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        剪紙藝術(shù)

        2020-06-11 00:43:54張琬婷
        廣告大觀 2020年2期
        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        摘要:民間剪紙藝術(shù)是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的,具有重要的價(jià)值的文化信息資源。保護(hù)和利好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是我們應(yīng)該做的也是刻不容緩的,對文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展也有著重大的意義。我主要研究的是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙,剪紙?jiān)跉v史悠久源遠(yuǎn)流長,是是千百年來人民群眾共同創(chuàng)造和培育起來的古老的民間美術(shù)之一,其與中國的民俗文化融為一體。所謂的民間剪紙文化都是由民間藝術(shù)家也可以說是傳承人創(chuàng)作出來的,他們創(chuàng)造的藝術(shù)形象都流露這勞動(dòng)者自己所獨(dú)有的個(gè)性特征、真情實(shí)感,傳達(dá)著勞動(dòng)者對生存狀態(tài)的最本質(zhì)的理想與追求。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn),剪紙文化,陜西剪紙,剪紙形式,民間習(xí)俗,三態(tài)型變化

        引言

        中國剪紙可以說是一枝獨(dú)秀,早在南北朝時(shí)期剪紙這項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)就已經(jīng)興起,它大多選取的材料來源于喜慶的節(jié)日,豐收的季節(jié),民間的戲劇故事、人物、動(dòng)物等,既富有情趣又可以裝飾的美觀,所以深受廣大群眾的喜愛。剪紙藝術(shù)也匯集了歷代剪紙藝人智慧的結(jié)晶,內(nèi)容豐富,意義深刻,蘊(yùn)藏著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與優(yōu)良的傳統(tǒng)美德還有濃厚的民族的淳樸民俗氣息,可以說是中國民俗文化的形象載體。我國廣大勞動(dòng)人民在數(shù)代人的實(shí)踐與積淀中,凝結(jié)而成的濃郁且富有中國特色的文化結(jié)晶。在千年的中華文明的積累中,剪紙的藝術(shù)形式得到了民間最廣發(fā)的傳播和普通的接受。

        一、剪紙的背景與意義

        在普普通通的一張紙上,只需要一把剪刀或者一把刻刀,就能鏤空的剪刻成各式各樣的,顏色豐富的的圖案和花樣來,這就是在中國十分流行的民間藝術(shù)剪紙。中歐的剪紙?jiān)催h(yuǎn)流長,是千百年來人民群眾共同創(chuàng)造和培育起來的古老的民間美術(shù)之一,其與中國的民俗文化融為一體。雖然,剪紙并不是只有中國才有的,比如日本“剪福神”的民間習(xí)俗,還有常在英國與德國的街頭也會(huì)有一些剪紙藝人在那里獻(xiàn)藝,在我們熟知的安徒生童話的作者安徒生也曾經(jīng)創(chuàng)作出過一些剪紙作品。但是,回歸中國剪紙,中國剪紙可以說是一枝獨(dú)秀,早在南北朝時(shí)期剪紙這項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)就已經(jīng)興起,它大多選取的材料來源于喜慶的節(jié)日,豐收的季節(jié),民間的戲劇故事、人物、動(dòng)物等,既富有情趣又可以裝飾的美觀,民間剪紙善于把多種物象結(jié)合在一起,并產(chǎn)生出理想中的美好結(jié)果,所以深受廣大群眾的喜愛。剪紙藝術(shù)也匯集了歷代剪紙藝人智慧的結(jié)晶,內(nèi)容豐富,意義深刻,蘊(yùn)藏著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與優(yōu)良的傳統(tǒng)美德還有濃厚的民族的淳樸民俗氣息,可以說是中國民俗文化的形象載體。

        二、剪紙的藝術(shù)形式

        剪紙藝術(shù)有很多種形式,從每朝每代知道今天,剪紙一直都是中國很普遍、很單純的民間習(xí)俗美術(shù)制作,無論是城市,鄉(xiāng)村不分區(qū)域的,不分種族、更不分男女老少的存在著。剪紙自身作為最傳統(tǒng)的裝飾形式,具有很高的審美價(jià)值和很高的歷史價(jià)值,與其他的藝術(shù)形式也是豐富多彩的,更為重要的是它與人們的生活有著密不可分的關(guān)系。中國人在創(chuàng)造歷史的同時(shí),也創(chuàng)作出了渾樸絕妙得剪紙藝術(shù),這也是我們中國為之驕傲的藝術(shù)形式。剪紙的形式有窗花、頂花、墻畫三種形式。

        (一)窗花

        首先來了解一下窗花形式的剪紙,用俗話說窗花就是貼在傳話上的剪紙,主要是中國的農(nóng)村為了裝飾屋內(nèi)環(huán)境最重要的也是最普遍的手段。因?yàn)檗r(nóng)村每家每戶都有貼傳話的習(xí)慣,所以窗花的題材多為農(nóng)耕生活,還有象征著吉祥,期盼幸福,喜慶吉祥的圖案,以及戲曲故事還有花花草草、飛禽走獸的圖案。窗花也分為幾種構(gòu)圖,有單幅、多幅和成套。窗花的形式也可分為兩種:一種是一個(gè)顏色,也就是單色,一般有紅色、白色、黑色、褐色、綠色等等,但是多以紅色為主;另一種則是套色,套色則就是多種顏色的剪紙,至少要兩種顏色以上;套色剪紙就是把剪紙所需要的所有顏色的紙訂在一起,再按照事先畫好的線剪好,選出一張最為滿意的,貼在襯底上后,再將余出來一部分選擇的性的貼在主板的上面。這種剪紙多用在過去的大家大戶或者宮廷中。窗花沒有固定格式的造型也是它的一大特點(diǎn),也是因?yàn)橹袊耖g的剪紙形式也是豐富多彩的。我們在生活中多見的剪紙一般有圓的、方的、長條的、菱形的、成團(tuán)花形的。

        (二)頂花和墻畫

        接下來我們在說一下頂花和墻畫,其實(shí)窗花、頂花和墻畫是一樣的,都主要用于裝飾屋內(nèi)環(huán)境。頂花也可以叫做“頂棚花”因?yàn)樵龠^去人們把屋頂也叫做頂棚,頂花也就是字面的意思是貼在頂上的大篇幅的剪紙,一般在有重要的儀式的時(shí)候會(huì)用到,比如結(jié)婚或者搬新家等。它的布置方式是:在頂棚的最中央貼上一個(gè)大的,然后再在頂棚的四個(gè)角分別貼上角花。貼在頂棚上的一般都是折剪對稱的紋樣,四個(gè)角的角花的布局也是對稱的。墻畫也就是字面的意思是貼在屋內(nèi)墻壁上的剪紙;貼在北方睡覺的炕周圍也叫“炕圍花”,貼在做飯的灶邊也叫做“灶頭花”。他們對以民間流傳的神話傳說或者民間故事為主要題材。

        三、剪紙與民間習(xí)俗的關(guān)系

        剪紙起源于民間,也是和民間習(xí)俗密不可分的,具有悠久的歷史文化。剪紙的創(chuàng)作和民俗有著一定的對應(yīng)關(guān)系,是民間習(xí)俗活動(dòng)的不可缺少的一部分,在中國,許多傳統(tǒng)的節(jié)日和重要的民間習(xí)俗活動(dòng)基本上都要用到剪紙。例如在中國最重要的節(jié)日——春節(jié)。春節(jié)在民間也可以叫做“過年”,過年的活動(dòng)是從陰歷的臘月十八開始,一直延續(xù)到下一年正月十五元宵節(jié),可以說是中國最長的一個(gè)節(jié)日也是規(guī)模最大的一個(gè)節(jié)日。民間有一句諺語:“二十三掃房屋,二十八貼花花”。這句諺語的意思也就是說從臘月二十三開始家家戶戶都要清掃屋子打掃院子,然后到了臘月二十八,人們就要把事先剪好的窗花貼在窗戶、灶臺(tái)、炕沿等上面,所以窗花也成為過年的重要活動(dòng)之一。關(guān)于過年有這樣一個(gè)傳說,傳說中有一個(gè)叫“年”的惡鬼,沒到過年的時(shí)候,它都會(huì)出先來吃人,而且專門喜歡吃孩子。人們就為了驅(qū)逐惡鬼就會(huì)放鞭炮,還有就是剪出各種圖案掛在門楣上,來嚇走惡鬼,以防進(jìn)入每個(gè)人家作惡,寓意也就是求得家里平平安安。過完春節(jié)那么下一個(gè)則就是元宵節(jié)了,元宵節(jié)也是我們所說的陰歷的正月十五,忙碌完春節(jié)有要開始著手準(zhǔn)備元宵節(jié)了,元宵節(jié)也可以叫做“燈節(jié)”,因?yàn)樵谠?jié)那天家家戶戶都會(huì)出去看燈會(huì),燈會(huì)上展示著各式各樣的花燈,花燈則就是用剪紙的形式來展示的,有宮燈、荷花燈、魚燈、獅子燈等等。

        結(jié)語

        民間剪紙深深的扎根于民間,流傳于民間,不用的地域文化賦予了它不用的地域特色,土生土長、土色土香的剪紙藝術(shù),永遠(yuǎn)散發(fā)著藝術(shù)的芬芳。民間的剪紙藝術(shù)經(jīng)過了無數(shù)勞動(dòng)者和藝術(shù)家的創(chuàng)造,經(jīng)過了千百年的歷史,得到了不斷的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1] ?秦石蛟 著.中國剪紙技法大全[M].福建美術(shù)出版社.2009年

        [2] ?楊學(xué)芹、安琪 著.民間美術(shù)概論[M].北京工藝美術(shù)出版社.1990年

        [3] ?陳偉萍 著.試論中國民間剪紙?jiān)煨蚚J].南京建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào).2000年

        [4] ?許之敏 著.民間剪紙[M].中國輕工業(yè)出版社. 2005年

        [5] ?孫建君 著.中國民間美術(shù)[M].上海畫報(bào)出版社.2006年

        [6] ?李澤厚 著.美的歷程[M].天津社會(huì)科學(xué)院出版社.2001年

        作者簡介:張琬婷(1995.12—),女,蒙族,遼寧朝陽,研究方向:美術(shù)教育。

        (作者單位:沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院)

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