身去打動(dòng)讀者，又需要用聲音去感染讀者。中國(guó)古典詩(shī)歌在音樂上呈現(xiàn)的美主要表現(xiàn)在節(jié)奏和音調(diào)上。

1.1節(jié)奏

1.1.1音節(jié)的組合

語(yǔ)言的自然節(jié)奏，是未經(jīng)加工的;音樂節(jié)奏是精心打磨的。而詩(shī)歌追求的節(jié)奏是既不損害自然節(jié)奏又富于音樂感的節(jié)奏。在詩(shī)歌的發(fā)展中，這種節(jié)奏一經(jīng)找到，就形成了固定的格律。

四言詩(shī)兩頓，每頓兩個(gè)音節(jié)，即二二拍，例如《詩(shī)經(jīng)·氓》中的句子：氓之/嗤嗤，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。

五言詩(shī)三頓，即二一二拍，例如《古詩(shī)十九首·行行重行行》中的句子：行行/重/行行，與君/生/別離。相去/萬(wàn)/余里，各在/天/一涯;或二二一拍，例如《古詩(shī)十九首.迢迢牽牛星》中的句子：迢迢/牽牛/星，皎皎/河漢/女。

七言詩(shī)四頓，即二二二一拍，比如杜甫《登高》中的名句：無(wú)邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來;或二二一二拍，比如蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》中的句子：黑云/翻墨/未/遮山，白雨/跳珠/亂/入船。

節(jié)奏本身的魅力使得詩(shī)歌長(zhǎng)短錯(cuò)落，寓變化于整齊之中，讀起來活潑有力。

1.1.2押韻

中國(guó)古典詩(shī)歌的押韻一般出現(xiàn)在每句的句尾。具體的說押韻是在固定位置上重復(fù)出現(xiàn)同一韻母，形成韻腳進(jìn)而產(chǎn)生節(jié)奏。如曹操《步出夏門行·龜雖壽》中的詩(shī)句：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。“櫪、里、以”三字的韻腳是。押韻猶如樂曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，整首樂曲有它貫穿起來，造成了強(qiáng)烈的節(jié)奏感。

1.2音調(diào)

一首詩(shī)由許多字詞的聲音組成，字詞聲音之間的整體關(guān)系，就構(gòu)成了詩(shī)的音調(diào)。中國(guó)古典詩(shī)歌的音調(diào)主要是借助平仄組織起來的。

平仄與聲音的長(zhǎng)短、高低都有關(guān)系。平聲字音較長(zhǎng)，仄聲字的讀音比較短。平仄的基本規(guī)律只有四條：一句之中平平仄仄相間，一聯(lián)之內(nèi)上下兩句平仄相對(duì)，下聯(lián)的上句與上聯(lián)的下句平仄相粘，句末不可出現(xiàn)三平或三仄。概括起來只有一條原則，就是寓變化于整齊之中。劉勰《文心雕龍·律將》有“同聲明應(yīng)”、“異音相從”之說，“同聲相應(yīng)”是求整齊，“異音相從”是求變化。

整齊中有變化，變化中有整齊，抑與揚(yáng)有規(guī)律地交替和重復(fù)著，使音調(diào)和諧自然。

2品析意蘊(yùn)深刻的意境美

王國(guó)維說過“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，景物是詩(shī)人情感的外在表現(xiàn)。所謂“情動(dòng)于中而形于外”，詩(shī)人的情感一旦被觸發(fā)激活，其所見之景均會(huì)染上強(qiáng)烈的主觀色彩。這種客觀之景與詩(shī)人主觀情感結(jié)合起來便是意象。由意象所創(chuàng)設(shè)的生活畫面而呈現(xiàn)的藝術(shù)境界就形成了意境。因此，在分析某些抒情詩(shī)時(shí)要通過品味意象來品析詩(shī)歌的意境。

杜甫的《登高》

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

獵獵多風(fēng)，哀猿長(zhǎng)嘯，在這種夔州秋天特定的環(huán)境中：詩(shī)人仰望蒼茫天際，木葉蕭蕭而下;俯視滾滾江水，奔流不息。這些景物融入了作者豐富的情感，這滾滾而來的江水不正暗示了詩(shī)人青春已逝，寄寓了壯志難酬的感慨。而這沉重的跳動(dòng)著的感情脈搏，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕。情與景真正做到了交融相洽。

所以，我們?cè)谄肺鲆饩趁罆r(shí)，應(yīng)先從意象入手，分析意象的共同點(diǎn)，進(jìn)而把握住詩(shī)歌的意境。

3發(fā)現(xiàn)無(wú)限遐想的空白美

空白美在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中表現(xiàn)得最為典型。畫家通過巧妙安排布局，別具匠心的處理，對(duì)大自然的無(wú)相進(jìn)行大膽取舍，利用大片空白留給觀察者充分的想象空間。而蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)畫時(shí)說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！庇纱丝闯鍪呛彤媽儆谕粚徝婪懂?。

對(duì)詩(shī)歌來說，空白美的本質(zhì)是言少意豐，言此意彼。劉熙載在《藝概·文概》中說：“《檀公》，語(yǔ)少意密，顯言直言所難盡者，但以句中之眼，文外之致含藏之，正使人自得其實(shí)，是何等神境！”這里所說的“神境”就是我們要探析的空白美。比如李白的《送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

李白的目光望著朋友乘坐的船，一直到帆影逐漸模糊，消失在天盡頭。帆影已經(jīng)消失而李白還在翹首凝望，才注意到一江春水在浩浩蕩蕩流向水天交接處。李白對(duì)朋友的一片深情，不正如浩蕩東去的江水么？此詩(shī)沒有直接抒情，但透過景物的描寫我們卻能感受到詩(shī)人的濃情。又如柳永的《雨霖鈴》：

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

上片直接抒發(fā)與紅顏知己分手時(shí)纏綿悱惻的感情。下片中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睂懺?shī)人酒醒發(fā)現(xiàn)自己置身于楊柳岸邊，拂曉的風(fēng)吹在身上有一絲涼意，天上仍懸掛著一彎殘?jiān)隆ｋm然未提到情感，但我們通過字里行間能感受到詩(shī)人排遣不掉的痛苦，這樣就給我們留下的極大的想象余地。

空白美講究語(yǔ)言的含蓄。正如歐陽(yáng)修所說“必能壯難寫之景，如在目前，含不盡之意，見語(yǔ)言外，然后為至矣”。

總之，詩(shī)詞中存在著多種美：語(yǔ)言美、景美、情美……，我們只有和詩(shī)人進(jìn)行靈魂的碰撞，才能達(dá)到情感的共鳴。讓我們插上想象的翅膀在詩(shī)歌的天地里盡情地翱翔吧！