雷秋芳

1 引言

我國擁有上下五千年的歷史，是世界上現(xiàn)存最久的文明古國，其中三大文明古國在歷史長河中歷經(jīng)變遷，有的徹底消失，有的即便存在也不復(fù)當(dāng)初，唯有我國還一直在世界上屹立不倒。這代表著，我國的傳統(tǒng)文化極為優(yōu)秀，可以經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。不論是文學(xué)作品和詩詞歌賦，亦或歷史文獻(xiàn)等，都對(duì)我國有著極其深遠(yuǎn)的影響，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化烙印著特有的時(shí)代印記，是我國乃至世界的寶貴財(cái)富。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透于初中語文教學(xué)中，不僅可以教育后人，還能將其發(fā)揚(yáng)光大。

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是世界的一顆璀璨明珠，是無可替代的珍寶。這是我國古代人民智慧的結(jié)晶，是在不同的歷史階段背景下所產(chǎn)生的特殊時(shí)代產(chǎn)物，至今對(duì)我國教育都有著重要意義，存在著極大的參考價(jià)值。中華傳統(tǒng)文化對(duì)于后人的教育和激勵(lì)作用十分明顯，為了培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)當(dāng)中就很是關(guān)鍵。

2 傳統(tǒng)文化對(duì)初中語文教學(xué)的影響

我國現(xiàn)在施行的文化教育與主流的為人處世的觀念絕大部分脫胎于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，少部分是源自于西方文化的引入。不管是“尊老愛幼”的良好品德還是“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)觀念計(jì)劃等，時(shí)至今日，仍然具體非常高的價(jià)值，可以繼續(xù)沿用下去。還有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的相關(guān)處世觀念也一直是幫助學(xué)生培養(yǎng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要理念基石。近些年來，我國加強(qiáng)了與國外交流合作，新潮思想和西方文化理念極大的沖擊了傳統(tǒng)文化，使得眾多國人一度向往西方發(fā)達(dá)國家，總認(rèn)為西方的各種政策及文化都好，人們大肆批判我國，中華的優(yōu)秀文化地位岌岌可危。然而，那些人卻不得不承認(rèn)，是他們嫌棄的國家在保障著他們的權(quán)益。傳統(tǒng)文化看似即將消弭殆盡，實(shí)際已經(jīng)深入到人們的骨子里。人們的一言一行、一舉一動(dòng)都帶有我國特色社會(huì)主義的痕跡。

不過年輕人受到的影響最大，在西方文化的沖擊下，又沒有接受足夠的傳統(tǒng)文化教育和熏陶，就很容易形成與我國先進(jìn)價(jià)值觀背道而馳的思想觀念。我國走的是社會(huì)主義道路，施行的民主平等的理念;而西方國家走的是資本主義道路，講求的是利己主義。不能說兩者之間誰對(duì)誰錯(cuò)，亦或誰好誰壞，只能說在不同的國家背景下，兩者的思維是合情合理化的，但要是在我國背景下，一味講求全面復(fù)制實(shí)施資本主義國家的理念和政策，以自身利益為上，那就是不合適的。

學(xué)生是我國的新鮮血液，只有新一代的人們能源源不斷的成長起來，國家才能走的更遠(yuǎn)，一直繁榮昌盛強(qiáng)大下去。而中學(xué)生又是建立健全人格和三觀的重要對(duì)象，因此就必要要將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到初中語文教學(xué)上，趁著中學(xué)生還沒有被西方文化嚴(yán)重侵蝕的時(shí)候，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生有獨(dú)立思考辨別好壞的能力。錯(cuò)過了這個(gè)階段，學(xué)生的思維基本就已經(jīng)定型，再實(shí)施教育，學(xué)生也會(huì)以屬于自己的一套理論進(jìn)行反駁。當(dāng)人有了先入為主的偏見之后，對(duì)其他不屑的事物就嗤之以鼻，很難扭轉(zhuǎn)固有印象了。因而，傳統(tǒng)文化對(duì)初中語文的滲透可謂是迫在眉睫。

3 傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的有效滲透

3.1注重對(duì)語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與價(jià)值的深入挖掘

中華民族擁有悠久的傳統(tǒng)文化歷史，在初中語文課程當(dāng)中包含著很多傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，古詩詞是必考內(nèi)容，文言文也是重中之重，包括閱讀填空選擇，甚至作文，都含有傳統(tǒng)文化的痕跡。傳統(tǒng)文化看似是單純的割裂開，除了課本上典型的兩個(gè)題型就沒有了，實(shí)際上它包含的內(nèi)容已經(jīng)深入到整個(gè)語文體系中，不知不覺就占據(jù)了重要地位。然而，教師授課時(shí)并沒有很好的體現(xiàn)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，沒有深入挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值與內(nèi)涵，這樣的教學(xué)，學(xué)生學(xué)到的就只能是皮毛，抓不到古文化的核心與重點(diǎn)。如果教師注重對(duì)語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與價(jià)值的深入挖掘，能夠深切了解其核心和特性，那么教師的講解也就更為深入，學(xué)生能學(xué)到的知識(shí)也就越全面。

在語文日常教學(xué)中，教師應(yīng)該注重將其中的精髓傳授給學(xué)生，使其深入理解?？梢詮亩喾矫娼嵌热胧?，比如說細(xì)化講解課文的具體內(nèi)容，作者的生平經(jīng)歷和寫作背景，了解了作者的經(jīng)歷、知道了創(chuàng)作背景后，就能深層次的理解到作者筆下文字所蘊(yùn)含的感情和思想。在這個(gè)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主分析，以小見大，從而深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，增加學(xué)生的愛國情懷和歸屬感，讓學(xué)生的整體素質(zhì)得到全面提升。

3.2加大教學(xué)方式的改革與優(yōu)化力度

教學(xué)方式的單一是傳統(tǒng)教學(xué)的重大弊端，為了能更好的使傳統(tǒng)文化滲入到初中語文中，提高語文教學(xué)水平，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的鍛煉和價(jià)值觀、人生觀、世界觀的培養(yǎng)，教學(xué)方式必須要加大改革與優(yōu)化力度。初中語文的教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人才，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，使古代先賢智慧的結(jié)晶不至于蒙塵。語文教學(xué)所起到的作用和肩負(fù)的職能不容忽視，唯有改革優(yōu)化教學(xué)方式，才能更好的開展教學(xué)活動(dòng)，令學(xué)生樂意傾聽，樂意挖掘。

信息技術(shù)的興起為語文教學(xué)的多樣化提供了一個(gè)很好的渠道，學(xué)生的注意力是有限的，能夠集中精力的時(shí)間也是短暫的，在課堂上牢牢抓住學(xué)生的注意力，是提高教學(xué)效率的關(guān)鍵?？菰锏年U述與文字板書提不起學(xué)生的興趣，就可以換一種有趣的方式進(jìn)行教學(xué)。在講述相關(guān)的文化背景時(shí)，可以在網(wǎng)上尋找一些考究的符合歷史的人物或建筑圖片。大部分學(xué)生都會(huì)追星，若是放一些明星的古裝劇照，借此形象講述當(dāng)時(shí)朝代的服飾妝容等，何愁學(xué)生注意力不集中？

3.3依靠課外閱讀的延伸，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積累

課堂上的教育只是學(xué)習(xí)的一小部分，依靠課外閱讀的延伸，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積累也非常重要。畢竟教材篇幅有限，課堂上的時(shí)間又極其短暫，單靠課本教材和教師在課堂上的短暫講解，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而且不管是作文寫作還是閱讀理解，都需要大量的知識(shí)積累才能夠應(yīng)對(duì)多變的題型與層出不窮的考試。填空與文言文題型也需要花費(fèi)大量的時(shí)間去背誦，去了解。教師可以多開展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多看課外書籍，注重積累，拓寬知識(shí)面，讓學(xué)生了解和掌握更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而將其加以傳承和延續(xù)。

3.4提高教師的自身修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

為了能更好地實(shí)現(xiàn)在教學(xué)過程中滲透中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，教師的首要任務(wù)就是要注重自身的文化修養(yǎng)，注重平時(shí)的積累，把自己當(dāng)做一個(gè)宣傳傳統(tǒng)文化的活招牌，在日常生活中和課堂上體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力與特質(zhì)，讓學(xué)生心生向往，從而喜歡上語文，喜歡上傳統(tǒng)文化。教師是學(xué)生最好的模仿對(duì)象，教師體現(xiàn)出的風(fēng)骨能夠給學(xué)生造成極大的影響。深入了解傳統(tǒng)文化，會(huì)使教師擁有屬于中華民族的獨(dú)特氣質(zhì)，切實(shí)展現(xiàn)出“腹有詩書氣自華”。并且，教師自身能力過硬，深入了解到了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，在課堂上講解的時(shí)候也就更為詳細(xì)清楚，更能促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的理解，使他們形成正確的三觀，有效加強(qiáng)民族凝聚力，提高語文教學(xué)整體水平。

4 結(jié)束語

從本文的的闡述和分析當(dāng)中，不難看出，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透于初中語文教學(xué)是大勢(shì)所趨，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅滿足語文科目的學(xué)習(xí)，還可以此作為展現(xiàn)個(gè)人能力的方法，同時(shí)也能對(duì)學(xué)生的德育教育起到不可忽視的作用，能夠幫助學(xué)生樹立正確的三觀，提高獨(dú)立思考的能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)國家的歸屬感。充分發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)工作當(dāng)中的良好作用，推動(dòng)我國初中語文教育事業(yè)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

（作者單位：臨潭縣第一中學(xué)）