韋愛珍

摘 要：文言文是中華民族的文化瑰寶，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，是落實(shí)語文核心素養(yǎng)中“文化傳承與理解”最直接的方式。小學(xué)的文言文教學(xué)應(yīng)該立足于課堂，以“讀得通、讀加悟、讀出味、讀之深”為四大組塊進(jìn)行教學(xué)，形成一定的教學(xué)模式，并與大量的古詩文教學(xué)互補(bǔ)互通，相得益彰。

關(guān)鍵詞：小古文;組塊教學(xué);文言文;教學(xué)策略

小古文，即篇幅短小、語言凝練的文言文，適合小學(xué)生閱讀。以往的小學(xué)語文課本，忽視了文言文的編排，使得學(xué)生升入中學(xué)后，對文言文閱讀毫無興趣，且學(xué)起古文來費(fèi)勁吃力，品析與鑒賞古文能力薄弱。所以，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好文言文，是很有必要的。

近年來，文言文的學(xué)習(xí)日趨低齡化。在部編版小學(xué)語文新教材中，陸續(xù)引入了《司馬光》《守株待兔》《精衛(wèi)填海》《王戎不取道旁李》等小古文，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)古文的好范本。筆者也在小古文的教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試，現(xiàn)以部編版小學(xué)語文三年級上冊《司馬光》教學(xué)為例，談?wù)勑」盼慕M塊教學(xué)。

一、熟讀成誦——讀得通

“書讀百遍，其義自見?！弊x，一直是語文學(xué)習(xí)的主旋律。小古文的學(xué)習(xí)，首先從讀通課文開始?！端抉R光》是小學(xué)階段的第一篇小古文，對于初步接觸古文的學(xué)生來說，存在一定的學(xué)習(xí)難度;對于教師來說，既要關(guān)注本單元人文主題“美好品質(zhì)”的落實(shí)，又要兼顧小古文學(xué)習(xí)方法的傳授，需要采用合適的模式才能更好地進(jìn)行教學(xué)。

上課伊始，教師要抽查學(xué)生是否讀準(zhǔn)了課文的字音，并告訴學(xué)生讀準(zhǔn)字音的重要性。接著學(xué)生默讀，發(fā)現(xiàn)這篇課文與其他課文不同之處，初步感受到古文不同于白話文的特點(diǎn)——言簡義豐，并結(jié)合課文注釋，想一想課文講了一個什么故事。隨后，教師在句中畫出停頓，用范讀法教學(xué)生進(jìn)行邏輯停頓，讀出節(jié)奏和韻律感，即要讀出一種“聲斷意連”的感覺，以便學(xué)生通過正確的讀來輕松讀通課文。教師可以劃分課文語句的節(jié)奏：群兒∕戲于庭，一兒∕登甕 ，足跌∕沒水中。眾∕皆棄去，光∕持石∕擊甕∕破之，水迸，兒∕得活。當(dāng)讀到長句“光持石擊甕破之”時，教師不斷范讀，學(xué)生跟讀，讓學(xué)生在反復(fù)練讀中初步掌握小古文的節(jié)奏特點(diǎn)，體味學(xué)習(xí)小古文的樂趣。

小古文第一組塊教學(xué)，可以有各種形式的讀，如教師范讀、帶讀，學(xué)生自由讀、展示讀，教師逐步引導(dǎo)學(xué)生帶著節(jié)奏去讀，讀出小古文的節(jié)奏感和韻律美。

二、默讀思考——讀加悟

課堂上除了有瑯瑯的誦讀聲，也要有靜靜的思考體悟。為落實(shí)本單元語文要素的學(xué)習(xí)——“帶著問題讀”，學(xué)生不僅要對課文熟讀成誦，還得進(jìn)行思維訓(xùn)練。《司馬光》一文是第八單元的首篇課文，因此默讀的訓(xùn)練可以定位在“學(xué)習(xí)”和“實(shí)踐感知”上，讓學(xué)生在默讀思考中初步體驗(yàn)“帶著問題讀”的學(xué)習(xí)成效。

本課的教學(xué)，在讀通課文的基礎(chǔ)上，以默讀訓(xùn)練與思考問題相輔相成。例如，在理解“庭、甕、皆、迸”等字詞的基礎(chǔ)上，學(xué)生邊默讀課文，邊思考古文每句話所講的意思。在理解語句字面意思的基礎(chǔ)上，學(xué)生再次默讀課文，邊讀邊展開想象，說一說眼前仿佛出現(xiàn)了一個怎樣的畫面，并把這種想象與理解通過情境表演展示出來。

情境表演時，教師可以適時采訪學(xué)生：“司馬光，你為什么這么做？”學(xué)生在表演中補(bǔ)白人物的形象與內(nèi)心世界。要注意一點(diǎn)，司馬光這個人物的特點(diǎn)，要讓學(xué)生從語言文字中自然領(lǐng)悟，不可拋開文字漫談一通。例如，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，加深思考與體驗(yàn)：“‘一兒登甕，足跌沒水中，那個孩子是怎樣的一種狀態(tài)？如果是你，你會怎么做？”還可以讓學(xué)生對比“眾皆棄去”與“光持石擊甕破之”，思考司馬光為什么選擇“持石擊甕破之”的方法。這樣，學(xué)生自然得出司馬光富有愛心、遇事冷靜機(jī)智的特點(diǎn)。

回顧以往的古詩詞教學(xué)，學(xué)生都是識記詩句大意，很少有自己的理解與思考。所以，小古文第二組塊教學(xué)，即在教學(xué)中，讓學(xué)生采用“讀”“悟”結(jié)合的方法，帶入“讀通”時沒有解決的問題進(jìn)行理性思考，聯(lián)系生活實(shí)際，加深體會，用簡潔的語言表述，提升思維能力。

如果說第一組塊的“讀通”是教師的導(dǎo)，那么第二組塊中的“讀加悟”更多的是學(xué)生的學(xué)。當(dāng)然，不同學(xué)段有不同的語文要素訓(xùn)練，但發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，是小古文教學(xué)的不二法則。只有思考了，知識才是自己的。

三、鑒賞品味——讀出味

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“學(xué)生要具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力?！毙」盼呐c白話文的不同，讓語文課增添了一道濃厚的文化色彩。針對小古文誦讀的停頓、重音與“聲斷意連”的特色，教師通過抑揚(yáng)頓挫與聲情并茂的范讀，基本上讓學(xué)生感受到了小古文的魅力。

有了前面讀通讀順、理解大意的基礎(chǔ)，還要進(jìn)行進(jìn)階式學(xué)習(xí)，即讀出小古文的味道，在理解全文意思的基礎(chǔ)上，去掉標(biāo)點(diǎn)讀。教師告訴學(xué)生：“古文都是這樣沒有標(biāo)點(diǎn)，但仍能讀出節(jié)奏感，你們會讀嗎？”學(xué)生有了學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，讀出停頓不難。教師適時告訴學(xué)生，讀小古文時標(biāo)點(diǎn)藏在自己的心中，再出示豎版的古文、隸書體的古文、繁體字的古文，讓學(xué)生一一誦讀……這樣一對比，學(xué)生在不同的情境中用不同的方式讀，就能感受到小古文文字凝練、意蘊(yùn)豐富的特色，自然朗朗上口，達(dá)到熟讀成誦的目的。

另外，教師指導(dǎo)背誦也有方法，可以把課文主要情節(jié)分成幾幅圖片，逐一出示圖片，讓學(xué)生配圖逐句背誦。古文教學(xué)中激趣是很重要的，教師可以采用齊背、單獨(dú)背誦、開火車背誦等方式提高學(xué)生的背誦成效。朗讀到背誦，是一種循序漸進(jìn)的過程。最后，在誦讀中配以優(yōu)美的古曲，讓學(xué)生按照自己喜歡的方式背誦，比如搖頭晃腦地背誦，邊表演動作邊背誦……學(xué)生仿佛穿越幾千年的時光，在古曲中走進(jìn)美文，品鑒古文，玩味古文。

所以，小古文第三組塊教學(xué)，是讀出味。要想讓學(xué)生讀出古文的味道，讀出中國傳統(tǒng)文化的特別，教師需要去激發(fā)學(xué)生的情感。這是一種內(nèi)在的精神教育。把干澀的語言文字變成有味道可咀嚼的“美食”，是對語言文字的建構(gòu)與運(yùn)用，有利于學(xué)生提升審美鑒賞能力。小古文第三組塊教學(xué)是與白話文教學(xué)的最大區(qū)別，不可忽視。

四、拓展延伸——讀之深

一篇小古文學(xué)完了，并不代表結(jié)束，教師可以在最后一個組塊教學(xué)中幫助學(xué)生梳理學(xué)習(xí)小古文的方法，授之以漁。師生可以一起小結(jié)學(xué)習(xí)小古文的方法：讀準(zhǔn)字音、默讀理解課文意思、根據(jù)意思劃節(jié)奏讀、熟讀成誦。總而言之一個字：讀。

在教學(xué)實(shí)踐中，鼓勵教師大膽創(chuàng)新，改變模式，采用不同的方式進(jìn)行拓展式教學(xué)。下面展示運(yùn)用第四組塊的三節(jié)課教學(xué)。

教師一：引入《三字經(jīng)》。這個教學(xué)設(shè)計(jì)有趣一些，比較適合較為活潑的班級。例如，學(xué)完本文后，教師出示四幅圖片，讓學(xué)生根據(jù)圖片寫出中國古代四大兒童益智故事，即“司馬光砸缸、孔融讓梨、曹沖稱象、文彥博灌水浮球”，并出示《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。 融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知”的片段，讓學(xué)生說一說圖片中的故事，并認(rèn)真誦讀《三字經(jīng)》中其他的片段，思考其中講了什么故事，用白話文翻譯其中的文字。

教師二：關(guān)于古代相似的兒童故事，這個設(shè)計(jì)比前面一個難了一點(diǎn)，適合于基礎(chǔ)比較好的班級。例如，教學(xué)《徐孺子賞月》中的文段：“徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：‘若令月中無物，當(dāng)極明邪？徐曰：‘不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明?！苯處熆梢韵茸寣W(xué)生利用前面提到的四個學(xué)習(xí)小古文的方法進(jìn)行預(yù)習(xí)，學(xué)生自然能借助注釋來讀書明理。還可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們通過角色表演來達(dá)到深層次理解小古文的目的。經(jīng)過了一系列的拓展，學(xué)生對小古文的學(xué)習(xí)得心應(yīng)手，對文言文的內(nèi)涵也有了更深刻的了解。

教師三：關(guān)于司馬光的其他故事。教師圍繞司馬光這個人物形象，引入相關(guān)的資料，引領(lǐng)學(xué)生由對一篇課文的學(xué)習(xí)拓展到對一個人、對一本書的研究。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)重在思考的過程，比較適合愛思考的學(xué)生。例如，教師出示文言文《宋史·司馬光列傳》中司馬光長大后如何畢恭畢敬地侍奉哥哥的感人故事，提問：“用前面學(xué)習(xí)過的四個方法，讀一讀司馬光長大以后的故事，你又讀出了一個怎樣的司馬光？”學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)后，加快了學(xué)習(xí)的進(jìn)度。他們借助注釋讀出這個故事，一邊默讀一邊思考：這篇小古文講了一個什么小故事？文中的人物有怎樣的品質(zhì)？學(xué)生心中越是充滿疑惑，求知的勁頭越是足。此刻，教師可以把握好時間，適時出示《宋史·司馬光列傳》中其他兩個資料，即司馬光小時候認(rèn)真閱讀《左氏春秋》的故事和他長大以后如何節(jié)儉的故事。最后，出示白話文版本的《宋史·司馬光列傳》，讓學(xué)生看看有關(guān)司馬光這個人物的評論文章。筆者相信，喜歡讀古文的學(xué)生語文一定不差，也許幾年以后，他們將是《資治通鑒》的閱讀受益者了。

以上三位教師的設(shè)計(jì)不同，但最終都是為了學(xué)生的拓展學(xué)習(xí)，都是讓學(xué)生掌握了小古文的學(xué)習(xí)方法后進(jìn)行方法的梳理，之后進(jìn)行類比閱讀，達(dá)到學(xué)以致用的目的。所以，第四組塊的小古文教學(xué)，多進(jìn)行拓展，以一篇帶多篇，變教師的“牽”為“導(dǎo)”，使學(xué)生對知識由“點(diǎn)”的接受為“面”的把握。這里需說明的是，組塊四中的教學(xué)，只是一種學(xué)習(xí)方法的拓展訓(xùn)練，也可以說是把課外閱讀內(nèi)化，最重要的還是課內(nèi)的學(xué)習(xí)，即安排在前面三個組塊的時間應(yīng)更多，只有精讀到位了，拓展才會有意義。

綜上所述，小古文的教學(xué)有一定的教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中，教師一定要根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)策略，讓學(xué)生帶著興趣去讀，自主掌握學(xué)習(xí)小古文的方法，提升語文素養(yǎng)，為升入中學(xué)學(xué)習(xí)文言文做好準(zhǔn)備，這是教學(xué)小古文的最終目的。

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