劉光潔

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是無(wú)限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識(shí)的源泉。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也在這一方面作出了具體要求：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！笨梢?jiàn)，豐富的想象力是一種極其可貴的思維品質(zhì)，可以激發(fā)學(xué)生探索的欲望，激活學(xué)生的思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的自學(xué)潛能。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我嘗試以教材文本為載體，通過(guò)精妙的設(shè)計(jì)與課堂上巧妙的實(shí)施來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。

一、教師導(dǎo)讀，學(xué)生美讀——心生其聲，目映其形

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的教學(xué)手段之一，語(yǔ)文教材精選了許多語(yǔ)言生動(dòng)、感情強(qiáng)烈、具有豐富表現(xiàn)力和感染力的課文。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助聲情并茂的朗讀，喚起學(xué)生內(nèi)心的想象，豐富學(xué)生的表象積累。

在學(xué)習(xí)朱自清的散文名篇《春》的時(shí)候，教師就可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生去領(lǐng)悟課文的意境，激發(fā)學(xué)生的想象。

作者在文中依次寫(xiě)了“盼春”“繪春”“贊春”三部分，在“盼春”中，又依次描繪了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。在學(xué)習(xí)“春風(fēng)圖”一段文字時(shí)，就可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生美讀來(lái)激發(fā)學(xué)生想象的火花。“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀”，文中的“氣息、青草味兒、花的香、醞釀”等詞需要重讀，用來(lái)喚起學(xué)生的嗅覺(jué)想象。“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響著。”這里的“清脆、婉轉(zhuǎn)、應(yīng)和、嘹亮”等詞語(yǔ)要讀得清脆響亮，以激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)想象?！盎ɡ飵е鹞秲骸保@里的“甜味兒”要重讀，以激發(fā)學(xué)生的味覺(jué)想象。“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，這里的“火、霞、雪”要重讀，以激發(fā)學(xué)生的視覺(jué)想象。“不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你”，“撫摸”一詞要重讀，以喚起學(xué)生被母親撫摸時(shí)的情感體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生的觸覺(jué)想象。

總之，在朗讀這篇課文時(shí)，要帶著一種盼春、愛(ài)春、贊春的心情去朗讀，使學(xué)生迅速進(jìn)入作者所描繪的優(yōu)美的意境之中，頭腦中再現(xiàn)出一幅溫暖和煦的春風(fēng)圖。這樣不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)，拓展了學(xué)生的思維，還提高了學(xué)生的朗讀能力，更重要的是激發(fā)了學(xué)生的想象力。

二、教師設(shè)疑，學(xué)生辯疑——思維飛揚(yáng)，新論叢生

在教學(xué)中，教師要給學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)造性的寬松的心理氣氛，多鼓勵(lì)，少批評(píng)。魯迅曾說(shuō)：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的言語(yǔ);他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”這一點(diǎn)我們每位教師都深有體會(huì)。

在執(zhí)教《陳太丘與友期》一文時(shí)，結(jié)尾寫(xiě)道“友人慚，下車(chē)引之”，而“元方入門(mén)不顧”，這樣的結(jié)尾給每位讀者都留下了廣闊的想象空間，因此在教學(xué)中我安排了這樣的環(huán)節(jié)：“你怎樣理解元方的行為？你認(rèn)為元方入門(mén)不顧是否無(wú)禮？”針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)激烈的討論，各抒己見(jiàn)。

生1：我認(rèn)為他這樣入門(mén)不顧是情有可原的。因?yàn)楫?dāng)友人知道他父親提前走了，就破口大罵，是友人太沒(méi)有涵養(yǎng)了。

生2：我認(rèn)為元方入門(mén)不顧并不是無(wú)禮。因?yàn)樗吘故莻€(gè)7歲的小孩，十分單純，他不會(huì)因?yàn)橛讶吮人赣H官大兩品就去巴結(jié)，他要維護(hù)父親的尊嚴(yán)。他對(duì)別人罵他的父親是不能容忍的，所以對(duì)元方的做法不能過(guò)多指責(zé)。

生3：我認(rèn)為元方的做法欠妥。因?yàn)檎n文結(jié)尾說(shuō)“友人慚，下車(chē)引之”，說(shuō)明友人已有了改過(guò)自新的行動(dòng)，為什么元方就不給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢？人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？做人不能得理不饒人??！

生4：元方剛才還批評(píng)友人不講禮貌，而他自己卻沒(méi)有以身作則，友人畢竟還是元方的長(zhǎng)輩，他不尊重長(zhǎng)輩，所以我認(rèn)為入門(mén)不顧不對(duì)！

這個(gè)問(wèn)題猶如平靜水面上飛來(lái)的一粒石子，真是“一石激起千層浪”！學(xué)生沒(méi)有精神束縛，上課積極發(fā)言，思維活躍，富有創(chuàng)見(jiàn)性的交流讓人驚喜。我對(duì)他們大膽的想法給予充分肯定，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解，讓他們的思緒在交流中得以碰撞、升華。

三、教師創(chuàng)景，學(xué)生近景——身入生活，以心修文朱熹曾說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@就啟示我們，豐富學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，只限于課堂、課本，那就太有局限性了;教師要引領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)、觀察生活，要經(jīng)常帶領(lǐng)他們到大千世界去接觸、去思考、去學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)良好情境，有的放矢，巧妙點(diǎn)撥，方可收到預(yù)期效果。

法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”讓學(xué)生感受生活及大自然的美，需要教師的引導(dǎo)。在教學(xué)習(xí)作《美麗的校園》時(shí)，我改變之前“閉門(mén)作文”的寫(xiě)作模式，而在寫(xiě)作之前進(jìn)行鋪墊，利用課間帶領(lǐng)學(xué)生“尋美”，即尋找校園的美麗，并比賽看誰(shuí)找到的美最多。學(xué)生參與的積極性很高，他們不放過(guò)一棵小草、一個(gè)角落，在尋找中發(fā)現(xiàn)美、感受美。當(dāng)他們來(lái)到海棠園時(shí)，因?yàn)槭嵌?，海棠?shù)上的葉子都已落光，整個(gè)海棠園靜悄悄，于是我讓學(xué)生在海棠樹(shù)下站好，想象一下，到了春天，海棠園會(huì)是什么樣的？讓學(xué)生想象并把想象的內(nèi)容和身邊的同學(xué)說(shuō)一說(shuō)，在大家的想象中，冬日里靜默的海棠樹(shù)又煥發(fā)了生機(jī)，翠綠的葉片，粉嫩的花蕊，飛舞的蜜蜂，嬉戲的鳥(niǎo)兒……在這次“尋美”活動(dòng)中，學(xué)生不僅感受到校園風(fēng)景的美，還練就了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有了這個(gè)體驗(yàn)，學(xué)生在習(xí)作中有了說(shuō)不完的發(fā)現(xiàn)。

課堂之外的天地是極其廣闊的，它猶如一扇窗，為學(xué)生展現(xiàn)出一幅瑰麗美好的圖景。教師要引導(dǎo)學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)走進(jìn)大自然，去觀察山川河流、草木蟲(chóng)魚(yú);引導(dǎo)他們接觸社會(huì)，去體驗(yàn)人間冷暖，去感受世態(tài)炎涼;引導(dǎo)他們?cè)谏钪胁蹲叫蜗?、積累知識(shí)，為自己插上想象的翅膀。

四、教師啟境，學(xué)生神入——靜默悟心，得成大道中國(guó)語(yǔ)言文字博大精深，有著豐富的意義和情味，有時(shí)教師是不能全部講出來(lái)的，正所謂“言有盡而意無(wú)窮”“只可意會(huì)不可言傳”。對(duì)這種意境的體會(huì)，最好的做法就是讓學(xué)生在“靜默”中展開(kāi)想象的翅膀，任由思緒的飛揚(yáng)，在詩(shī)詞教學(xué)中尤其重要。中學(xué)語(yǔ)文課本上的詩(shī)歌既是教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也是進(jìn)行想象力培養(yǎng)的藍(lán)本，只要教學(xué)方法得當(dāng)，就能拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。

學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》時(shí)，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，這等雄渾、壯闊的氣勢(shì)，僅從幾個(gè)文字上是很難領(lǐng)略其中韻味的。在這里，我就要求學(xué)生閉上眼睛，遐想那浩瀚無(wú)垠的大漠：一縷孤煙從荒涼的沙漠里筆直地升起，蜿蜒的黃河橫貫沙漠滾滾東流，蒼黃的落日格外渾圓，即將消逝在黃河的盡頭……也恰恰源于這樣的想象，學(xué)生才深深地體會(huì)到蘇軾的評(píng)價(jià)：味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。而這樣的想象正源于課堂的靜默，源于學(xué)生心靈的沉靜。

在學(xué)習(xí)李白的詩(shī)歌《渡荊門(mén)送別》時(shí)，我讓悠揚(yáng)的古典音樂(lè)伴隨著詩(shī)歌的朗讀，讓學(xué)生沉浸在想象的海洋中，學(xué)生仿佛看到了荊門(mén)山、平曠的原野、滾滾的長(zhǎng)江水、皎潔的明月、平靜的水面、美麗的云霞，這樣的意境又怎是幾個(gè)簡(jiǎn)單的“開(kāi)闊、喜悅、不舍”之類(lèi)詞語(yǔ)所能表達(dá)的呢！在靜默中想象，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，提高了他們對(duì)文本的鑒賞水平，拓展了他們的想象力。

對(duì)教師而言，教法的創(chuàng)新、多媒體的使用都是有限的，但是對(duì)文本以及學(xué)生的潛能的挖掘卻是無(wú)限的。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)精心的設(shè)計(jì)，做好語(yǔ)文教學(xué)的“導(dǎo)讀—設(shè)疑—?jiǎng)?chuàng)景—啟境”，使學(xué)生經(jīng)歷“美讀—辯疑—近景—神入”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)歷程，達(dá)到激活語(yǔ)文課堂、實(shí)現(xiàn)學(xué)生“以心修文，得成大道”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)及其素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)，讓他們自由地在充滿靈性的語(yǔ)文課上盡情遨游，放飛自己的想象，讓個(gè)性、靈性和悟性得以張揚(yáng)。

（責(zé)任編輯 左毓紅）