謝琪

摘 要：信仰是個(gè)人對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的崇尚和選擇，是個(gè)體的精神支柱和行動(dòng)指南，對(duì)個(gè)體、社會(huì)、國家的發(fā)展都十分重要。即將踏入社會(huì)的大學(xué)生，將要從事服務(wù)于社會(huì)并作為主要生活來源的專門工作，必須要有職業(yè)信仰，尤其是護(hù)理職業(yè)，直接關(guān)系到生命健康，必須要有堅(jiān)定的職業(yè)信仰。護(hù)理職業(yè)信仰教育是護(hù)理專業(yè)學(xué)生教育的重中之重，可以真正將護(hù)生培養(yǎng)成為有愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心的白衣天使。

關(guān)鍵詞：護(hù)理;職業(yè)信仰;信仰教育;方式

“信仰”一詞，最早出現(xiàn)于佛教唐譯《華嚴(yán)經(jīng)》，原始意義上指的是天地信仰和祖先信仰，是對(duì)某種思想或宗教及對(duì)某人某物的信奉、敬仰，并由此進(jìn)行終生不渝的價(jià)值追求;是一種導(dǎo)向，更是支柱，影響著人們的思想活動(dòng)、行為方式。信仰的重要性不言而喻，當(dāng)代大學(xué)生身處信息開放、多元的大環(huán)境，做好信仰教育，是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)立德樹人的必要條件，也是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格接班人的重要途徑。

信仰分很多種，包括政治信仰、文化信仰、職業(yè)信仰、宗教信仰等等，但不論是哪一種信仰，都足以影響行為、轉(zhuǎn)變思想，甚至改變?nèi)松较?，而職業(yè)信仰，是最容易被忽視的，因此本文重點(diǎn)討論如何加強(qiáng)職業(yè)信仰教育。即將踏入社會(huì)的大學(xué)生，將要從事服務(wù)于社會(huì)并作為主要生活來源的專門工作，必須要有職業(yè)信仰，在大學(xué)期間，利用關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行職業(yè)信仰教育，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感，更可以幫助學(xué)生們提高求職就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，既有利于學(xué)生自身發(fā)展，也有利于行業(yè)和社會(huì)的穩(wěn)定。

一、職業(yè)信仰教育的必要性

大部分同學(xué)在填寫高考志愿的時(shí)候就已經(jīng)確定了未來的職業(yè)，這種選擇方式存在許多弊端，再加上專業(yè)調(diào)劑等意外因素，導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)專業(yè)的滿意度整體水平不高，樊明成[1]對(duì)全國31個(gè)地區(qū)175 所普通高校47000余名2007級(jí)新生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示整體專業(yè)滿意度為49.2%，護(hù)理學(xué)類的專業(yè)滿意度為50.41%，說明有接近一半的護(hù)理專業(yè)的學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)不滿意。俗話說，興趣是最好的老師，如果對(duì)專業(yè)的不滿意得不到改善，則會(huì)發(fā)展為對(duì)職業(yè)的不滿意，自然沒有職業(yè)信仰可言。反之，今早開展職業(yè)信仰教育，增加職業(yè)滿意度，也可以轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)專業(yè)的態(tài)度，從而建立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

二、護(hù)理職業(yè)信仰的現(xiàn)狀

護(hù)理職業(yè)信仰是護(hù)理人對(duì)職業(yè)意義、規(guī)律、準(zhǔn)則的信服和崇拜[2]，對(duì)所從事的職業(yè)報(bào)以崇高的敬意，能夠遵循護(hù)理誓言來規(guī)范行為，具有良好的職業(yè)修養(yǎng)，引導(dǎo)護(hù)理學(xué)生學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)，護(hù)理職業(yè)人做好本職工作，堅(jiān)持在復(fù)雜的醫(yī)療環(huán)境中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。近年來，“護(hù)士荒”這一現(xiàn)象引起了社會(huì)的關(guān)注，而就這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有很多，但無論是臨床護(hù)理人才離職，還是高校護(hù)理專業(yè)“生源”不足、學(xué)生在讀期間轉(zhuǎn)專業(yè)、畢業(yè)轉(zhuǎn)行等等，暴漏的深層次原因是對(duì)護(hù)理職業(yè)的不認(rèn)同，缺乏職業(yè)信仰，責(zé)任感和歸屬感降低。楊杰文等[3]就護(hù)理職業(yè)態(tài)度和職業(yè)價(jià)值觀分別向高校護(hù)理專業(yè)1年級(jí)和4年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查分析，結(jié)果顯示，1年級(jí)護(hù)理本科生的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)價(jià)值觀偏向于積極與發(fā)展，而隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，接觸到臨床的機(jī)會(huì)增加，4年級(jí)護(hù)理本科生的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)價(jià)值觀更偏向于理性與現(xiàn)實(shí)。蔡華勤等[4]對(duì)134名大專護(hù)生進(jìn)行調(diào)研，僅有15.67%的學(xué)生對(duì)醫(yī)務(wù)工作有崇拜之感。

三、開展護(hù)理職業(yè)信仰教育的方式

1、完善護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)信仰教育的機(jī)制。建立健全職業(yè)信仰教育機(jī)制，從制度的高度為護(hù)理專業(yè)學(xué)生開展信仰教育提供有力支持和制度保障。

（1）加強(qiáng)學(xué)校及學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于學(xué)生職業(yè)信仰教育的意識(shí)。學(xué)院制定一系列計(jì)劃，從學(xué)生入學(xué)第一天開始，由淺入深，點(diǎn)滴滲透，實(shí)現(xiàn)職業(yè)信仰教育的科學(xué)化、規(guī)范化、長(zhǎng)效化。加強(qiáng)落實(shí)和監(jiān)督，嚴(yán)格按照“一分布署，九分落實(shí)”的高標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)督計(jì)劃實(shí)施到位。

（2）健全師生反饋及評(píng)價(jià)機(jī)制。當(dāng)代大學(xué)生是標(biāo)準(zhǔn)的“90后”，個(gè)性張揚(yáng)，思維發(fā)散，若一昧采用“填鴨式”教育，則會(huì)引起學(xué)生們的反感和抗拒，因此要在教育的過程中，健全反饋和評(píng)價(jià)機(jī)制。師生的評(píng)價(jià)暢通與否直接影響教師和學(xué)生的積極性，師生的反饋意見則有利于完善教育體系，提高教育質(zhì)量和效率。

2、拓寬護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)信仰教育的途徑

（1）擴(kuò)寬信仰教育途徑的寬度。除了傳統(tǒng)的課堂教育之外，要充分利用網(wǎng)絡(luò)、媒體等新平臺(tái)，線上資源的時(shí)效性、便利性、豐富性，結(jié)合線下課堂的專注和直觀，形成線上線下互補(bǔ)的教育模式。同時(shí)，信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)環(huán)境十分復(fù)雜，在利用新媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，也要提高學(xué)生們甄別信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生們獲取正能量、積極的、有價(jià)值的資訊，摒棄負(fù)能量、虛假的垃圾信息。

（2）擴(kuò)大信仰教育途徑的維度。以護(hù)理專業(yè)課教師為核心圈，以高校輔導(dǎo)員為次級(jí)圈，以臨床醫(yī)院的護(hù)理人員為輻射圈，構(gòu)建以護(hù)理專業(yè)學(xué)生為中心點(diǎn)的同心圓，形成圈內(nèi)圈外全方位無死角地教育模式。護(hù)理專業(yè)課教師提高業(yè)務(wù)水平，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟虒W(xué)態(tài)度感染學(xué)生，讓同學(xué)們重視所學(xué)知識(shí)，自覺將課本的每一個(gè)病例分析當(dāng)作身邊的病人，樹立“健康所系，性命所托”的意識(shí)。高校輔導(dǎo)員作為開展思想教育工作的主力軍，進(jìn)行信仰教育本就是分內(nèi)之事，在此基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的專業(yè)、職業(yè)等，利用職業(yè)的高尚，激勵(lì)學(xué)生們努力學(xué)習(xí)，建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，帶動(dòng)班級(jí)形成積極向上、奮勇爭(zhēng)先的良好氛圍。而臨床護(hù)理職業(yè)人，抓住學(xué)生見習(xí)、實(shí)習(xí)的短暫時(shí)間，用實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生們闡釋護(hù)理職業(yè)的意義和偉大，生動(dòng)地改變學(xué)生們對(duì)職業(yè)的偏見。

3、創(chuàng)新護(hù)理專業(yè)學(xué)生信仰教育的方法。好的方法是成功的前提，任何事情，要解決都需要采用好的方法。

（1）事件激勵(lì)法

自1912年為紀(jì)念弗洛倫斯·南丁格爾設(shè)立“512”國級(jí)護(hù)士節(jié)開始，護(hù)士作為“白衣天使”，面對(duì)歷次考驗(yàn)，都給出了滿意的答卷。從2003年SARS爆發(fā)到2019年末新冠肺炎的肆虐，涌現(xiàn)出一批又一批的榜樣，無私奉獻(xiàn)，舍己為人，甚至犧牲自己的生命來守護(hù)病人的健康，這樣的精神，像燈塔，指引著迷茫學(xué)子的方向，也堅(jiān)定了護(hù)理人一往無前的步伐。不論是為了抗擊SARS而犧牲的葉欣、王晶等人，還是在新冠肺炎阻擊戰(zhàn)中犧牲的柳帆，每一個(gè)英雄的背后都是鮮活的故事，這些事件，不僅僅能感動(dòng)人，更可以激勵(lì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生，為了護(hù)佑生命而努力進(jìn)步。

（2） 情景觸動(dòng)法

護(hù)理專業(yè)的學(xué)生，從大學(xué)二年級(jí)開始，逐步學(xué)習(xí)專業(yè)課，與此同步進(jìn)行見習(xí)、實(shí)習(xí)等臨床實(shí)踐課程，見習(xí)對(duì)于學(xué)生的意義是非凡的，區(qū)別于被動(dòng)的課堂接收知識(shí)，見習(xí)鍛煉的更是護(hù)生的動(dòng)手操作能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、綜合應(yīng)用能力、主動(dòng)學(xué)習(xí)能力等等，既可以整合理論知識(shí)，又可以幫助學(xué)生們更好地認(rèn)識(shí)職業(yè)。在這個(gè)過程中，帶教老師的寄予患者的幫助、安慰、護(hù)理，以及患者反饋給護(hù)士的善意、感謝、信任，都是提高學(xué)生護(hù)理職業(yè)信仰的良藥。

（3）互動(dòng)交流法

大部分學(xué)生對(duì)于專業(yè)不滿意的原因是不熟悉，片面的評(píng)價(jià)或是負(fù)面的言論都會(huì)加劇學(xué)生的恐懼、不滿，因此，定期組織學(xué)生與專業(yè)課教師、臨床護(hù)士的互動(dòng)交流，讓學(xué)生們最快捷、最直觀、最真實(shí)地認(rèn)識(shí)專業(yè)和職業(yè)，激發(fā)學(xué)生們的積極性，學(xué)生們?cè)谔釂枴①|(zhì)疑的過程中收獲答案和人生的方向，教師和護(hù)士在解惑、答疑的過程中輸出護(hù)理職業(yè)信仰的真諦。

信仰是個(gè)人對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的崇尚和選擇，是個(gè)體的精神支柱和行動(dòng)指南，對(duì)個(gè)體、社會(huì)、國家的發(fā)展都十分重要。大學(xué)生是未來的希望，有高尚的職業(yè)信仰，既有利于社會(huì)的穩(wěn)定，也有利于國家的進(jìn)步，尤其是護(hù)理職業(yè)，直接關(guān)系到生命健康，必須要有堅(jiān)定的職業(yè)信仰。所以，護(hù)理職業(yè)信仰教育是護(hù)理專業(yè)學(xué)生教育的重中之重，真正將護(hù)生培養(yǎng)成為有愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心的白衣天使。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 樊明成.我國大學(xué)新生的專業(yè)滿意度與專業(yè)選擇調(diào)查分析[J].教育與考試，2011（05）：61-64.

[2] 鄭一瑾，徐晶，余桂林，程紅，路蘭.“護(hù)士荒”背景下高等護(hù)理教育職業(yè)信仰教育的思考[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（醫(yī)學(xué)版），2013，30（04）：76-78+80.

[3] 楊杰文，麥小菡，佘毅敏，歐麗婭.1年級(jí)和4年級(jí)護(hù)理本科生職業(yè)態(tài)度和職業(yè)價(jià)值觀的調(diào)查分析[J].現(xiàn)代臨床護(hù)理，2013，12（05）：72-75.

[4] 蔡華勤，羅中元.某校大專護(hù)士生信仰現(xiàn)狀及原因探討[J].中國醫(yī)藥指南，2008（18）：147-148.

（作者單位：山東中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院，山東 濟(jì)南 250355）