王琛

華南理工大學(xué)，廣州 510006

芬蘭地處歐洲大陸東北角，是斯堪的納維亞國(guó)家之一，人口550余萬(wàn)，面積僅338 000 km2，獨(dú)立建國(guó)剛過(guò)百年。芬蘭地處高緯，夏天溫暖，但很短暫；冬季漫長(zhǎng)，且黑暗酷寒。國(guó)土景觀最主要的特征就是森林與湖泊。芬蘭是世界上森林覆蓋率最高的國(guó)家之一，有70%以上的土地被森林覆蓋，絕大部分是赤松、云杉和樺木，芬蘭典型的國(guó)土景觀森林與湖泊（Nuuksio國(guó)家公園）見圖1。除了森林資源外，其他資源都相當(dāng)匱乏，在這塊土地上努力謀生是一部史詩(shī)，也是芬蘭不變的主題。英國(guó)歷史學(xué)者大衛(wèi)·科爾比（David Kirby）在《芬蘭史》開篇中這樣描述嚴(yán)酷的環(huán)境對(duì)芬蘭國(guó)民性格的塑造：“生活在寒冷而又相當(dāng)貧瘠的北方土地上的人們尋求適應(yīng)和改變之途，即怎樣使這塊土地成為他們的謀生之地和家邦的象征，銘記于芬蘭人心中……塑造了看起來(lái)竭力所求和使用一切可能資源的強(qiáng)烈驅(qū)動(dòng)[1]?！笔芟忍斓乩韰^(qū)位、環(huán)境資源限制，加上發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、戰(zhàn)爭(zhēng)等因素，在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，芬蘭都被視為歐洲偏遠(yuǎn)、落后的貧困地區(qū)。

用了不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，芬蘭現(xiàn)已發(fā)展成為歐盟中繁榮、高福利的發(fā)達(dá)國(guó)家之一。近年來(lái)國(guó)際組織發(fā)布的國(guó)家排名中，如國(guó)民幸福指數(shù)、環(huán)境績(jī)效指數(shù)等，芬蘭都名列前茅，或位居首位。芬蘭完全可以稱得上現(xiàn)代史上取得巨大成功的傳奇之一[1]。伴隨著國(guó)家自身的發(fā)展，其建筑與設(shè)計(jì)發(fā)展也從邊緣、落后的狀態(tài)，躍居世界領(lǐng)軍地位，成為提倡并踐行生態(tài)設(shè)計(jì)理念最早的國(guó)家之一。這些令人矚目的成就絕非一蹴而就，芬蘭設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含并得到傳承發(fā)展的“環(huán)境意識(shí)”，是解答芬蘭設(shè)計(jì)特色形成，以及國(guó)家可持續(xù)發(fā)展成就取得的重要線索。以設(shè)計(jì)對(duì)森林資源木材的利用為主線，有助于將這一隱含的線索予以揭示并清晰呈現(xiàn)。

圖1 芬蘭典型的國(guó)土景觀森林與湖泊（Nuuksio國(guó)家公園）①圖片來(lái)源Finnish Friend：關(guān)于努克西歐國(guó)家公園最好的五件事（5 Best Things about Nuuksio National Park）。

一、芬蘭民間傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的環(huán)境意識(shí)

地處東西方交界處的芬蘭，無(wú)論哪種文化來(lái)到這塊北方領(lǐng)土，都適應(yīng)了本土貧瘠的條件，以及有限的材料資源，被簡(jiǎn)化后以回應(yīng)堅(jiān)硬的巖石及雄壯的木材[2]。第二次世界大戰(zhàn)之前，芬蘭都是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，以自給自足的經(jīng)濟(jì)為主。芬蘭的基巖缺乏柔軟、易于加工的石材，因此原始森林采伐而來(lái)的木材成為營(yíng)建房屋、制作生活所需物品的首選材料。工匠們的手工藝與步驟是完全合乎邏輯的，被世代研習(xí)，他們非常熟悉天然木材的可能性與諸多限制，也遵循物盡其用的原則。傳統(tǒng)民居所采用的水平分層平鋪原木的井干式建造方式，源于俄羅斯——拜占庭文化圈，直到20世紀(jì)30年代，它幾乎是唯一在芬蘭廣大農(nóng)村中使用的技術(shù)與材料。松樹被認(rèn)為是營(yíng)建房屋、制作家具中最好的木料。在舊時(shí)代，最粗壯的松木被用于建造教堂，次一等的松木用于建造住宅，最差的松木則用于建造牛棚等生產(chǎn)設(shè)施。杉木有時(shí)也會(huì)被用于房屋建造，盡管它相比于松木而言更容易變形或腐爛[2]。在民居室內(nèi)，爐子由燧石砌筑而成，磚石自然地吸收和保存烹飪與點(diǎn)燃木材所產(chǎn)生的熱量，并將其傳導(dǎo)至室內(nèi)。匠人們把每根圓木的底部挖空，使之與下面圓木的上表面吻合。以這種方式砌筑的墻體可以有效地維持室內(nèi)熱量，幫助芬蘭人度過(guò)漫長(zhǎng)而寒冷的冬季。進(jìn)入18世紀(jì)，他們?cè)诮烫门c民居的外墻表面包裹上木鑲板，以進(jìn)一步提高木建筑的熱工與維護(hù)性能。木瓦片經(jīng)碳化后被用作屋面材料，具有更好的防水、防腐性能。

北方的地理位置和嚴(yán)酷的氣候不僅激發(fā)了芬蘭人對(duì)舒適住居環(huán)境的深切關(guān)注，而且也培養(yǎng)了他們對(duì)自然世界的熟悉和對(duì)大自然普遍尊重的環(huán)境意識(shí)。正因?yàn)槿绱?，他們高度贊賞原材料，特別是本土材料的固有品質(zhì)。悠久而豐富的手工藝傳統(tǒng)及民間藝術(shù)證明了芬蘭人對(duì)自然材料的熱愛，他們渴望在日常環(huán)境和用品中融入自然、謙遜的美。由于物質(zhì)短缺，為達(dá)到特定目的，通過(guò)對(duì)必要材料要素的邏輯安排，盡量減少浪費(fèi)的原則，被斯堪的納維亞設(shè)計(jì)師和制作者踐行著，成為設(shè)計(jì)的一個(gè)很重要的原則[3]。位于首都赫爾辛基（Helsinki）賽烏勒薩利島（Seurasaari）上的露天博物館將芬蘭百年歷史中最有價(jià)值的民居、家具與生活用品拆解、遷移至此。這些經(jīng)典的民間傳統(tǒng)設(shè)計(jì)均就地取材，能直率、有效地應(yīng)對(duì)極端寒冷的地域氣候條件，為主人的“生活”而營(yíng)造或制作，即便是一些細(xì)部裝飾也都符合功能，率真地展露出木材本身的特質(zhì)，體現(xiàn)出質(zhì)樸的功能至上與本質(zhì)主義原則，見圖2-3。根植的環(huán)境意識(shí)既造就了芬蘭民間傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與手工藝的基本特色與原則，也在之后的現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)進(jìn)程中被繼續(xù)傳承與發(fā)展。

二、芬蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的環(huán)境意識(shí)

（一）環(huán)境意識(shí)在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

20世紀(jì)30年代末，發(fā)軔于德國(guó)、法國(guó)和荷蘭的國(guó)際化現(xiàn)代主義思想和理念開始被引入芬蘭，并在20世紀(jì)60年代成為主導(dǎo)。現(xiàn)代主義所倡導(dǎo)的功能主義強(qiáng)調(diào)以滿足實(shí)用功能為出發(fā)點(diǎn)，并且力求通過(guò)功能化的設(shè)計(jì)去摒棄對(duì)歷史和風(fēng)格要素的強(qiáng)調(diào)，以理性的工業(yè)化生產(chǎn)的方式提高人們各方面的生活品質(zhì)。與西歐、美國(guó)相比，工業(yè)化進(jìn)入斯堪的納維亞地區(qū)相對(duì)較晚，但是每個(gè)國(guó)家的手工藝保存較好，通過(guò)把這些古老的手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)師可以使用工業(yè)化流程生產(chǎn)高質(zhì)量的的物品[3]。芬蘭的現(xiàn)代主義通常被認(rèn)為是本土物質(zhì)文化中功能至上、簡(jiǎn)約儉樸、崇尚自然的民族傳統(tǒng)與環(huán)境意識(shí)的延續(xù)。與歐洲大陸、美國(guó)所不同的是，芬蘭的現(xiàn)代主義是在木制家具中得以實(shí)現(xiàn)的，以獨(dú)特的方式詮釋了歐洲大陸現(xiàn)代主義在技術(shù)和形式上的定位。對(duì)本土木材的熟悉與手工藝傳統(tǒng)，再加上對(duì)現(xiàn)代主義的接受，使得芬蘭設(shè)計(jì)師形成了一種比以往更為簡(jiǎn)潔的造型語(yǔ)言?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)大幅度縮小了木料尺寸，取代了以往實(shí)心、沉重、昂貴的木板材組裝方式，排斥裝飾元素和視覺(jué)上的冗繁感受，同時(shí)也使得材料的使用量大幅減少。隨著國(guó)民對(duì)建筑及室內(nèi)生活用品需求量的增大，芬蘭設(shè)計(jì)師結(jié)合工業(yè)技術(shù)發(fā)展，認(rèn)真思考生產(chǎn)系列化產(chǎn)品所需的標(biāo)準(zhǔn)。20世紀(jì)30年代末，芬蘭家具設(shè)計(jì)已經(jīng)出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、系列化的生產(chǎn)。20世紀(jì)40年代，木構(gòu)建筑建造也開始使用一系列的工業(yè)加工方法，到了20世紀(jì)60年代，在整個(gè)建筑領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。芬蘭的民主化進(jìn)程助推了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的推廣，其目的在于通過(guò)設(shè)計(jì)與工業(yè)化生產(chǎn)，提升大眾而非少數(shù)階級(jí)的生活品質(zhì)。標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)的家具類型的重要性不斷提升。簡(jiǎn)潔、輕質(zhì)與具有良好適應(yīng)性的設(shè)計(jì)，為年輕的、不斷成長(zhǎng)起來(lái)的中產(chǎn)階級(jí)用戶所青睞，出現(xiàn)在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程下建設(shè)起來(lái)的小型公寓之中，這些設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了克制的現(xiàn)代主義、低成本的國(guó)產(chǎn)材料與標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)方式，20世紀(jì)30年代赫爾辛基小型公寓見圖4。標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)方式，不僅有利于工業(yè)化生產(chǎn)，提高生產(chǎn)效率，而且還可以節(jié)約材料，降低資源消耗。

圖2 Seurasaari島露天博物館民居

圖3 Seurasaari島露天博物館民居室內(nèi)

圖4 20世紀(jì)30年代赫爾辛基小型公寓②圖片來(lái)源Pekka Korvenmaa，“Finnish Design：A Concise History”，University of Art and Design Helsinki，2009年。

芬蘭雖然森林資源豐富，但是樹木品種相對(duì)單一，缺乏質(zhì)地堅(jiān)硬的上等硬木料。設(shè)計(jì)師通過(guò)實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新精神，與企業(yè)密切合作，不斷提升加工工藝，并結(jié)合生產(chǎn)，以此激發(fā)本土木材在設(shè)計(jì)中的潛能與美感。芬蘭森林三大樹種中，樺木不僅出材體積小，而且木質(zhì)細(xì)膩、偏軟，纖維抗剪力差，不耐磨，干燥后易開裂和翹曲。然而樺木也具有一些優(yōu)點(diǎn)，例如生長(zhǎng)快、易加工、切面光滑、油漆和膠合性能好、樹皮柔韌美麗。蒸汽熱彎、膠合板技術(shù)趨利避害，使得原本在芬蘭森林中大量存在，卻只能作為輔料被利用的樺木，經(jīng)過(guò)削切成板片再經(jīng)過(guò)層層膠合與熱壓后，形成質(zhì)地優(yōu)良、可塑性極強(qiáng)的家具材料，既保持了木材天然的肌理，又塑造了一種嶄新的美感和設(shè)計(jì)模式。20世紀(jì)30年代，芬蘭已成為當(dāng)時(shí)世界樺木膠合板生產(chǎn)領(lǐng)先的國(guó)家之一。以樺木等為原材料的膠合板成為芬蘭長(zhǎng)期以來(lái)營(yíng)造建筑、制作家具的特色優(yōu)良工業(yè)材料，標(biāo)準(zhǔn)化部件組裝制造堅(jiān)持了材料在制造成套家具上的優(yōu)勢(shì)。阿爾瓦·阿爾托（Alvar Aalto）在他輝煌的職業(yè)生涯中，始終致力于木質(zhì)產(chǎn)品的先進(jìn)技術(shù)和批量生產(chǎn)。他不希望在自己設(shè)計(jì)的建筑中采用進(jìn)口的家具，在材料選擇上傾向于芬蘭本土木材，通過(guò)設(shè)計(jì)與技術(shù)、工業(yè)化生產(chǎn)、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合的方式，開發(fā)了一系列的木材層壓和彎曲技術(shù)，并獲得多項(xiàng)技術(shù)專利。他開發(fā)了把直的實(shí)木彎曲90°而不使木材紋理斷裂的技術(shù)，創(chuàng)造一種在結(jié)構(gòu)和視覺(jué)上都堅(jiān)固耐用的形式，如Stool 60（Alvar Aalto，1933年），見圖5。將高溫高壓處理的疊層樺木板和模壓工藝制造應(yīng)用于椅子的主體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，為家具營(yíng)造柔美圓滑的外觀，彰顯木材自然的紋理與表面效果，如樺木扶手椅（Alvar Aalto，1932年），見圖6。這些通過(guò)新工藝設(shè)計(jì)的木家具不僅成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的經(jīng)典，也成為芬蘭現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的第一批出口產(chǎn)品，至今暢銷不衰。二戰(zhàn)席卷芬蘭，一度使芬蘭物資匱乏，發(fā)展舉步維艱。當(dāng)設(shè)計(jì)原料匱乏的時(shí)候，芬蘭人再一次像以往那樣將目光投向了森林。紙作為一種由木材加工而成的木材的延伸材料，成為當(dāng)時(shí)匱乏的紡織纖維的替代品。工業(yè)化生產(chǎn)的實(shí)用紙質(zhì)織物材料被廣泛地應(yīng)用于地毯、簾子的制造之中，并通常由名家設(shè)計(jì)。用于室內(nèi)裝飾的紡織藝術(shù)品也采用了替代材料制作而成，如樺樹皮、防油紙和紙繩制造的墻紙，樺樹皮墻紙（Greta Skogster-Lehtinen，1942年），見圖7。由于歲月的艱難和物質(zhì)的短缺，所以芬蘭的建筑、家具、實(shí)用品和裝飾品都更多地注重功能的舒適性，而不是裝飾，延續(xù)著功能為主、簡(jiǎn)樸克制的室內(nèi)裝飾文化。

二戰(zhàn)一結(jié)束，建設(shè)福利性國(guó)家，以及相應(yīng)的空間和設(shè)施的各項(xiàng)工作隨即全面恢復(fù)。由于高水平設(shè)計(jì)具有重復(fù)生產(chǎn)的特點(diǎn)，所以使得這些產(chǎn)品能在更廣的范圍內(nèi)用以提高人們的生活水平。伊瑪麗·塔比奧瓦拉（Ilmari Tapiovaara）設(shè)計(jì)的多姆斯椅（Domus Chair），體現(xiàn)了在戰(zhàn)后物資匱乏的條件下，設(shè)計(jì)師在材料、生產(chǎn)及實(shí)用性方面尋求平衡，而又不失美感的設(shè)計(jì)才能，成為代表斯堪的納維亞“為大眾而設(shè)計(jì)”理念的經(jīng)典設(shè)計(jì)作品，見圖8。該椅突破了阿爾托對(duì)膠合板的單向應(yīng)用，實(shí)木、兩塊膠合板通過(guò)螺釘連接，被認(rèn)為是高質(zhì)量、適用性強(qiáng)，可大規(guī)模制作、銷售的成功典范，成為戰(zhàn)后芬蘭設(shè)計(jì)出口產(chǎn)品的代表。在當(dāng)時(shí)，芬蘭的社會(huì)精英鐘情于優(yōu)雅的禁欲主義生活和極簡(jiǎn)主義審美，他們認(rèn)為自己有責(zé)任喚醒普通大眾，使人們了解“克己”的益處。因此，簡(jiǎn)潔樸素的設(shè)計(jì)被他們推崇為良好的設(shè)計(jì)典范，這種刻意回避舒適與裝飾的“加爾文主義”的觀點(diǎn)是芬蘭設(shè)計(jì)思想多年以來(lái)的特點(diǎn)[4]。

在設(shè)計(jì)所涉及的“生活品質(zhì)-經(jīng)濟(jì)發(fā)展-生態(tài)環(huán)境”框架中，芬蘭現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)顯然將設(shè)計(jì)目標(biāo)重點(diǎn)放在了前兩項(xiàng)。盡管此時(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境尚未成為顯性的設(shè)計(jì)目標(biāo)或主張，但是芬蘭現(xiàn)代主義卻蘊(yùn)含著豐富的“環(huán)境意識(shí)”，顯示出環(huán)境友好特征，事實(shí)上也發(fā)揮了環(huán)保效果。主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

1）恪守功能至上、本質(zhì)主義的原則，并將其貫徹工業(yè)化與標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)與生產(chǎn)。對(duì)功能品質(zhì)的追求，延長(zhǎng)了產(chǎn)品生命周期，降低了因報(bào)廢可能對(duì)環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響。主張通過(guò)合理、優(yōu)化地利用必要性材料，直面使用功能，盡可能減少對(duì)材料的使用和浪費(fèi)。工業(yè)化與標(biāo)準(zhǔn)化提高了木材出材率，使材料加工利用朝更加高效、集約的方向發(fā)展。模件化、裝配式減少了產(chǎn)品在包裝、運(yùn)輸中的物質(zhì)與能量消耗，有利于產(chǎn)品局部維修與更新替換，從另外一個(gè)層面延長(zhǎng)了產(chǎn)品生命周期。

2）通過(guò)設(shè)計(jì)與技術(shù)、工藝的結(jié)合，持續(xù)激發(fā)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)無(wú)法或難以利用的本土天然木材的實(shí)用價(jià)值與利用率，發(fā)揮其在設(shè)計(jì)中的多種使用途徑，變廢為用，樺木利用就是這方面的典型例證。

3）現(xiàn)代主義、功能主義從開始就被本土化，并且其設(shè)計(jì)理念以一種芬蘭傳統(tǒng)材料和針對(duì)傳統(tǒng)材料的新加工技術(shù)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言被重新詮釋[4]。在設(shè)計(jì)中對(duì)本土材料的熱愛與使用，其環(huán)境效果不僅限于就地取材帶來(lái)的成本或灰色能量的降低，也使生活親近自然，增添了溫暖和活力，延續(xù)了民族地域特征，打破了國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)機(jī)械冰冷、疏離自然、零識(shí)別的形象。

圖5 Stool 60③圖片來(lái)源Artek：發(fā)現(xiàn)Artek最具標(biāo)志性的產(chǎn)品（Discover Artek's Most Iconic Products）。

圖6 樺木扶手椅③

圖7 樺樹皮墻紙②

4）從消費(fèi)者角度而言，簡(jiǎn)約樸素、經(jīng)久耐用、經(jīng)濟(jì)適用、永恒（Timeless）的設(shè)計(jì)，普遍為芬蘭民眾所喜愛，他們也因此反對(duì)即用即棄或定期廢止的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。這種逐漸根深蒂固的消費(fèi)觀本身對(duì)于環(huán)境而言是綠色友好的。1957年芬蘭住房展見圖9。

（二）環(huán)境意識(shí)對(duì)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的突破與超越

戰(zhàn)后的西方國(guó)家逐步進(jìn)入豐裕時(shí)代，以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家民眾普遍認(rèn)為生活在一個(gè)史無(wú)前例的高技術(shù)、任意消費(fèi)的自由天堂，這種思想通過(guò)大眾媒體燃遍“地球村”。20世紀(jì)60至70年代消費(fèi)主義登峰造極，人們對(duì)產(chǎn)品和設(shè)計(jì)的期望已經(jīng)不局限于現(xiàn)代主義那種追求產(chǎn)品經(jīng)久耐用的基本功能，而更多的是希望日新月異、選擇過(guò)剩的多樣化設(shè)計(jì)，從而逐漸形成“形式至上”的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮。形式取代了功能，成為了設(shè)計(jì)的主要目的，而不在乎達(dá)到這些形式是否經(jīng)濟(jì)合理或是材料浪費(fèi)，甚至通過(guò)“定期廢止”的設(shè)計(jì)與制造，“用畢即棄”的消費(fèi)觀念，促使產(chǎn)品加速更新?lián)Q代。自20世紀(jì)60年代中期起，芬蘭也逐步發(fā)展成一個(gè)富裕的國(guó)家，迅速確立其國(guó)際化定位。世界上任何的浪潮、主義在波及位處歐洲大陸邊緣的芬蘭之時(shí)，不僅式微，而且總能經(jīng)過(guò)芬蘭設(shè)計(jì)核心價(jià)值觀進(jìn)行選擇性吸收與即時(shí)修正。國(guó)際主義、后現(xiàn)代主義的實(shí)驗(yàn)在一開始便被認(rèn)為是對(duì)芬蘭現(xiàn)代主義的威脅。然而，整體而言，芬蘭設(shè)計(jì)通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義已經(jīng)確立起來(lái)的功能至上的信條并未改變，依然持守著材料、結(jié)構(gòu)與技術(shù)之間的合理關(guān)系。1982年，在約里奧·庫(kù)卡波羅（Yrj? Kukkapuro）具有構(gòu)成主義色彩，被他稱之為“裝飾的功能主義”的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中，盡管采用了豐富的色彩和自由的形式，但是并沒(méi)有改變基本的現(xiàn)代主義傾向和功能主義特征，見圖10。他認(rèn)為，在美感與藝術(shù)性的表現(xiàn)之上，既不能違背功能，也不應(yīng)該損害材料與結(jié)構(gòu)，也盡量不在結(jié)構(gòu)部位上進(jìn)行裝飾[5]。從消費(fèi)者角度而言，傳統(tǒng)的斯堪的納維亞人民，在物品的獲得上關(guān)注得更多的是舒適、快樂(lè)，而非身份地位的展示[3]。當(dāng)面孔單調(diào)、冷漠乏味的現(xiàn)代主義，特別是國(guó)際主義遭人厭倦之時(shí)，芬蘭設(shè)計(jì)的人文性、地域性，以及有機(jī)自然的美學(xué)特色，這種曾與主流相比表現(xiàn)出的“另類”，反而受到消費(fèi)者的矚目與喜愛。當(dāng)“定期廢止”的設(shè)計(jì)制造觀、“用畢即棄”的消費(fèi)主義，又或是形式泛濫的后現(xiàn)代主義飽受詬病之時(shí)，芬蘭設(shè)計(jì)又以對(duì)現(xiàn)代主義基本信條——功能主義的恪守，成為二戰(zhàn)后全球后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)浪潮中的一股清流，并充當(dāng)了環(huán)境友好的“正面教材”的角色。在材料、工藝與造型的關(guān)系問(wèn)題上，合目的性審美在芬蘭設(shè)計(jì)與消費(fèi)觀念中長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位。該觀念認(rèn)為，形式不是目的，而是恪守“功能至上”后自然產(chǎn)生的一種結(jié)果，正如庫(kù)卡波羅所說(shuō)，如果可以解決技術(shù)和功能方面的問(wèn)題，那么美感方面的問(wèn)題也可以迎刃而解[6]。再如樺木膠合板家具所具有的柔美、有機(jī)的造型和天然質(zhì)感，是層壓膠合板材料、壓模工藝在解決人體工程學(xué)坐姿功能后簡(jiǎn)潔、直率的表達(dá)，并非為了形式而“故作姿態(tài)”。建筑與室內(nèi)同樣如此，設(shè)計(jì)充分結(jié)合建筑本身的空間形態(tài)，把主要精力放在空間塑造本身與舒適度上，而不是依靠舞臺(tái)背景式的界面和材料的堆砌來(lái)豐富室內(nèi)[5]。

（三）石油危機(jī)后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中環(huán)境意識(shí)的凸顯

20世紀(jì)60年代之后，對(duì)社會(huì)公平、生態(tài)責(zé)任的討論開始在設(shè)計(jì)領(lǐng)域涌現(xiàn)，設(shè)計(jì)倫理、設(shè)計(jì)目的性被提出。60年代末，美國(guó)學(xué)者維克多·帕帕奈克（Victor Papanek）在《為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)》中提出，設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真地考慮地球有限資源使用問(wèn)題，應(yīng)該為保護(hù)人類居住的地球的有限資源服務(wù)[7]。這給消費(fèi)主義，以及一些在后現(xiàn)代主義旗幟下的形式主義設(shè)計(jì)浪潮敲響了警鐘。70年代初期爆發(fā)全球能源危機(jī)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入衰退期，消費(fèi)能力驟然下降，維多克所提出的有限資源觀點(diǎn)方才得到普遍認(rèn)同。此時(shí)，人們也從不同的角度看待斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)設(shè)計(jì)體系中包含之前不太為人注意的合理因素，例如這里的設(shè)計(jì)師早就考慮到了自然資源的保護(hù)問(wèn)題，他們的設(shè)計(jì)總是為社會(huì)總體而非少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的[8]。

圖8 多姆斯椅③

圖9 1957年芬蘭住房展②

圖10 實(shí)驗(yàn)系列

20世紀(jì)70年代的石油危機(jī)引發(fā)了全球經(jīng)濟(jì)大蕭條，芬蘭工業(yè)、商業(yè)和設(shè)計(jì)的良性發(fā)展再次受挫。此后，盡管人們依然重視科技的進(jìn)步和對(duì)工業(yè)的推動(dòng)，但設(shè)計(jì)的價(jià)值基礎(chǔ)和重點(diǎn)卻已悄然發(fā)生了改變。塑料等以石油為原料的材料被視為與國(guó)際資源掠奪性開發(fā)的資本主義和環(huán)境破壞直接相關(guān)。此時(shí)，很多芬蘭設(shè)計(jì)大師，如庫(kù)卡波羅，盡管他們?cè)O(shè)計(jì)的以塑料為主要材料的家具十分經(jīng)典、暢銷，但是石油危機(jī)后他們逐步放棄了塑料家具的創(chuàng)作。有趣的是，盡管后來(lái)塑料也做到了可以回收再利用，但是至今芬蘭人在日常生活環(huán)境中仍排斥塑料產(chǎn)品。這反映出塑料先入為主的不平等、反生態(tài)印象在人們意識(shí)中的延續(xù)。與這種情況截然相反的是，本土的天然及工業(yè)加工木材，因其可再生、就近取材、親近自然、民族特色等價(jià)值，再次被芬蘭設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者推崇。木材料技術(shù)、工藝及其設(shè)計(jì)利用更加主動(dòng)、旗幟鮮明地朝向有利于環(huán)境保護(hù)的方向發(fā)展。例如，膠合板被認(rèn)為是最具環(huán)保效率的半成品原料，并進(jìn)一步得到開發(fā)與利用。它由實(shí)體木材的短小料或其他具有環(huán)保潛力的材料，按要求制造成相應(yīng)的規(guī)格尺寸和形狀，做到小材大用，劣材優(yōu)用。膠合板逐步在抗拉、抗壓、耐久、防水等方面優(yōu)于實(shí)體木材，并且質(zhì)感豐富美觀，被廣泛地應(yīng)用在建筑、家具及其他生活用品設(shè)計(jì)之中，在舒適性與創(chuàng)意性兼?zhèn)涞脑O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中，繼續(xù)展示出它無(wú)窮盡的應(yīng)用潛能。Nomad Chair（IIkka Suppanen，1994年），見圖11，Clash Chair（Samuli Naamanka，2004年），見圖12。新型材料的開發(fā)，提高了不同類型、不同品質(zhì)木材的利用效率，包括木工業(yè)生產(chǎn)加工過(guò)程中產(chǎn)生的廢料、回收再生材料，設(shè)計(jì)也總能為其找到適用的方式。刨花板取代了實(shí)木或細(xì)木工板，成為石油危機(jī)后芬蘭家具最常用的材料之一。暗銷和角鐵的結(jié)合方式取代了傳統(tǒng)的榫卯企口榫結(jié)構(gòu)，使得模數(shù)化家具可以自由組裝，縮減了運(yùn)輸與組裝成本，降低了產(chǎn)品價(jià)格。模塊化可以根據(jù)不同的需求組合成相應(yīng)的產(chǎn)品，大大降低開發(fā)類似產(chǎn)品的時(shí)間和消耗的成本，同時(shí)減少生產(chǎn)線，降低因產(chǎn)品開發(fā)失誤而造成的損失。刨花板加工容易，覆面材料豐富多樣，可利用基材材料范圍更廣，家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在此基礎(chǔ)上也開始向板式風(fēng)格發(fā)展。

圖11 Nomad Chair④圖片來(lái)源Suppanen官網(wǎng)。

圖12 Clash Chair⑤圖片來(lái)源Naamanka官網(wǎng)。

以上可見，芬蘭民間傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中傳承并發(fā)展的環(huán)境意識(shí)，使芬蘭設(shè)計(jì)在面對(duì)消費(fèi)主義、后現(xiàn)代主義浪潮時(shí)得以“獨(dú)善其身”，保持了環(huán)境友好的設(shè)計(jì)理念與消費(fèi)觀念?？傮w而言，芬蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)盡管未冠以“生態(tài)”之名，但是其理念、做法和環(huán)境效果卻已有“生態(tài)”之實(shí)。如果說(shuō)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中，環(huán)境意識(shí)還只是一條深層、隱含的線索，那么當(dāng)20世紀(jì)70年代能源危機(jī)到來(lái)，環(huán)境保護(hù)意識(shí)初見端倪之時(shí)，芬蘭傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的環(huán)境意識(shí)得到進(jìn)一步的確認(rèn)與凸顯，“生態(tài)環(huán)境”作為繼生活品質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后的第三個(gè)設(shè)計(jì)目標(biāo)，其重要性不斷加強(qiáng)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的環(huán)境意識(shí)、環(huán)境友好的設(shè)計(jì)理念與做法慢慢匯聚融合于之后興起的生態(tài)設(shè)計(jì)之中。因此可以說(shuō)，生態(tài)設(shè)計(jì)理念在芬蘭由來(lái)已久，芬蘭社會(huì)對(duì)環(huán)境的關(guān)注發(fā)自內(nèi)心，芬蘭也因此被譽(yù)為“實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)代生態(tài)功能主義設(shè)計(jì)的故鄉(xiāng)”[9]。

三、面向可持續(xù)發(fā)展的芬蘭當(dāng)代設(shè)計(jì)

（一）可持續(xù)發(fā)展與國(guó)家設(shè)計(jì)政策

芬蘭在二戰(zhàn)后迅速地從廢墟上崛起，“設(shè)計(jì)立國(guó)”的理念與政策起到了決定性作用。而在世紀(jì)之交，它再次成為國(guó)家向可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)型中不可或缺的主要驅(qū)動(dòng)力。1991年前至前蘇聯(lián)解體后，一向高度依賴進(jìn)口的芬蘭經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭到重創(chuàng)。同時(shí)，全世界范圍日益加劇的環(huán)境問(wèn)題，頻頻發(fā)出生態(tài)危機(jī)的紅色預(yù)警。芬蘭從國(guó)家層面開始意識(shí)到，以往憑借“木腿”（森林工業(yè)）與“鐵腿”（金屬工業(yè)），雖然走上了富民強(qiáng)國(guó)的道路，但是固有資源有限，國(guó)土物產(chǎn)也不足以支撐起長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃，因此必須抓住創(chuàng)新這一時(shí)代脈搏，傾全國(guó)之力構(gòu)建國(guó)家創(chuàng)新體系[10]。這種認(rèn)識(shí)的形成與芬蘭本國(guó)資源匱乏的先天條件不無(wú)關(guān)聯(lián)，國(guó)家希望通過(guò)高效、可持續(xù)的方式實(shí)現(xiàn)發(fā)展的目標(biāo)。芬蘭政府分別于2005年、2013年正式出臺(tái)國(guó)家設(shè)計(jì)政策，不僅從設(shè)計(jì)理念的角度，而且在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的高度，深刻認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)在產(chǎn)業(yè)升級(jí)、可持續(xù)發(fā)展中的價(jià)值，使設(shè)計(jì)成為國(guó)家創(chuàng)新體系的有機(jī)重要組成部分。2000年芬蘭政府發(fā)布的第一版國(guó)家設(shè)計(jì)政策《設(shè)計(jì)2005》（Design 2005）指出，設(shè)計(jì)不僅是一種行業(yè)技巧，更是一種潔凈、高效的人力知識(shí)資源。知識(shí)資源的投入可以逐步降低、替換對(duì)自然資源的消耗和依賴，同時(shí)使經(jīng)濟(jì)獲得持續(xù)發(fā)展。設(shè)計(jì)產(chǎn)生的變革除了美化環(huán)境以外，還加快了生產(chǎn)方式的發(fā)展，使生產(chǎn)過(guò)程中與環(huán)境相適應(yīng)的材料的使用與持續(xù)發(fā)展保持一致[11]。2013年《芬蘭設(shè)計(jì)政策：戰(zhàn)略與行動(dòng)提案》中確立的目標(biāo)包括：企業(yè)在激烈的全球化競(jìng)爭(zhēng)中獲得生存所需的商業(yè)能力，提供用戶良好的公共服務(wù)，呵護(hù)芬蘭潔凈的自然環(huán)境。提出的愿景包括：“到2020年，芬蘭作為可持續(xù)、高品質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的供應(yīng)者獲得國(guó)際性的成功……設(shè)計(jì)作為一種有價(jià)值的投資被廣泛應(yīng)用在商業(yè)和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，未來(lái)商業(yè)領(lǐng)域內(nèi)新的成功者將會(huì)從實(shí)驗(yàn)方法、責(zé)任和對(duì)大自然回饋等理念中獲得收益”[12]。

（二）生態(tài)設(shè)計(jì)與可持續(xù)林業(yè)

芬蘭國(guó)民普遍崇尚自然、具備環(huán)保意識(shí)，加上芬蘭傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)長(zhǎng)期以來(lái)傳承發(fā)展的“環(huán)境意識(shí)”，使得芬蘭對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的接受與擁抱順勢(shì)而為，迅速成為全球提倡并踐行生態(tài)設(shè)計(jì)理念最早的國(guó)家之一，確立了生態(tài)環(huán)境是繼生活品質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，設(shè)計(jì)必不可少的核心目標(biāo)之一，形成協(xié)調(diào)“生活品質(zhì)-經(jīng)濟(jì)發(fā)展-生態(tài)環(huán)境”三方面動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系的角色價(jià)值定位。時(shí)至今日，芬蘭所有的主要開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目都需要經(jīng)過(guò)環(huán)境影響評(píng)估之后才可以開展。產(chǎn)品需要接受全生命周期中對(duì)人的生命健康和環(huán)境影響因素的評(píng)估，包括從原材料獲取、生產(chǎn)加工、包裝運(yùn)輸、產(chǎn)品使用及最后廢棄處置的整個(gè)過(guò)程。在生態(tài)設(shè)計(jì)中，木材等本土天然材料因其可再生、固碳、支持使用者身心健康等環(huán)境友好特性，被繼續(xù)強(qiáng)調(diào)并成為設(shè)計(jì)的首選用材，其環(huán)境意識(shí)主要體現(xiàn)為以下四個(gè)方面。

1）森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)。芬蘭《國(guó)家森林戰(zhàn)略2025》中秉承一貫的“森林的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)是福利增長(zhǎng)來(lái)源”的理念。通過(guò)科學(xué)的砍伐及系統(tǒng)的培護(hù)，芬蘭森林資源儲(chǔ)備和生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好。目前，森林工業(yè)每年的木材消耗量只占森林年增長(zhǎng)量的70%～80%，木材增長(zhǎng)量已大于采伐量。全球大約有五十個(gè)森林認(rèn)證系統(tǒng)，使用最廣泛的是PEFC（Programme for the Endorsement of Forest Certification）和FSC（Forest Stewardship Council）。芬蘭可以根據(jù)這兩項(xiàng)原則頒發(fā)森林證書。芬蘭約95%的商用森林經(jīng)過(guò)芬蘭PEFC系統(tǒng)認(rèn)證，努力確保以生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)的方式進(jìn)行林業(yè)生產(chǎn)。盡管對(duì)森林所有者來(lái)說(shuō)，獲得森林證書是自愿的，但是買家基本要求木材產(chǎn)品擁有證書，經(jīng)認(rèn)證的木材成為設(shè)計(jì)與生產(chǎn)產(chǎn)品的普遍選擇，其認(rèn)證彰顯于產(chǎn)品介紹說(shuō)明之中，受到環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)的消費(fèi)者的普遍歡迎。

2）傳承與創(chuàng)新并舉。一方面，傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中所確立的環(huán)境友好的設(shè)計(jì)思想與做法繼續(xù)得到傳承與發(fā)展，并最終與生態(tài)設(shè)計(jì)融合，這種“環(huán)境意識(shí)”的一脈相承性在跨越不同時(shí)代的芬蘭設(shè)計(jì)大師的思想和作品中反映得尤為明顯。庫(kù)卡波羅既是人文功能主義的堅(jiān)定倡導(dǎo)者，又是生態(tài)設(shè)計(jì)的開拓者。他說(shuō)，對(duì)于家具中的綠色設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者無(wú)法對(duì)其作宏觀調(diào)控，只能具體體現(xiàn)在設(shè)計(jì)之中，那就是用最少的材料做最多的工作，生產(chǎn)最多的產(chǎn)品，減少浪費(fèi)，減少污染。在工業(yè)設(shè)計(jì)大師漢諾·凱霍寧（Hannu K?h?nen）看來(lái)，如果產(chǎn)品質(zhì)量高，便可以擁有更久的產(chǎn)品壽命，隨之環(huán)境的壓力也會(huì)在某種程度上減小。因此漢諾·凱霍寧的設(shè)計(jì)，即便看起來(lái)極度簡(jiǎn)單，但在實(shí)際的用料和工藝上都非常講究，以保證長(zhǎng)時(shí)間的使用。他設(shè)計(jì)的2F折疊椅（Hannu K?h?nen，2007年），從一塊層壓板中切割出椅子且沒(méi)有廢料，運(yùn)輸收納時(shí)占地小，雙向折疊為椅子呈現(xiàn)兩種色彩外觀，讓人久看不厭，見圖13[13]。另外一方面，持續(xù)探索新型環(huán)保生態(tài)材料、工藝的開發(fā)，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)拓展它們?cè)诮ㄖ?、家具與生活用品中應(yīng)用的無(wú)限潛力，賦予作品自然與生態(tài)美學(xué)價(jià)值，例如芬蘭第一夫人Jenni Haukio的禮服（Aalto University，2018年），就是由樺樹提煉紡織纖維制作而成的，見圖14；使用木屑和納米纖維素制成的建材樣品（Heidi Turunen，2019年），見圖15；2012年木主題芬蘭生態(tài)設(shè)計(jì)展見圖16。維吉教堂（Viikki Church）（JKMM，2005年）的設(shè)計(jì)中則生動(dòng)地體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)天然與工業(yè)木材料，傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)工藝的結(jié)合使用。預(yù)制承重的束狀木柱由徑向切合的膠合板組成，預(yù)制的木桿件整合成空間核心，徑向切割的云杉木構(gòu)成了大廳室內(nèi)板材。家具由樺木、橡木制作。建筑外表面覆蓋深灰色碳化木瓦片。碳化提高了木材作為維護(hù)材料時(shí)的防水、耐腐性能，是工業(yè)前本土傳統(tǒng)營(yíng)造技藝的延續(xù)，見圖17。

3）“生態(tài)”作為設(shè)計(jì)教育核心理念。芬蘭首屈一指的設(shè)計(jì)高等學(xué)府，阿爾托大學(xué)（Aalto University）的藝術(shù)、設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院將“4E”作為教育的基本理念，即生態(tài)（Ecology）、人體工程（Ergonomics）、經(jīng)濟(jì)性（Economics）和美學(xué)（Esthetics）[9]。其中后三個(gè)理念，即人體工程、經(jīng)濟(jì)性和美學(xué)，是在芬蘭傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中形成并逐步確立的?！吧鷳B(tài)”理念盡管提出時(shí)間相對(duì)較晚，但其內(nèi)涵與手法都與前三者高度重合，也不違背，并已經(jīng)處于引領(lǐng)與統(tǒng)領(lǐng)全局的地位。筆者參與的一次該院家具與空間設(shè)計(jì)系的特色課程木工作坊（Wood Studio），要求每位同學(xué)親手設(shè)計(jì)并制作一把木座椅。指導(dǎo)老師要求只可以用木材，除此之外不允許摻雜其他任何材料，部分原因就是考慮到座椅在廢棄后方便拆解回收，可完全降解。在木座椅已經(jīng)完全達(dá)到結(jié)構(gòu)合理、舒適性、美觀之后，老師仍不斷追問(wèn)學(xué)生，材料使用量可否減少、再減少，并將材料用量作為作品主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一，見圖18。該校2010年開始的國(guó)際碩士學(xué)位CS（Creative Sustainability）更是旗幟鮮明地將教育目標(biāo)定位為通過(guò)跨學(xué)科學(xué)習(xí)平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生為人類、城市、工業(yè)與商業(yè)環(huán)境創(chuàng)造新的可持續(xù)解決方案的能力。

4）生態(tài)設(shè)計(jì)助力商業(yè)創(chuàng)新。隨著公眾環(huán)境意識(shí)的逐漸提升，各國(guó)對(duì)環(huán)境保護(hù)、能源利用效率、產(chǎn)品安全的門檻日益提高，具有可持續(xù)性的建筑與產(chǎn)品的市場(chǎng)接受度、美譽(yù)度不斷提升。芬蘭眾多以設(shè)計(jì)聞名于世、歷史悠久的企業(yè)，例如家具品牌Artek，Avarte等，都將可持續(xù)性融入其品牌價(jià)值，同時(shí)也將自我品牌已具有的環(huán)境意識(shí)予以凸顯與發(fā)展，利用環(huán)保戰(zhàn)略保持產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)“由綠到金”的可持續(xù)發(fā)展道路。新銳企業(yè)更是通過(guò)卓越的設(shè)計(jì)和可持續(xù)的解決方案將創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為成功，爭(zhēng)取“彎道超車”，如Pure Design公司的創(chuàng)意木產(chǎn)品設(shè)計(jì)，見圖19。

圖13 2F折疊椅⑥圖片來(lái)源Creadesign官網(wǎng)。

圖14 Jenni Haukio的禮服⑦圖片來(lái)源Aalto University官網(wǎng)。

圖15 建材樣品⑦

圖16 2012年木主題芬蘭生態(tài)設(shè)計(jì)展

圖17 Viikki Church⑧周浩明拍攝。

圖18 阿爾托大學(xué)家具與空間設(shè)計(jì)專業(yè)木工坊課程作業(yè)展

圖19 Pure Design公司創(chuàng)意木產(chǎn)品⑨圖片來(lái)源Suomalaisen Tyon Liitto官網(wǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

在歐洲大陸北端惡劣的氣候環(huán)境中，在匱乏的自然資源條件下，芬蘭先民利用本地區(qū)唯一豐富的森林資源——木材，謀求生存發(fā)展。進(jìn)入工業(yè)化之后，芬蘭人民依靠木工業(yè)、木建筑和木產(chǎn)品，提高國(guó)民生活品質(zhì)，發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)。每當(dāng)遇到艱苦歲月，他們也都將注意力轉(zhuǎn)向森林。在21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)型中，芬蘭人更加清晰地認(rèn)識(shí)到森林資源的生態(tài)價(jià)值，主動(dòng)地通過(guò)設(shè)計(jì)與資源管理、技術(shù)、教育及商業(yè)相結(jié)合，驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展。一脈相承的“環(huán)境意識(shí)”是芬蘭設(shè)計(jì)特色形成中一條隱含的主線，對(duì)它起源與發(fā)展的揭示，有助于解答“設(shè)計(jì)立國(guó)”的芬蘭，如何在極其限定的環(huán)境背景條件下創(chuàng)造并發(fā)展奇跡，即通過(guò)設(shè)計(jì)維持并促進(jìn)國(guó)家在“生活品質(zhì)—經(jīng)濟(jì)發(fā)展—生態(tài)環(huán)境”三方面動(dòng)態(tài)平衡與協(xié)調(diào)發(fā)展，幫助芬蘭成為當(dāng)今世界在國(guó)民幸福與環(huán)境績(jī)效兩方面指數(shù)同時(shí)名列前茅的高福利發(fā)達(dá)國(guó)家的典范。

在中國(guó)的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)中，同樣蘊(yùn)含有內(nèi)涵深刻的環(huán)境意識(shí)，也積累了豐富而具體的平衡人類與自然環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)性方法。我國(guó)當(dāng)前同時(shí)面臨著提升國(guó)民生活品質(zhì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境三方面看似矛盾的發(fā)展目標(biāo)的問(wèn)題，作為“他山之石”的芬蘭設(shè)計(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，有助于深刻理解并踏實(shí)地踐行“綠水青山就是金山銀山”的國(guó)家可持續(xù)發(fā)展訴求。