陳 芳

(西南石油大學 馬克思主義學院,四川 成都 610500)

長征精神內(nèi)容豐富，在不同的歷史時期有著不同的內(nèi)涵。習近平在紀念紅軍長征勝利80周年大會上講到：“長征永遠在路上。一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族。不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?，我們都要大力弘揚偉大長征精神，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進?！盵1]大學生作為青年一輩的主力軍，需要以時代的歷史使命為己任，用熱血和汗水超越自我，追逐夢想。增強對集體情感力量和偉大理性精神相結(jié)合的長征精神的認同，可以產(chǎn)生巨大的現(xiàn)實力量。因而，大力弘揚偉大的長征精神是時代發(fā)展的需要，增強大學生對長征精神的認同是弘揚偉大長征精神的關(guān)鍵所在。為了全面真實地了解大學生對長征精神的價值認同現(xiàn)狀，筆者以西南石油大學在校生為調(diào)查對象，運用問卷調(diào)查和訪談調(diào)查的方法，開展新時代大學生對長征精神價值認同的調(diào)查研究，以期找到大學生在長征精神價值認同中存在的問題，有針對性地提出新時代增強大學生對長征精神認同的有效路徑。

一、新時代增強大學生對長征精神價值認同的必要性

“價值認同是人們基于對個人生命和社會發(fā)展及其相互關(guān)系的認知和理解，建構(gòu)而成的有關(guān)‘我是誰’‘我們是誰’的身份角色歸屬，以及由此產(chǎn)生的價值意識、價值追求和價值實踐?！盵2]大學生作為青年的代表，是社會上最有活力、最負使命感和責任感的群體，是時代進步發(fā)展的主力軍。增強大學生對長征精神的價值認同就是把長征精神融會貫通到大學生工作、生活、學習的各個方面，使長征精神內(nèi)化為大學生的理想信念，外化為大學生的社會實踐活動。結(jié)合大學生身心發(fā)展的實際，增強大學生對長征精神的價值認同有著重要的現(xiàn)實意義。

第一，長征精神是大學生充實正確價值取向的精神支撐。價值取向是主體處理矛盾、沖突和關(guān)系時所表現(xiàn)出來的價值態(tài)度和價值立場。大學生思維活躍，接受新鮮事物的能力強，容易受到外在思想的影響。一方面西方發(fā)達國家借助全球化的浪潮對我國進行文化滲透，這容易使價值取向尚在完善的大學生誤入歧途；另一方面隨著我國經(jīng)濟制度的發(fā)展，人們思想的自主性日漸顯現(xiàn)，這在樹立大學生自主意識的同時會引發(fā)大學生價值取向發(fā)生扭曲。面對這樣的問題，大力弘揚偉大的長征精神，增強大學生對長征精神的價值認同，樹立大學生正確價值取向就顯得尤為重要。

第二，長征精神是大學生堅定理想信念教育的精神動力。長征并不是一次為了個人生存或政黨生存的轉(zhuǎn)移，而是一次為了民族生存的轉(zhuǎn)移。長征之所以能夠取得勝利，是因為從將軍到士兵，從老人到小孩，都有堅定的理想信念。他們相信所走的道路是正確的，革命必定會勝利，因而盡管長征過程困難重重，他們?nèi)砸詧匀滩话蔚囊懔?，同各種艱難險阻做著頑強的斗爭，最終經(jīng)受住重重考驗取得長征的勝利。理想信念教育是大學生成長成才的內(nèi)在需求，增強大學生對長征精神的價值認同可以使大學生胸懷共產(chǎn)主義遠大理想并自覺地為實現(xiàn)遠大理想而努力奮斗。

第三，長征精神是大學生增強集體主義意識的重要抓手。紅軍長征的勝利與紅軍隊伍中將士的集體主義意識有著重要的聯(lián)系。長征途中，憑著集體主義的革命精神，個人服從組織安排，部分服從大局情勢，各方紅軍并肩作戰(zhàn)，各主力部隊之間配合密切，相互支援，形成了巨大的合力，齊心協(xié)力突破了國民黨軍隊的圍剿。集體主義意識不僅在長征時期是非常必要的，在新時代也需要大力堅持和發(fā)揚。隨著社會競爭的日益激烈，大學生只有增強對長征精神的認同感，將長征中的集體主義意識融入平時的工作學習當中，才能在集體中實現(xiàn)自己的人生價值。

第四，長征精神是大學生培養(yǎng)艱苦奮斗作風的有力武器。長征是在極其危險的革命形勢下進行的。在長征途中，紅軍克服了許多艱難險阻，如：奪險灘、過草地、爬雪山、斬關(guān)口，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，最終在艱難險阻中生存下來，中國的革命面貌從此煥然一新。如今中國特色社會主義進入新時代，我們的生活水平日漸提升，社會競爭壓力也更加激烈。作為新時代的大學生，需要深刻體會長征精神的豐富內(nèi)涵，擼起袖子加油干。以長征中艱苦奮斗的精神作為培養(yǎng)新時代大學生艱苦奮斗作風的有力武器具有現(xiàn)實意義。

二、新時代大學生對長征精神價值認同的現(xiàn)狀探析

大學生對長征精神的價值認同狀況直接影響到其實效性的發(fā)揮，是推進大學生將理論學習指導與主體行為實踐相結(jié)合從而達到知行合一的關(guān)鍵。為了掌握當前大學生對長征精神的價值認同現(xiàn)狀，筆者通過發(fā)放“新時代大學生對長征精神的價值認同狀況”問卷調(diào)查表和一對一訪談的方式，對西南石油大學的在校本科生進行隨機調(diào)查。此次調(diào)查共發(fā)放問卷500份，回收有效問卷450份，問卷回收率為90%。將回收的問卷進行核實編號并輸入計算機，通過社會調(diào)查分析軟件分析得到調(diào)查數(shù)據(jù)。根據(jù)訪談情況以及數(shù)據(jù)分析得出以下結(jié)論：多數(shù)大學生對長征精神有較高的價值認同，少數(shù)大學生對長征精神的價值認同較低。

(一)多數(shù)大學生對長征精神的價值認同較高的現(xiàn)狀及其原因分析

如圖1所示，82.5%的大學生認為長征精神具有重大的價值并值得傳承弘揚。在對“您認為繼承長征精神對建設當代和諧社會有價值嗎？”這一問題的回答中，92.5%的大學生都認為繼承長征精神對建設當代和諧社會有價值。另外在“是否有必要加強大學生對長征精神的認同”這一問題中，有89.19%的大學生表示加強大學生對長征精神價值的認同是有必要的。結(jié)合這三個問題的回答，我們認為多數(shù)大學生對長征精神有較高的認同。在個別訪談的過程中，很多同學的回答也印證了他們對長征精神有較高的認同。如：一些同學認為長征精神是中國共產(chǎn)黨在革命年代艱苦奮斗的一種體現(xiàn)，中國革命面臨的困難是前無古人的，正是長征精神的存在，共產(chǎn)黨才能獲得最終勝利。一些同學表示長征中紅軍將領(lǐng)與士兵平等、軍隊來自人民并且為了人民、三大紀律八項注意、一切行動聽指揮這些理念是先進的，并且對新時代的國防和軍隊建設具有重要意義。綜上，多數(shù)大學生對長征精神有較高的價值認同，探析其價值認同較高的原因主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1.國家意識形態(tài)理論的宣傳。長征精神價值認同的實現(xiàn)離不開國家意識形態(tài)理論的有效宣傳。把握正確的宣傳導向，采取科學有效的宣傳方式能夠占領(lǐng)理論宣傳高地，從而真正獲得大學生的價值認同。為加強社會主義文化建設，增強大學生對主流意識形態(tài)的認同，加深大學生對理論的理解，促進大學生在思想、行動上與黨和國家保持高度一致，國家加強對意識形態(tài)理論的宣傳和灌輸。一方面，黨和國家牢牢掌握主流意識形態(tài)的工作話語權(quán)，積極推動“兩學一做”學習教育常態(tài)化，把十九大精神和習近平新時代中國特色社會主義思想作為大學生貫徹學習的必修課；另一方面，黨和國家嚴格管控網(wǎng)絡意識形態(tài)陣地，推進傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡媒體的融合發(fā)展。以提升網(wǎng)絡正能量宣傳為方向，創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設，積極鼓勵和扶持媒體宣傳黨和國家主流意識形態(tài)的“紅色內(nèi)容”，這在很大程度上增強了大學生對以長征精神為代表的紅色文化的認同。

2.學校教育和家庭教育的正確引導。民族精神貫穿于一個民族的全部生活中，長征精神作為民族精神的重要組成部分，影響著人們?nèi)粘Ｋ伎家约肮ぷ鲗W習。一個人是否認同長征精神，自覺弘揚長征精神，與學校教育和家庭教育的引導有很大的聯(lián)系。從學校教育的層面看，從幼兒園到大學，長征精神都不同程度地貫穿在學校語文，歷史，德育等相關(guān)學科的教學實踐中。小學階段的語文課本中收集了毛澤東同志的《七律·長征》，初中社會課本和高中歷史課本中都不同程度選取了紅軍長征這部分歷史，因而大學生對長征的歷史并不陌生。另外，學校組織的社會實踐活動中不乏體現(xiàn)長征精神的內(nèi)容，如：以長征精神為主題的征文比賽，主題黑板報評選以及朗讀、演講比賽等，這些活動在無形中加深了學生對長征精神的價值認同。從家庭教育的層面看，家庭生活中，大多數(shù)長輩對革命年代有著切實深刻的體驗，他們通常會以講故事的方式向晚輩講長征中發(fā)生的小故事，如爬雪山、過草地等都是長輩們傾向于選擇的題材，因為其中體現(xiàn)的艱苦奮斗的長征精神對教育孩子有很大的作用。

3.優(yōu)秀文化作品的感染效果。“優(yōu)秀文化作品是一個國家、一個民族、一個時代精神文化水平的集中反映，對整個精神產(chǎn)品生產(chǎn)有著重要的導向和帶動作用，優(yōu)秀作品具有深刻的思想內(nèi)涵和強烈的藝術(shù)魅力，因此能夠感染人、打動人、啟迪人、鼓舞人?！盵3]優(yōu)秀文化作品會對人產(chǎn)生潛移默化的影響，好的文化作品會影響一代人甚至幾代人。長征勝利至今已有83年，八十多年來，涌現(xiàn)了眾多關(guān)于長征、飽含長征精神的優(yōu)秀文化作品。如張紹璽的齊唱《長征》、時樂濛的群眾歌曲《長征》、交響曲《長征》、美國記者埃德加·斯諾的紀實文學《西行漫記》、話劇《萬水千山》、美國記者哈里森·索爾茲伯里的紀實文學作品《長征——前所未聞的故事》、紅色經(jīng)典史詩《長征組歌》、趙蔚的長篇小說《長征風云》、魏巍的長篇小說《地球的紅飄帶》、唐國強主演的電視劇《長征》、八一電影制片廠拍攝的電影《我的長征》(My Long March)、李伯釗等創(chuàng)作的歌劇《長征》、二胡協(xié)奏曲《雪山魂塑》等，如此形式豐富的長征作品，無一不在感染大學生，鼓舞大學生加強對長征精神的價值認同。

(二)少數(shù)大學生對長征精神的價值認同較低的現(xiàn)狀及其原因分析

如圖1所示，12.5%的大學生對傳承長征精神抱有無所謂的態(tài)度，5%的大學生不認為長征精神具有重大價值并值得傳承弘揚。同時在對“您認為傳承長征精神對建設當代和諧社會有價值嗎？”這一問題的回答中，7.5%的大學生認為傳承長征精神對建設當代和諧社會沒有價值。并且在對“您認為是否有必要加強大學生對長征精神的認同？”這一問題的回答中，有10.8%的人認為加強大學生對長征精神價值的認同是完全沒有必要的。在個別訪談中，有幾位同學表示：新時代，我們需要的是先進的、時髦的理論和精神引領(lǐng)，而長征精神已經(jīng)是一種過時的精神，對我們當今的指導價值不大。他們的想法代表了這少部分大學生的想法。如圖2所示，通過對這少部分同學的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)僅有5%的大學生表示對長征歷史非常了解，有50%的大學生對長征歷史比較了解，有42.5%的大學生對長征歷史不太了解，還有2.5%的大學生完全不了解長征這段歷史。這些學生對長征精神的了解僅局限于“長征”的二字上，雖然他們對長征二字耳熟能詳，但卻不了解長征精神的真正內(nèi)涵。結(jié)合問卷中三個問題的分析以及學生訪談情況，我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)大學生對長征精神的價值認同較低。那么，是什么原因?qū)е律贁?shù)大學生對長征精神的價值認同較低呢？

1.外來文化的沖擊。當下，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，世界日益連成一個整體，西方發(fā)達國家在向外輸出商品和資本的同時，也在不斷輸出自己的文化。這對發(fā)展中的中國來說，一方面推動了本民族文化與外來文化的交流借鑒，促進了本民族文化的發(fā)展繁榮，另一方面也在一定程度上對本民族的文化造成了沖擊和侵蝕。一是在西方個人自由主義、享樂主義、拜金主義等價值觀的影響下，大學生的理想信念和價值觀會發(fā)生偏差。如國外推崇的個人英雄主義無疑是對長征精神中團結(jié)協(xié)作精神的巨大沖擊，不少大學生在觀看了國外的大制作電影后開始崇拜個人英雄主義，對長征精神中團結(jié)協(xié)作精神的價值認同度降低。二是文化多樣性的背后承載著意識形態(tài)，外來文化的傳入在一定程度上沖擊著大學生對中國特色社會主義主流意識形態(tài)的認知?！爱斀駠H社會，西方發(fā)達資本主義國家掌握著國際話語主動權(quán)，而且在短期內(nèi)不會發(fā)生改變?！盵4]在西方文化典籍不斷涌入的同時，長期受本民族文化影響的大學生缺乏足夠的思想準備去吸收借鑒外來文化中的營養(yǎng)成分，這就為外來文化扎根中國本土提供了合適的土壤，在一定程度上沖擊著大學生對中國特色社會主義主流意識形態(tài)的認知。在對中國特色社會主義主流意識形態(tài)產(chǎn)生懷疑的時候，大學生對長征精神的價值認同自然會降低。

2.大學生的主觀能動性不足。美國社會心理學家費斯汀格有一個很出名的判斷，被人們稱為“費斯汀格法則”，即：“生活中的10%是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90%則是由你對所發(fā)生的事情如何反應所決定?！盵5]這個判斷充分說明了人的主觀能動性的重要作用。由于互聯(lián)網(wǎng)世界的平等自由，人們思想的獨立性、選擇性、多樣性、差異性日益增強。大學生正處于價值觀形成的過渡階段，思想意識逐漸成熟，自我意識和社會意識逐漸增強，但由于其心理發(fā)展尚未成熟，容易受外界的影響。在當今這樣一個和平的互聯(lián)網(wǎng)時代，戰(zhàn)爭已經(jīng)遠離了大學生的生活，能吸引大學生興趣的新鮮事物太多。并且同娛樂文化相比，經(jīng)典文化稍顯無趣，不少大學生傾向于輕松的娛樂文化，對嚴肅的經(jīng)典文化接受程度不高。同時也有一些大學生認為長征精神是革命年代的事，只適用于戰(zhàn)爭，新時代國家富強，人民生活水平大幅提升，我們應該追求高品位、高檔次的生活，長征精神已經(jīng)過時了，當今時代不需要過時的東西。由此大學生對長征精神的價值認同度降低。

三、新時代增強大學生對長征精神價值認同的路徑

對長征精神的價值認同是一個循序漸進的過程，增強大學生對長征精神的價值認同需要將主渠道建設與多種信息傳播途徑相結(jié)合、有序引導與發(fā)揮大學生主體能動性相結(jié)合，將理論學習指導與主體行為實踐相結(jié)合。

(一)主渠道建設與多種信息傳播途徑相結(jié)合

通過大眾傳媒，課堂教學以及各類培訓實踐活動等主渠道無疑是新時代增強大學生對長征精神價值認同的主要傳播路徑。但面對信息技術(shù)發(fā)展所帶來的信息傳播的多樣性，在不放棄主要傳播路徑的前提下，如何利用好多種信息傳播途徑增強大學生對長征精神的認同是當前亟待解決的重大問題?！氨M可能通過大眾傳播途徑，最大程度借助以網(wǎng)絡為代表的新型傳媒介質(zhì)，無疑是當前西方社會思潮的傳播取得成功的重要經(jīng)驗?！盵6]因此，新時代增強大學生對長征精神的價值認同需要借鑒西方社會思潮傳播的經(jīng)驗。一方面開發(fā)和完善大學生對長征精神價值認同的主渠道功能。運用課堂教學方式，運用大眾傳媒、文藝作品，運用長征故事重要紀念日、重大歷史事件和重大社會活動，運用各類紅軍長征博物館、紀念館、烈士紀念建筑物、歷史遺跡等進行廣泛、深入地開發(fā)和完善大學生對長征精神價值認同的主渠道功能。另一方面，全面考慮新時代大學生的個性特點，以人文主義的理念去感召人，從不同的角度打動人，盡可能做到多種信息傳播途徑的全覆蓋。一是不斷深入挖掘多種宣傳形式，充分利用各種媒介手段，通過信息傳播途徑的多樣性，加強宣傳攻勢，如：相關(guān)報紙雜志設立有關(guān)長征的專題宣傳版面，制作和推出長征相關(guān)的專題網(wǎng)頁。二是充分利用各種媒介手段在節(jié)假日、紀念日等重要時點對紅軍長征中的典型人物和典型事跡進行深度報道，緊抓新時代大學生的興奮點，對大學生的思想做出迅速反應。

(二)有序引導與發(fā)揮大學生主體能動性相結(jié)合

發(fā)揮主體能動性是大學生增強對長征精神價值認同的重要路徑，與大學生自身的訴求和心理傾向有著密切的關(guān)系。文化的多樣化是大學生對長征精神價值認同的客觀實際，在這種狀況下如果只是一味地機械灌輸長征精神就會增加大學生的反感，從而出現(xiàn)負面效果。因而，在增強大學生對長征精神價值認同的過程中要把有序引導與發(fā)揮大學生主體能動性結(jié)合起來。一方面，堅持將以長征精神為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學生思想的主導，并以包容的態(tài)度對待外來文化，用長征精神引領(lǐng)外來文化，使外來文化符合中國特色。在增強大學生對長征精神價值認同的過程中，要以潛移默化的方式整合多樣性的文化，正確甄別各種思想文化，讓大學生了解正確精神文化的實質(zhì)。另一方面，要充分發(fā)揮大學生的主體能動性。恩格斯講到：“就單個人來說，他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭訖C，才能使他行動起來?！盵7]因此，在增強大學生對長征精神認同的過程中要尊重大學生的主體地位，給予大學生自主思考和判斷的時間，讓其感受到長征精神所蘊含的價值和力量，從而對長征精神產(chǎn)生認同感和歸屬感。

(三)理論學習指導與主體行為實踐相結(jié)合

理論只有當它與實踐相結(jié)合，服從于實踐并以實踐為基礎的時候，才能變成物質(zhì)力量。“深入開展有關(guān)長征的社會實踐活動,有利于大學生進一步接觸社會、了解國情,提高實踐能力,增強對長征精神的價值認同，踐行長征精神?！盵8]因而，為了增強大學生對長征精神的價值認同需要推進知行合一，將理論學習指導與主體行為實踐相結(jié)合。一是積極申報并參加于與長征相關(guān)的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動?！白鳛樾聲r代的大學生,深刻體會長征精神的內(nèi)涵,積極弘揚長征精神,親身體驗老一輩人走過的長征路,感受長征精神帶給我們的力量,不僅可以提高應對困難挫折的能力,而且有利于全面提高自身素質(zhì)?！盵9]通過開展“重走長征路”的活動，重溫長征這段歷史，真切感受長征路上的苦難與輝煌，真切體會軍民魚水情深、風雨同舟，增加對長征精神的認同。通過對紅軍長征的參與者和見證者的對話交流，提高大學生對長征的認知，使長征精神通過社會實踐活動內(nèi)化到大學生心中。二是積極投身基層實習崗位?；鶎訉嵙晬徫淮蠖鄺l件艱苦，對大學生踐行長征精神具有重要作用。在基層實習的過程中，大學生要積極踐行人民利益高于個人利益的精神、勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的作風、顧全大局和集體主義精神。三是組建宣講團隊，宣傳長征精神。大學生深入社區(qū)和廣大基層區(qū)域，通過長征系列專題講座、長征故事交流會、長征相關(guān)文藝演出、社區(qū)宣傳板報等群眾喜聞樂見的方式，向廣大群眾宣講長征和長征精神的相關(guān)內(nèi)容，營造健康文明的鄉(xiāng)村新風尚。

四、結(jié)語

作為優(yōu)秀的革命精神，長征精神在歷經(jīng)數(shù)十年之后依然熠熠生輝，不會式微。新時代，長征以及由此發(fā)展而來的長征精神已經(jīng)成為中華民族的象征，成為中華民族奮進的力量。增強大學生對長征精神的價值認同是當今時代的需要，更是大學生成長成才的需要。當前學者關(guān)于長征精神價值認同方面的研究主要集中在理論層面，在大學生對長征精神價值認同的實際調(diào)查方面還存在著欠缺。通過對大學生的訪談和問卷調(diào)查，了解大學生在對長征精神價值認同中存在的問題，并針對存在的問題提出增強大學生對長征精神價值認同的有效路徑。